知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
10．“濃睡不消殘酒”的“濃睡”是___之意，用在這里不但新穎，而且很貼切。（2分）
11．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．這首詞曲折委婉地表達(dá)了詞人惜花傷春的感情。
B．本詞通過(guò)主仆對(duì)話，表現(xiàn)了女主人嫻雅聰慧、侍女率直粗心的特點(diǎn)。
C．這首詞語(yǔ)言通俗，全篇沒(méi)用一個(gè)典故，而是用口頭語(yǔ)寫心中事，明白易懂。
D．“綠肥紅瘦”運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了花兒繁茂、葉兒凋零的景象。
（二）閱讀下面的文言文選段，完成12～15題。（15分）
【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
【乙】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
12．對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．居/廟堂之高 B．然則何時(shí)而/樂(lè)耶
C．樹(shù)林/陰翳 D．人知/從太守游而樂(lè)
13．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（3分）
A．是進(jìn)亦憂，退亦憂 否，非若是也（《唐且不辱使命》）
B．不以物喜，不以己悲 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）
C．太守歸而賓客從也 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）
D．游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 乃記之而去（《小石潭記》）
14．將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（3分）
（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（3分）
15．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．從表達(dá)方式來(lái)看，選文【甲】以議論為主；選文【乙】先敘后議，敘議結(jié)合。
B．從句式來(lái)看，選文【甲】駢句與散句結(jié)合，自由交錯(cuò)，朗朗上口；選文【乙】大量使用“也”字，一氣呵成，如珍珠串聯(lián)。
C．范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》與歐陽(yáng)修寫《醉翁亭記》時(shí)，均被貶官在外，但是兩人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他們是古仁人的代表。
D．范仲淹的“先憂后樂(lè)”與歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”都具有民本思想，但是“先憂后樂(lè)”沒(méi)有“與民同樂(lè)”那樣博大的胸襟與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
（三）閱讀下文，完成16～17題。（5分）
喬布斯的家啥樣子
石毓智
①美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家、蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人喬布斯，生前是世界上最富有的人之一，他去世之后留給太太勞倫的資產(chǎn)達(dá)221.2億美元，相當(dāng)于1400億元左右的人民幣。這次，我懷著一顆崇敬之心，專門尋訪喬布斯的家，看他到底是如何生活的。
②喬布斯家的正面大門，墻和地面都是用普通磚頭砌成的。大概是因?yàn)橄裎疫@種不速之客會(huì)時(shí)常光顧，主人家為了隱私，就在門口擺了幾盆常青樹(shù)遮擋，顯得美觀而有禮貌。門口也沒(méi)有“謝絕參觀”那樣生硬刺眼的牌子。
③緊挨喬布斯家的鄰居，是個(gè)深宅大院，樹(shù)木花草修葺整齊美觀，連砌墻鋪路的磚都比喬布斯家的周正。在這個(gè)鎮(zhèn)上，喬布斯家是相當(dāng)普通的那種，但也最有特征，因?yàn)閱滩妓辜业幕▓@里，種的都是蘋果樹(shù)。這其中的奧妙不用說(shuō)大家也知道。
④喬布斯家主臥房的外墻，是用從別處拆下來(lái)的磚砌成的，所以顯得破碎不整齊，有一種年月久遠(yuǎn)的滄桑感。單看這堵墻，會(huì)覺(jué)得來(lái)到了中國(guó)的某個(gè)農(nóng)村，但喬布斯卻非常贊賞建設(shè)這棟房屋的建筑師的藝術(shù)品位。
⑤主臥房的窗戶極其簡(jiǎn)單樸素，沒(méi)有任何多余的裝飾，窗簾是白色調(diào)的，看不出任何華貴之處。
⑥門前擺放著兩輛車，一輛是吉普，一輛是奧迪，就是一般人家的普通用車。
⑦喬布斯家的側(cè)門，門板是用普通原木做的，墻壁用碎磚頭砌成，甬道也是用不整齊的碎磚鋪的，讓人很難想象這里住著世界上最富有的人之一。
⑧喬布斯家的院子里，有一個(gè)形狀特別的鐵結(jié)構(gòu)物件，應(yīng)該是寓意著東西方文明的融合：兩根垂直的鐵棍構(gòu)成一個(gè)十字架，這象征著西方的基督教文明，而鐵柱子上鑲嵌的圓滑的三角形狀，也許是代表著佛塔的層級(jí)。喬布斯認(rèn)為，只有將東西方文明相互結(jié)合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能激發(fā)創(chuàng)造力。
⑨臨走時(shí)，我突然注意到喬布斯家的煙囪既不高也不大，形狀很一般，用材更普通。此時(shí)此景，就是對(duì)“低調(diào)”二字最好的詮釋。（選自2015年12月17日《羊城晚報(bào)》）
16．喬布斯是世界上最富有的人之一，但是他的家卻相當(dāng)___（用文中多次出現(xiàn)的一個(gè)詞語(yǔ)填空），可見(jiàn)喬布斯在生活中非常__（用文中的詞語(yǔ)填空）。（2分）
17．本文說(shuō)明對(duì)象是喬布斯的家，為什么要在第③段介紹鄰居家的大院？（3分）
（四）閱讀下文，完成18～20題。（9分）
謙讓是一種文明的精神
晏建懷
①孟子說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”所謂辭讓，就是指謙讓。孟子把謙讓當(dāng)作了“四端”之一，擺在與四肢同等重要的地位，體現(xiàn)了儒家對(duì)謙虛、恭敬、禮讓的美好品德不遺余力的提倡。
②古人謙讓的故事非常多。王泰讓棗，孔融讓梨，藺相如讓廉頗，皆為美談。當(dāng)年，齊桓公在鮑叔牙的幫助下，打敗了公子糾，當(dāng)上了齊國(guó)國(guó)君后，準(zhǔn)備任用追隨自己多年又功勞卓著的鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻誠(chéng)懇地辭謝說(shuō)，我是您的一個(gè)平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是最大的恩賜了。至于治理國(guó)家，并使之走向富強(qiáng)，那大概就只有管仲了。鮑叔牙薦管仲，讓人最感動(dòng)的就是這種謙讓。
