《望岳》聯(lián)聯(lián)在“望”
（448200）鄂沙洋縣外國語學校 魯修賢
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
――杜甫《望岳》
《望岳》是現(xiàn)存杜詩中最早的一篇作品。題為《望岳》，整體以“望”字統(tǒng)攝，可是全詩里沒有一個“望”字，卻又聯(lián)聯(lián)寫望中之景，抒望中之情，處處形象鮮明，意境開闊，句句格調高昂，豪放激蕩，字里行間洋溢著青年杜甫意氣風發(fā)、朝氣蓬勃的靈氣。
詩人向岳而望，自遠而近，從朝至暮，且由望岳懸想將來的登岳――
首聯(lián)：遠望之色。
齊魯大地，廣袤無垠，然而無論身在何處，泰山的青綠宜人之色依然躍入眼簾。詩人乍見泰山，高興得不知怎樣形容心中那種興奮的揣摩勁和驚嘆仰慕之情，于是通過設問，別出心裁地寫出自己的真切體驗：五岳之首的泰山啊，到底是怎樣的呢？那一脈蒼莽雄渾的青黛，橫亙高聳在齊魯大地之上，一眼望不到盡頭。這樣，就以距離之遠烘托出泰山之高，寫出了泰山的雄奇和偉大，同時點明了泰山的地理位置。
頷聯(lián)：近望之勢。
大自然千奇百怪，無所不包，而東岳之大，兼容并蓄，聚收天下奇景秀色于一山，化陰陽昏曉之變于一體，其中也包含著種種人生的哲理。 你看，泰山多么的神奇秀麗高大巍峨啊，就此形成上句“青未了”的注腳。一個“鐘”字擬人，寫得格外有情：大自然將靈秀之氣全集中于這座山了；“割”本是個普通字，一用在這里，平凡之中就見出奇險，顯出山峻峭如剛鋒，將山南山北判若晨昏，由此可以想見山色的變幻無窮�？磥�，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風，在他的青年時期便已然養(yǎng)成。
頸聯(lián)：細望之景。
見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，顯然時已薄暮，詩人還在望。詩人這樣地入神而望，這樣的一種胸懷浩蕩、眼界空闊的主觀感受，更反襯出泰山雄奇壯觀的自然之態(tài)。那縈蕩心胸的云彩，回歸山間的飛鳥，帶著詩人的遐想，伴著詩人的一顆心飄動、飛翔，不言而喻，其中也蘊藏著詩人對祖國河山的深摯熱愛。
尾聯(lián)：極望之情。
這么壯麗的景色，這么雄偉的大山，怎能不去一游呢?我一定要登上那高山之巔，俯視寰宇，必定是“一覽眾山小” ! 詩人由望岳而產(chǎn)生了登臨絕頂?shù)囊庠福娋漕H富想像色彩。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。詩人是在有意無意之間抒發(fā)出他的壯志情懷：不怕困難、昂揚向上、積極進取、勇于攀登、俯視一切……給人以無限的啟示和激勵�！@正是老杜能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的；當然，這也還是富有啟發(fā)性和象征意義的這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。
五律四聯(lián)，前三聯(lián)從實而望，后一聯(lián)虛擬愿望，望來望去，可謂望盡了泰山風流。泰山之大，非杜甫之胸懷不能表達；詩人之偉大，非泰山而不能盡情抒發(fā)。正是，泰山因詩人的歌詠而越發(fā)雄偉壯麗，詩人因泰山的感化則愈加奇才無比。
