惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【注釋】①《過零丁洋》：是宋代文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作的詩作。
10、對本詩理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵?分）
A.本詩是一首七言律詩，押“ing”韻，韻腳分別是“經(jīng)、星、萍、丁、青”。
B.首聯(lián)中“一經(jīng)”指的是一次經(jīng)歷；“四周星”指四周年，即文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被捕，一共四年。
C.頷聯(lián)運用比喻，將國家命運與個人命運緊密聯(lián)系在一起。“風飄絮”形容國家如柳絮飄散，無可挽回。“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時起時沉。
D.頸聯(lián)要求對仗，本詩“惶恐灘頭”對“零丁洋里”，“說惶恐”對“嘆零丁”。
11、尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？試做簡要分析。（2分）
（二）文言文閱讀（12分）
閱讀下面兩篇文言文，回答12—15題。
【甲】公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳晝①氣惰暮②氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂③，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正④之旗，勿擊堂堂⑤之陣，此治變者也。（節(jié)選自《孫予·軍爭篇》）
【注釋】①晝：白天，一說指經(jīng)過一段時間后。②暮：到了戰(zhàn)斗快結(jié)束時。③以治待亂：以我軍的嚴整有序?qū)Υ龜耻姷幕靵y無序。④正正：嚴整。⑤堂堂：壯大的樣子。
12、請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（2分）
是 故 朝 氣 銳 晝 氣 惰 暮 氣 歸
13、解釋加點詞語的意思。（4分）
（1）既克，公問其故 既（ ） （2）彼竭我盈 盈（ ）
（3）故善用兵者 善（ ） （4）將軍可奪心 心（ ）
14、用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的意思。（4分）
（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2分）
（2）以近待遠，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。（2分）
15、乙文的中心句是什么？（請用原文回答）兩文在闡述用兵方面相同的觀點是什么？（請用自己的語言概括）（2分）
（三）說明文閱讀（6分）
閱讀下面文段，完成16—18題。
中國酒的禮與德
①中國素有“禮義之邦”的美譽。古代的禮滲透到政治制度、倫理道德、婚喪嫁娶、風俗習慣等各個方面，酒行為自然也納入了禮的軌道，這就產(chǎn)生了酒行為的禮節(jié)——酒禮，用以體現(xiàn)酒行為中的貴賤、尊卑、長幼乃至各種不同場合的禮儀規(guī)范。
②西周時期，酒禮已成為最嚴格的禮節(jié)。周公頒布的《酒誥》，明確指出天帝造酒的目的并非供人享用，而是為了祭祀天地神靈和列祖列宗。秦漢以后，《酒戒》《酒警》《酒政》之類的文章比比皆是，完全把酒納入了秩序禮儀的范疇。
③如果說典籍文化中所定之禮集中代表了統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治、保護特權(quán)的利益，那么文人雅士所言之禮則集中體現(xiàn)了士大夫階級的審美情趣和文化心理。比如，有人認為理想的飲酒對象是“高雅、豪俠、直率、忘機、知己、故交、玉人、可兒”，飲酒地點是“花下、竹林、高閣、畫舫、幽館、曲澗、平疇、荷亭”，飲酒季節(jié)是“春郊、花時、清秋、新綠、雨霽、積雪、新月、晚涼”。凡此種種，都可看出士大夫階層對超俗拔塵境界的推崇，對溫文爾雅風度的追求。當然，對于一般老百姓來說，就沒有統(tǒng)治階級和文人雅士那么多的酒禮，但是他們對于年長者的尊從，對某種儀式的默契等等，都不難發(fā)現(xiàn)“禮”的影響。
④酒德，即酒行為的道德，它是與酒禮互為表里的。被后世尊為“圣人”的孔子曾提出“唯酒無量，不及亂”，就是說各人飲酒的多少沒有什么具體的數(shù)量限制，以飲酒之后神志清晰、形體穩(wěn)健、氣血安寧、皆如其常為限度。古代醫(yī)學從保健的角度也極為提倡酒德。戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲就說：“久飲酒者潰髓蒸筋，傷神損壽。”唐朝“藥王”孫思邈曰：“空腹飲酒多患嘔逆。”明代大家李時珍也說：“過飲不節(jié)，殺人頃刻。”
⑤除此之外，酒德還反映在酒的釀造和經(jīng)營行為上。按現(xiàn)在的話來說，就是酒的釀造，要嚴格地按工藝程度和質(zhì)量標準去做，不能偷工減料，以次充好；酤酒必須貨真價實，不缺斤少兩。我國許多傳統(tǒng)名酒之所以千百年盛譽不衰，一個根本的原因，就是始終保持重質(zhì)量、重信譽的高尚酒德。
⑥中國酒史如此之長且尚酒之風又如此普遍，但酗酒之害卻并不嚴重，與西方國家大不一樣。原因之一就是中國從周代就大力倡導“酒禮”與“酒德”，并設有酒官，強制限酒，把禁止濫飲、防止酒禍法律化，從而保證了中國酒文化始終沿著正確的方向在發(fā)展。原因之二就是中國歷代的“禁酒”主要是從“節(jié)糧”這個角度提出來的。當年大禹之所以“疏儀狄，絕旨酒”，正是因為這種酒都是用糧食釀造的，如果都用糧食來造酒喝，勢必會使天下因為缺糧而禍亂叢生，危及社稷。所以每次禁酒基本上令行禁止，收效顯著。相比之下，西方社會的大規(guī)模禁酒運動，只是從試圖改善社會矛盾和保護人身健康的角度提出來的，所以屢禁不止。
