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廣元市2014年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試試卷語文試題及答案

[移動版] 作者:1609541375
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廣元市2014年初中學(xué)業(yè)及高中階段學(xué)校招生考試語文試題  

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             第Ⅰ卷  (選擇題  共27分)  

一、基礎(chǔ)知識及運用(12分,每小題3分)

1.下列詞語中,加點字的注音有錯誤的一項是(   )

A·提防(dī)      給予(jǐ)       憂心忡忡(chōng)   銳不可當(dāng)

B·埋怨(mán)    吮吸(shǔn)    庸人自擾(yōng)   親密無間(jiàn)

C·妊娠(chén)    分娩(miǎn)    荒謬絕倫(miù)    良莠不齊(yǒu)

D·肖像(xiào)    勻稱(chèn)     審時度勢(duó)     鮮為人知(xiǎn)

2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是 (   )

A·寒喧    甘拜下風(fēng)    矯揉造作   一籌莫展

B·既然    委曲求全    銷聲匿跡    草菅人命

C·松弛    自命不凡    無精打彩    走投無路

D·贗品    循序漸進    翻云覆雨    變本加利

3.下列句子中,加點詞語使用錯誤的一項是 (   )

A·站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會    感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

B·黃巖島是中國固有領(lǐng)土,由海南省西南中沙群島辦事處實施行政管制。

C·由于它比私車使用更方便,更快捷,因此,不僅政府高官,甚至企業(yè)巨頭也乘公交

車上班。

D·這個隊的姑娘個個都是身體結(jié)實、技術(shù)成熟、經(jīng)驗豐富的選手,在今年廣元女兒節(jié)

的國際鳳舟賽上奪冠,應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的事。

4.下列句子中,沒有語病的一項是(    )

A·在黨的群眾路線教育實踐活動中,大家都以親切的目光注視和傾聽著這位老干部的

發(fā)言。

B·她是一位優(yōu)秀的曾經(jīng)獲得四川省優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎的劍閣縣文峰中學(xué)的語文教師。

C·你平時沒有認真學(xué)習(xí),考試時又沒有按照要求仔細審題,那怎么可能有好成績是可

想而知的。

D·為加快廣元經(jīng)濟發(fā)展的步伐,我們要盡力爭取國內(nèi)外投資,建設(shè)好基礎(chǔ)設(shè)施努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè),搞好生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè),辦好文化旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)。

二、閱讀下面的文字,回答5-7題。(9分,每小題3分)

文言是中國文化的根  

王麗

①文言是中國文化的根。自甲骨文起,三千年間,凡中國歷史、文學(xué)、政治、軍事、醫(yī)卜、農(nóng)業(yè)、算學(xué)等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個寶藏的鑰匙。身為中國人,不懂文言,很難真正了解自己的歷史文化,也很難做到“鑒古知今”。

②我們的前人留下了大量的文學(xué)經(jīng)典,如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些用文言撰寫的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流,滋養(yǎng)了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為了文化基因融入炎黃子孫的血脈里,形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。

③曾經(jīng)有人說,文言難懂難學(xué),不夠大眾化。可是,人類是一種具有高級精神活動的動物,需要有一座精神殿堂,而在這座殿堂里,需要用一種更深沉、更莊嚴、更典雅、更具儀式感的語言來表達。文言文,以及用文言文所撰寫的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等,便是這種需求的具體體現(xiàn)。

④今天,我們生活在一個圖像時代。眾所皆知,圖像是平面的,它讓我們直接面對所謂的實際存在,而語言的抽象性卻提供了無限的想象空間。比之白話的直白和淺露,文言的高度凝練及其特有的含蓄、蘊藉,具有無窮的“言外之意”和“韻外之致”,為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間,其品讀過程本身就是想象力的展開與激活。并且,文言所特有的節(jié)奏和音韻,即在表達上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、抑揚頓挫等等,使它具有白話所無法比擬的語言張力。晚年在臺灣的于右任先生曾寫下《望大陸》一詩——葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤。

⑤放眼古今中外,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文千千萬。唯有用古老的文言,才能唱出如此回腸

蕩氣、觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。

⑥面對如此絕唱,某些對文言持有偏理的人應(yīng)當更深刻地反思:時下國人語言之粗鄙低 俗,整體文化教養(yǎng)之令人失望,是否與文言傳統(tǒng)的斷裂有某種關(guān)系?

——(選自 2013年5月15日 《中國青年報》,有刪改)

5.下列各項中,不是直接闡述“文言是中國文化的根”的一項是(   )

A.自甲骨文起,三千年間,中國古代所有重要典籍均為文言。

B.身為中國人,不懂文言,很難真正了解自己的歷史文化,也很難做到“鑒古知今”。

C.這些經(jīng)典化為文化基因融人炎黃子孫的血脈里,形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。

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