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紀(jì)念伏爾斯泰逝世一百周年的演說(shuō) 原文

編者按:本文經(jīng)華語(yǔ)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)初中語(yǔ)文編輯部一次審核,基本掃除了字詞錯(cuò)誤。如你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤請(qǐng)留言指出。

一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月,有等身的著作,還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任,即培育良知,教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際,一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命。很顯然,他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候,路易十四還在統(tǒng)治,他死的時(shí)候,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以,他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

位先生,在大革命前,社會(huì)的建筑是這樣的:下邊,是人民;人民的上面,是由神職人員代表的宗教;宗教的一邊,是由法官代表的司法。

而在那個(gè)階段的人類社會(huì),人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么,是不寬容。司法是什么?是沒有公正。

于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,連將是你永恒的光榮!(爆發(fā)出掌聲)

于是,你開始和過(guò)去打一場(chǎng)可怕的官司.你為人類的訴訟案辯護(hù),駁斥暴君和兇神,你勝訴了。偉大的人物,你要永遠(yuǎn)受到祝福!(新的掌聲)

伏爾泰直接面對(duì)這種輕薄無(wú)聊、凄慘憂郁的社會(huì),獨(dú)自一人,眼前是各種力量的聯(lián)合,宮廷、貴族、金融界;這只不自覺的力量,是盲目的一大群人;這批無(wú)惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上(喝彩);這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員,伏爾泰,我再說(shuō)一遍,獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合,對(duì)這個(gè)茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn),他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么?這武器輕入和風(fēng),猛如雷電――一支筆。(鼓掌)

他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,他用這武器戰(zhàn)勝敵人。

伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn),打丁響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽�,這是一次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)。是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),是理性反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。(喝彩)

他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條,他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦于黎民百姓。他教導(dǎo)人、安撫人、教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭(zhēng),如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭(zhēng)。他承受了一切威脅、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不撓,堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。

我剛才用過(guò)兩個(gè)字,微笑,我說(shuō)一下。微笑,就是伏爾泰。

各位先生,我們要這樣說(shuō),因?yàn)�,平靜是進(jìn)位哲學(xué)家偉太的一面,平衡的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不論他正義的憤怒多大,總會(huì)過(guò)去,惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是,從這深邃的雙目里露出了微笑。

這是睿智的微笑。這微笑,我再說(shuō)一遍.就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑,但是,其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。他使壓迫者不安,使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴:以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。連微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理,正義,仁慈和誠(chéng)實(shí);它把迷信的內(nèi)部照得透亮,這樣的丑惡看看是有好處的,它讓丑惡顯示出來(lái)。它有光,有催生的能力。新的社會(huì),平等、讓步的欲望這叫做寬容的博愛的開始,相互的善意,給人以相稱的權(quán)利,承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則,取消偏見和成見,心靈的安詳,寬厚和寬恕的精神,和諧,和平,這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。

各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán),這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前,只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)仗和刀劍已經(jīng)折斷,光明將取而代之,也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚的顯示出來(lái),這就是:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)利;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教,他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們像其他強(qiáng)有力的思想家討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們祈求這杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多.雨果萬(wàn)歲!”)

1878年5月30日

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 目錄

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