10.下列對《相見歡》一詞的賞析，有誤的一項是（ ）（2分）
相見歡
李煜
無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
A上片的“鎖”字一語雙關(guān)，既寫出了清秋時節(jié)院落寂靜、梧桐凋零的清幽景色，又暗合作者身陷囹圄、失去自由的處境。
B“剪不斷，理還亂，是離愁”一句將“愁”比作“絲與麻”，意含離愁別恨如千絲萬縷糾纏一起。
C這首詞上片寫景，下片抒情。全詞凄麗清婉，纏綿悱惻。
D古人云“亡國之音哀以思”。詩人身為亡國之君，其哀之痛與思之切都直接體現(xiàn)在這首詞中。
二、閱讀（45分）
（一）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成11-14題。（8分）
馬說
韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
11．解釋下列氣中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)食馬者不知其能千里而食也 食：
(2)策之不以其道 道：
12.“馬之千里者”的“之”與下列句中加點(diǎn)的“之”用法相同的一項是（ ）（1分）
A學(xué)而時習(xí)之
B送杜少府之任蜀州
C居廟堂之高則憂其民
D予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
14. 韓愈認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”。你同意這個觀點(diǎn)嗎？請談?wù)劺碛�。�?分)
(二)閱讀下面課外文言文，完成14〜17題。（7分）
元祐①初，山谷②與東坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書數(shù)紙，東坡甚稱贊之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“無他，但未見懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書。紹圣③中，謫居涪陵④，始見懷素⑤《自敘》于石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動，與元祐已⑥前所書大異。始信穆父之言不誣⑦，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書于涪陵，恨穆父不及見也。
（選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》）
【注釋】①元祐：宋哲宗趙煦年號。②山谷：黃庭堅，字魯直，號山谷道人，“宋四大書法家”之一，下文的“錢穆父”、“石楊休”都是人名。③紹圣：宋哲宗趙煦年號。④涪陵：地名。⑤懷素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世書跡《自敘》對后世影響很大。⑥已：通“以”。⑦不誣：不假：
15. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）
（1）謫居涪陵 謫__________
（2）恨穆父不及見也 恨_______
16. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)
因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。
17.結(jié)合選文說說山谷（黃庭堅）的哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。（3分)
(三)閱讀下面選文，完成18〜21題。（12分）
二十四節(jié)氣之秋分
余世存
①當(dāng)太陽抵達(dá)黃道180度時，陽光直射地球赤道；這一天即為每個太陽回歸年的9月23日前后，這天地球上晝夜均分，白天、黑夜各占12小時，人們命名為秋分�！洞呵锓甭�·陰陽出入上下篇》中說：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
②秋分日，中國大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次隆水，已經(jīng)到了“一場秋雨一場寒”的時候；但秋分之后的日降水量不會很大。南、北方的田間耕作各有不同。北方諺語說，“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”。南方諺語是，“秋分天氣白云來，處處好歌好稻栽”，則反映出江南地區(qū)播種水稻的時間緊、秋季降溫快的特點(diǎn)，使得秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。秋分棉花吐絮，煙葉也由綠變黃，正是收獲的大好時機(jī)。華北地區(qū)已經(jīng)開始播種冬麥，長江流域及南部廣大地區(qū)正忙著晚稻的收割，搶晴耕翻土地，準(zhǔn)備播種油菜。秋分時節(jié)的干旱少雨或連綿陰雨是影響“三秋”正常進(jìn)行的主要不利因素，特別是連陰雨會使即將到手的作物倒伏、霉?fàn)�或發(fā)芽，造成嚴(yán)重?fù)p失。故鄉(xiāng)村經(jīng)驗是，“秋分只怕雷電閃，多來米價貴如何”。
③秋分之后，降雨量開始減少，氣候越來越干燥，很多人表現(xiàn)出不同程度的皮膚干燥、咽干唇裂、鼻子出血、干咳少痰、心煩、便秘……即使喝一大杯白開水，仍然難以解渴。這種現(xiàn)象被稱為“秋燥”，應(yīng)對秋燥的方法只能是靜心，是韜光養(yǎng)晦。
④無論是物候顯象，還是人體征兆，都在提醒人們要換一個活法，即進(jìn)入不同于春夏的另外時空中去。這個節(jié)氣的律令既是告別，又是新生。既是告別舊的時空，又是進(jìn)入新的時空。宋代詞人柳永曾經(jīng)寫江南秋天的美景：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。”據(jù)說，在北方感受秋天蕭索的金國皇帝完顏亮越看越羨慕，當(dāng)看到后面的“有三秋桂子，十里荷花”時，油然而定“投鞭渡江之志”，生“侵吞南宋之心”�？梢�，秋分在提醒人們要尋找新家園。
