2017年玉林崇左市初中畢業(yè)既升學(xué)考試
語(yǔ)文
(全卷滿分120分,考試時(shí)間150分鐘)
注意事項(xiàng):
1.請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束,將本試卷和答題卡一并交回。
2.第Ⅰ卷選擇題共11小題,每小題3分。每小題都給出A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng),其中只有一項(xiàng)正確,請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將選定的答案選項(xiàng)涂黑。
3.第Ⅱ卷非選擇題共7小題,請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的的答題區(qū)域內(nèi)作答。
第I卷(選擇題,共33分)
一、(15分)
閱讀下面一首詩(shī),完成第1題。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的解讀,有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.初春時(shí)節(jié),旭日初升,時(shí)任杭州刺史的白居易到別稱錢塘湖的西湖游春,登孤山寺,入賈亭,賞湖水,在白沙堤上漫步賞花。
B.只見(jiàn)早起的鶯兒搶占著向陽(yáng)的樹(shù)枝歌唱著江南的旖旎春光,幾只剛剛飛來(lái)的燕子正在啄泥銜草建筑新巢,它們的出現(xiàn)標(biāo)志著春天已經(jīng)重新來(lái)到西湖。
C.一路走來(lái),平坦修長(zhǎng)的白沙堤是詩(shī)人最愛(ài)的西湖景致,這里頭上綠樹(shù)成蔭,腳下綠草茵茵,處處繁花盛開(kāi),步行的、騎著馬兒的游春的人們穿梭來(lái)往。
閱讀下面的文言文,完成第2-4題。
愚公移山
列御寇
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.河陽(yáng)之北 河陽(yáng):黃河南岸
B.且焉置土石 焉:怎么
C.始齔,跳往助之 始齔:剛剛長(zhǎng)滿乳牙
D.雖我之死,有子存焉 雖:即使
3.對(duì)下列句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.【寒暑易節(jié),始一反焉!浚ㄐ∧泻⑴c搬運(yùn)土石),從冬天到夏天變換了季節(jié),才能回家一次。
B.【以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?】就憑你殘余的歲月和力氣,連山上的一棵草木都清除不掉了,又怎么對(duì)付那些沉重的泥土和石頭呢?
C.【汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。】你的思想真是頑固,頑固得沒(méi)法開(kāi)竅,你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開(kāi)明呢。
D.【操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝!课罩叩纳缴衤(tīng)說(shuō)智叟都勸說(shuō)不了愚公,擔(dān)心他不停地挖下去,就把愚公移山這件事告知了天帝。
4.下列對(duì)本文的理解和評(píng)析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.愚公要移山,目的是能到達(dá)漢水,通過(guò)水路到達(dá)更廣闊的世界。為此,他想別人未敢想,干別人之不敢干,終于感天動(dòng)地,成功移山,造福后人。
B.愚公提出移山,家人紛紛響應(yīng),連妻子也獻(xiàn)策支持:鄰人踴躍參與,連京城氏的一個(gè)小孩也熱心參與其中?梢(jiàn),得人心之舉自然就能一呼百應(yīng),老少云集。
C.從人物的名稱上看,兩個(gè)老人,一愚一智,反映了常人的思維習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);而在作者筆下,愚者大智若愚,智者理屈詞窮,褒貶之情分明。這種似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒的寫(xiě)法,形成鮮明的對(duì)照,讓人印象深刻。
D.交通不便是古代人們經(jīng)常面臨的痛苦,在大自然面前人們總是顯得渺小而無(wú)力。在人與自然的關(guān)系上,道家歷來(lái)注張順應(yīng)自然,但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神,則更具有儒家積極有為的處世態(tài)度,激勵(lì)人們不怕困難,積極有為,改造自然,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
根據(jù)你的名著閱讀積累,完成第5題
5.下面依次對(duì)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》的表述,無(wú)誤的一項(xiàng)是(3分)
A.關(guān)云長(zhǎng)圍曹軍于樊城,戰(zhàn)龐德左臂中了一箭,水淹樊城后右臂再中一毒箭,毒已入骨,青腫不能運(yùn)動(dòng)。名醫(yī)華佗聞?dòng)嵵鲃?dòng)前來(lái)醫(yī)治,先用尖刀割開(kāi)皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,敷上藥,再用線縫上刀口,期間血流盈盆,刮骨悉悉有聲,見(jiàn)者皆掩面失色,而關(guān)云長(zhǎng)飲酒食肉,談笑弈棋,全無(wú)痛苦之色。
B.武松別了宋江回清河縣尋兄,來(lái)到陽(yáng)谷縣黃泥岡前一個(gè)叫“五碗不過(guò)岡”的酒店,共喝了十五碗酒后無(wú)故酒家和官方的警示勉強(qiáng)過(guò)岡,果然遇上一只又饑又渴、曾壞了三二十條大漢性命的大老虎。那老虎一撲、一掀、一剪都被武松躲過(guò);武松哨棒一劈,打在了枯樹(shù)上,哨棒斷成兩截。在近身肉搏中,武松憑著神威和武藝,按住老虎打了五七十拳,最終將這害人的大蟲(chóng)除掉,成為眾人敬仰的打虎英雄。
C.一座高山上有一個(gè)妖精,先變做個(gè)年滿八旬的老婦人,在變做個(gè)月貌花容的女兒,又變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老公公,三次戲弄唐僧,均被孫悟空打死。唐僧罵孫悟空故傷人姓命:“行惡之人,如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧……倘到城市之中,人煙湊集之所,你拿了那哭喪棒,一時(shí)不知好歹,亂打起人來(lái),撞出大禍,教我怎的脫身?”一氣之下寫(xiě)了一紙貶書(shū),把孫悟空趕回了花果山。