【一】見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。 具答之。 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去。 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

【二】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 噫! 菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

【三】嗟夫! 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。 然則何時(shí)而樂(lè)耶? 其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 噫! 微斯人,吾誰(shuí)與歸?

【四】燕人生于燕,長(zhǎng)于楚,及老而還本國(guó)。 過(guò)晉國(guó),同行者誑之。 指城曰:“此燕國(guó)之城。”其人變?nèi)荨?指社(祭祀的神社) 曰:“此若里之社。”乃喟然而嘆。指舍曰:“此先人之廬。”乃涓然而泣。指垅(墳?zāi)?曰:“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者啞然大笑,曰:“予昔紿(欺哄)若,此晉國(guó)耳。”其人大慚。 及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社,真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微。

7．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（     ）( 2分)

A . 率妻子邑人來(lái)此絕境        奇山異水，天下獨(dú)絕

B . 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊            故人不獨(dú)親其親

C . 微斯人，吾誰(shuí)與歸           真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微

D . 及至燕，真見(jiàn)燕國(guó)之城社     多助之至，天下順之

8 . 從文段中分別找出當(dāng)“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“禁受”講的詞語(yǔ),并依次寫(xiě)下來(lái)。 ( 2分)

9 . 與“燕人生于燕,長(zhǎng)于楚”句式相同的一項(xiàng)是（      ）( 2分)

A . 停數(shù)日,辭去           B . 菊之愛(ài),陶后鮮有聞

C . 此先人之廬            D . 咨臣以當(dāng)世之事

10 . 把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ( 6分)

( 1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

譯文：        

( 2)不以物喜,不以己悲。

譯文：        

( 3)指城曰:“此燕國(guó)之城。”其人變?nèi)荨?/p>

譯文：       

11．你學(xué)過(guò)了陶淵明和周敦頤的文章,請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出他們品格相同與不同之處。 ( 2分)

答：          

四、現(xiàn)代文閱讀(3 1分)

(一)閱讀下面文章,完成1 2—1 7題。 (1 4分)

憶讀書(shū)

冰心

①一談到讀書(shū),我的話(huà)就多了!

②我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年,就開(kāi)始讀書(shū)。 倒不是4歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書(shū)館出版的國(guó)文教科書(shū)第一冊(cè)的“天、地開(kāi)始自己讀的“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分……”的《 三國(guó)演義》。

③那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國(guó)演義》,我聽(tīng)得津津有味,什么“宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功”,真是好聽(tīng)極了,但是他講了半個(gè)鐘頭,就停下去干他的公事了。 我只好帶著對(duì)于故事下文的無(wú)限懸念,在母親的催促下,含淚上床。

④此后我決定咬了牙拿起一本《三國(guó)演義》來(lái),自己一知半解地讀了下去,居然越看越懂,雖然字音都讀得不對(duì),比如把“凱”念作“豈”,把“諸”念作“者”之類(lèi),因?yàn)榫椭粚W(xué)過(guò)那個(gè)字一半部分。

⑤談到《三國(guó)演義》,我第一次讀到關(guān)羽死了,哭了一場(chǎng),便把書(shū)丟下了。 第二次再讀時(shí),到諸葛亮死了,又哭了一場(chǎng),又把書(shū)丟下了,最后忘了是什么時(shí)候才把全書(shū)讀到分久必合的結(jié)局。

⑥這時(shí)就同時(shí)還看了母親針線笸籮里常放著的那幾本《聊齋志異》,聊齋故事是短篇的,可以隨時(shí)拿起放下,又是文言的,這對(duì)于我的作文課很有幫助。 時(shí)為我的作文老師曾在我的作文本上,批著“柳州風(fēng)骨,長(zhǎng)吉清才”的句子,其實(shí)我那時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)柳宗元和李賀的文章,只因那時(shí)的作文,都是用文言寫(xiě)的。

⑦因?yàn)榭础度龂?guó)演義》,引起了我對(duì)章回小說(shuō)的興趣,對(duì)于那部述說(shuō)“官逼民反”的《 水滸傳》大加欣賞。 那部書(shū)里著力描寫(xiě)的人物,如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回,看了使我氣 憤填胸! 武松、魯智深等人,都有其自己極其生動(dòng)的風(fēng)格,雖然因?yàn)樽髡咭獪惓扇祛钙呤厣访忝銖?qiáng)強(qiáng)地滿(mǎn)了一百零八人的數(shù)目,我覺(jué)得也比沒(méi)有人物個(gè)性的《 蕩寇志》強(qiáng)多了。

…………

⑧《紅樓夢(mèng)》是在我十二三歲時(shí)候看的,起初我對(duì)它的興趣并不大,賈寶玉女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩,還是到了中年以后,再拿起這部書(shū)看時(shí),才嘗到“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”,一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

⑨總而言之,我這一輩子讀到的中外的文藝作品,不能算太少。 我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)! 從讀書(shū)中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理,這都是從“修身”課本中所得不 到的。

（10）我自1 9 8 6年到日本訪問(wèn)回來(lái)后即因腿傷,閉門(mén)不出,“行萬(wàn)里路”做不到了,“讀萬(wàn)卷書(shū)”更是我唯一的消遣。 我每天都會(huì)得到許多書(shū)刊,知道了許多事情,也認(rèn)識(shí)了許多人物。 同時(shí),書(shū)看多了,我也會(huì)挑選,比較。 比如說(shuō)看了精彩的《 西游記》就會(huì)丟下煩瑣的《 封神傳》,看了人物栩栩如生的《 水滸傳》就不會(huì)看索然乏味的《 蕩寇志》,等等。 對(duì)于現(xiàn)代的文藝作品,那些寫(xiě)得朦朦朧朧的,堆砌了許多華麗的詞句的,無(wú)病而呻吟,自作多情的風(fēng)花雪月的文字,我一看就從腦中抹去,但是那些滿(mǎn)帶著真情實(shí)感,十分質(zhì)樸淺顯的篇章,那怕只有幾百上千字,也往往使我心動(dòng)神移,不 能自已!

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