上聯(lián)嫉惡如仇，悟空三打白骨精。下聯(lián)__________ （3分）
6綜合性學(xué)習（8分）
⑴在“科海泛舟”綜合性學(xué)習活動，同學(xué)們進一步認識到科學(xué)技術(shù)就像一把雙刃劍，它在給我們帶福音的同時，也制造了諸如環(huán)境污染、生態(tài)破壞等社會問題。根據(jù)你了解的有關(guān)科學(xué)技術(shù)正面功能和反面效應(yīng)的事實，參照例句，仿寫一個句子（2分）
例句①基因工程可以用治病，也可以用毀滅人類。
例句②塑料袋的發(fā)明和使用可以方便人們的生活，也可以污染環(huán)境�！ �
______________________________
⑵閱讀下面的材料，寫出你的探究結(jié)果（3分）
【材料一】潛水艇的發(fā)明者之一西蒙在自傳的第一句話就是“凡爾納是我一生事業(yè)的總指導(dǎo)”；現(xiàn)代直升飛機發(fā)明者西科斯基的靈感于年輕時讀了凡爾納的科幻小說《云的快船》，他經(jīng)常引用凡爾納的話“一個人可以想象任何東西，另一個人可以使之變成現(xiàn)實”�！ �
【材料二】1914年，威爾斯出版了一本名為《世界釋放》的科幻小說。該小說想象1933年出現(xiàn)“人造”原子能，接下發(fā)生一場災(zāi)難性的世界大戰(zhàn)，最后出現(xiàn)一個球性的和平政府。物理學(xué)家齊拉特于1932年閱讀了這部小說，該書啟發(fā)他于1933年解決了核鍵式反應(yīng)出現(xiàn)的一個問題，也啟發(fā)他在第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)起了在國際上控制軍備、和平利用核能的運動�！ �
從以上材料你看出科幻小說與科技發(fā)展有著怎樣的關(guān)系？
⑶科學(xué)是人類理性精神的最成就，是推動生產(chǎn)力的發(fā)展的巨大動力。請你寫一句贊美科學(xué)的話。（至少用上一修辭手法）。（3分）
______________________
二、閱讀（46分）
（一）閱讀《醉翁亭記》，完成7-11題（17分）
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客飲于此，飲少輒醉，而年又最，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也�！ �
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！ �
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也�！ �
7用“”為文畫線句子標出停頓（標四處）（2分）
8解釋下面加點的詞語（4分）
⑴有亭翼然臨于泉上者（ ） ⑵名之者誰？（ ）
⑶行者休于樹（ ） ⑷觥籌交錯（ ）
9翻譯下面句子（4分）
⑴其西南諸峰，林壑尤美�！ �
⑵山水之樂，得之心而寓之酒也�！ �
10用原文語句回答（4分）
⑴敘述“醉翁”雅號由的句子是____________ 。
⑵描寫春夏之景的句子是__________
11文作者到底都在“樂”些什么呢？請簡要回答。（3分）
（二）閱讀下文，完成12-15題（14分） 《知止》
【臺灣】張繼
①年幼時，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當時覺得這兩個字既玄又深，不能明白其的深意。有一年秋，鄉(xiāng)親送了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個不停。夜晚腹瀉，父親趁機訓(xùn)誨說這也是不懂得吃東西也應(yīng)該“知止”的緣故啊�！ �
②到了年，每讀名人傳記，或觀察時人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其災(zāi)禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他。問題是這個“限度”并沒有科學(xué)的計算方法，也沒有客觀的標準。能夠估量得恰到好處的人，憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時諫阻。③困難的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對“知止”特別地聽不進去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“面”改革，結(jié)果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣�！ �
④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說“我畢生最大的興趣在農(nóng)作�！逼洹爸埂惫Ψ蚩梢哉f是到家了�！ �
⑤我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結(jié)果地位愈，愈是痛苦，而且有時還是很卑鄙的。人們用不尊嚴的手段爬到尊嚴的地位，結(jié)果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰
⑥我有些近十年在商界曾經(jīng)呼風喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之。其一二位在他們春風得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時候，我就曾婉勸他們適可而止、相機打住�？上麄兟牪贿M去�！ �
⑦一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當?shù)��！板X”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神是很必要的。在一個度進步而民主的社會，人的觀念有法律、道德和知識隨時制衡，自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。
（選自浙江文藝出版社《張繼散文》，有刪改）
12本文鮮明地提出了“知止”這一觀點，“知止”在文的含義是____ （3分）
13本文③④兩段運用了哪些論證方法？請簡要分析、（4分）
14本文最后一段有什么作用？（4分）
15結(jié)合本文和現(xiàn)實生活，談?wù)勀惬@得的啟示。（3分）
（三）閱讀下文，完成16-19題（14分）
我的童年才是真正的童年
于謙
①說到童年，我覺得在玩兒這方面，現(xiàn)在的孩子很可憐，太單調(diào)。除了到商場買玩具，就是在電腦上玩游戲。都說這些能鍛煉兒童的動手能力，開發(fā)智力，可我一點都沒有看出。那些沉迷于電腦絡(luò)游戲的孩子不單智力沒見開發(fā)，反而越玩越傻，甚至分不清現(xiàn)實和虛擬世界。我小時候的生活，那才是孩子應(yīng)該過的童年生活�！ �
