中考文言文誦讀的幾點(diǎn)思考：誦讀——文言文入門的途徑；背誦量必須達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)；把記誦放在科學(xué)的基礎(chǔ)上；誦讀課的一般進(jìn)程；誦讀課的基本特點(diǎn)。
一、誦讀——文言文入門的途徑
古語云：置之齊則齊語，置之楚則楚語。這是說，學(xué)習(xí)語言要有一個(gè)“活”的語境，周圍的人說的某種語言，我們時(shí)時(shí)可以聽到，聽了再跟著說，就自然而然地接受了別人的表達(dá)習(xí)慣和表達(dá)方式。從這種情況可以看出，學(xué)語言須從聽入手。這大概是學(xué)習(xí)語言的普遍規(guī)律，不限于方言。
這條規(guī)律在文言學(xué)習(xí)中能不能起作用呢？文言，是在古漢語口語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體，人們平時(shí)說話是不會(huì)用它的，因而無從聽到；既無從聽到，也就談不上有什么“活”的語境。從這一點(diǎn)看，上述規(guī)律似乎不起作用。但這又是可以補(bǔ)救的，因?yàn)樽鳛闀嬲Z體的文言有很強(qiáng)的可讀性，張口一讀便聽到了，十幾個(gè)、幾十個(gè)人齊聲朗讀，每天都讀一陣子，連語境也有了。這樣讀來讀去，許多詞、語、句、篇都裝在自己的頭腦里，入門又有何難？這并非現(xiàn)代人的發(fā)明，我們的古人早就是這么做的，而且做的極其認(rèn)真、勤苦，“書聲瑯瑯”，“口舌成瘡”這些詞兒的出現(xiàn)便是最好的證明。
對此有些人不以為然。他們忽視誦讀教學(xué)，把語法分析視為“靈丹妙藥”，以為懂得“動(dòng)賓倒置”、“定語后置”之類的名詞術(shù)語，便可以一通百通，簡潔而又便利的學(xué)習(xí)文言。在這種主張下，課堂上只聽到教師喋喋不休的講述，聽不到學(xué)生的讀書聲。這種做法其實(shí)無異于給剛學(xué)會(huì)唱歌的兒童大講曲式結(jié)構(gòu)原理，動(dòng)機(jī)雖好，實(shí)際上卻行不通。因?yàn)樗^語法規(guī)則都是從大量具體的語言現(xiàn)象中概括出來的，不熟悉具體的語言現(xiàn)象，即使講的完全正確，學(xué)生也未必真能領(lǐng)會(huì)，更難以實(shí)際運(yùn)用。其結(jié)果往往是，學(xué)生的厭學(xué)情緒日益增長，而課外的練習(xí)和背誦大抵是為了應(yīng)付考試，考試一過便忘卻大半。這跟熟背誦幾十篇文章而能歷久不忘相比，孰得孰失是不言而喻的。
結(jié)論是：只有誦讀才是文言文入門的正確途徑。
二、背誦量必須達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)
所謂“入門”，指的是讀一篇淺顯的文言文能粗知大意；具體的說，就是大部分語句能理解，個(gè)別的雖不能解也猜得出幾分。要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就要不斷地積累背誦量，這就要求在一定的期限內(nèi)堅(jiān)持不斷地誦讀。不能堅(jiān)持誦讀，背誦量不足，則如孟子所云：“掘井九仞而不及泉，猶棄井也�！边@是多年來文言文教學(xué)一個(gè)重要失誤。這個(gè)“苦果”我們決不能繼續(xù)嘗下去。
根據(jù)培養(yǎng)文言文閱讀能力的需要和目前高中學(xué)生的實(shí)際情況，按照循序漸進(jìn)的原則，在起始階段可以略少些，以后逐漸增加，這是完全可以做到的，因?yàn)閷W(xué)生背誦的篇目越多，記誦的速度越快。
以上只是就短期效應(yīng)而言。如果學(xué)生在第一學(xué)年里確實(shí)養(yǎng)成了誦讀習(xí)慣，并且多少掌握了一些記誦的方法，那就完全有指望在今后兩年內(nèi)再增加一些量——這也要把古代詩歌（例如《孔雀東南飛》有1790字，《琵琶行》有616字）包括在內(nèi)，所以標(biāo)準(zhǔn)不算過高。照此計(jì)算，到高中畢業(yè)時(shí)，總背誦就接近《孟子》全書（約34685字）了。背誦量達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讀淺易文言文是不會(huì)有困難的。
三、把記誦放在科學(xué)的基礎(chǔ)上
記誦在任何時(shí)候都是必要的，問題在于記誦什么，用怎樣的方式訓(xùn)練學(xué)生記誦。過去的學(xué)塾強(qiáng)調(diào)記誦并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在用強(qiáng)迫的方式讓學(xué)生死記硬背一些他們一時(shí)不可能理解的篇章。我們的誦讀課則不然：學(xué)生讀的都是歷代名篇中的短制，易于理解，且無佶曲聱牙的文句；更為重要的是，其記誦活動(dòng)被置于教師的具體指導(dǎo)之下，講究記誦的科學(xué)性�？床坏竭@一點(diǎn)，把我們的誦讀跟舊時(shí)代的機(jī)械誦讀等同起來是錯(cuò)誤的。
記誦的科學(xué)性主要表現(xiàn)在記誦三要素的靈活運(yùn)用上。這三要素是：（1）口熟，就是通過反復(fù)朗讀，象磁帶一樣，把課文的語句按先后順序“錄”在自己的“記憶帶”上。這種記誦憑靠的是聲音的直感，如吐字、句中停頓、語調(diào)、語氣等，背誦起來常常是不假思索的，如幼兒之背誦詩歌，因而具有不穩(wěn)定性。（2）利用支撐點(diǎn)，就是在粗知大意的基礎(chǔ)上，首先記準(zhǔn)若干關(guān)鍵語，包括名句、佳句以及段落的起結(jié)和銜接上下文的語句，用它們作為支撐點(diǎn)將全篇（段）貫穿起來。這種已含有很大的理解記憶成分，但仍然不夠。在連貫背誦全篇（段）的過程中還可能出現(xiàn)若干個(gè)“斷層”。（3）掌握文章的思路，即努力探索作者為文之用心，特別是要弄清文中各個(gè)層次之間的內(nèi)在聯(lián)系以及作者行文方式上的一些特點(diǎn)，使其言“若出于吾之口”。這就純屬理解記憶了。即便不能完全達(dá)到，能向著這個(gè)目標(biāo)努力也有助于鞏固記憶。
這三個(gè)要素盡管層次高低不同，其間卻存在著相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系，任何一個(gè)都不容忽視，因而在實(shí)際訓(xùn)練過程中必須結(jié)合起來使用。一般地說，在起步階段應(yīng)以口熟和利用支撐點(diǎn)為主；待到半熟之后，就要利用文章的理路來達(dá)到連貫記誦。此外，還要注意記誦中有可能出現(xiàn)反復(fù)。這三個(gè)因素又常常是一個(gè)循環(huán)或交替使用的過程，主要之點(diǎn)是要提倡邊讀邊思索。
記誦中出現(xiàn)“斷層”，這指的是“因?yàn)椤边z忘某句話，致使上下文銜接不起來。出現(xiàn)“斷層”，在不同學(xué)生身上有不同原因，一般不外乎口不熟、對句意不理解、不熟悉作者的行文方式、不了解上下文的關(guān)系等等。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)其中的原因作一點(diǎn)解釋或提示。
記誦也要講究技巧。教師可以提示學(xué)生利用結(jié)構(gòu)修辭法（含對偶、對舉、襯托、排比、設(shè)問等）、駢句、韻文等等幫助記誦。但技巧又常帶有個(gè)性色彩，因此要提倡學(xué)生不斷地總結(jié)自己記誦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中發(fā)現(xiàn)巧妙的記誦辦法。
四、誦讀課的一般進(jìn)程
誦讀課的一般進(jìn)程是：誦讀的準(zhǔn)備——課堂誦讀練習(xí)——課后鞏固。茲分述以下：1、誦讀的準(zhǔn)備一般應(yīng)在課前預(yù)習(xí)中完成；在特殊情況下，也要占用少量的課堂時(shí)間，以不超過15分鐘為宜。
課前預(yù)習(xí)在誦讀課教學(xué)中十分重要，因?yàn)檎n堂的大部分時(shí)間要用于誦讀練習(xí)（含教師領(lǐng)讀、學(xué)生試讀和背誦的檢查）；準(zhǔn)備得不充分就會(huì)拖延進(jìn)度，影響課堂氣氛。主要任務(wù)是完成常規(guī)性的準(zhǔn)備工作，包括試讀課文，看注釋及有關(guān)提示，劃難疑點(diǎn)和關(guān)鍵語句等。教師也可以根據(jù)課文特點(diǎn)和記誦的需要布置思考性的作業(yè)題。
課堂的準(zhǔn)備工作包括介紹作者和背景，劃分結(jié)構(gòu)層次等，但要視需要而定，不要搞成固定不變的程式。
2、課堂誦讀練習(xí)應(yīng)以中等記誦能力為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)統(tǒng)一的誦讀進(jìn)程。方式要靈活，或自讀，或齊讀，或領(lǐng)讀，而以自讀為主。誦讀的指導(dǎo)可以穿插在學(xué)生誦讀練習(xí)過程中進(jìn)行。內(nèi)容有：（1）掃清語言障礙，主要是解釋個(gè)別難詞難句；（2）正確地朗讀，特別是要讀出語氣；（3）點(diǎn)撥內(nèi)容大意；（4）指出文章的理路。指導(dǎo)可以逐段進(jìn)行，內(nèi)容力求具體。指導(dǎo)也可以采取啟發(fā)提問的方式。
必須指出，教師的領(lǐng)讀領(lǐng)背和隨時(shí)檢查學(xué)生背誦是指導(dǎo)誦讀的兩個(gè)重要手段。教師的領(lǐng)讀特別是領(lǐng)背，是一種直觀的指導(dǎo)方式，對學(xué)生正確的朗讀和讀出語氣乃至品味語句的內(nèi)容極為有益，應(yīng)當(dāng)大力提倡。隨時(shí)檢查學(xué)生的背誦情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，才能加快記誦的速度。
在全篇（段）基本成誦后還要留出一定的時(shí)間讓學(xué)生提問，進(jìn)一步消除學(xué)生的疑難。
3、課后鞏固這主要依靠學(xué)生的自覺，要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行自查（含默寫），也可以讓語文科代表將學(xué)生組織起來進(jìn)行互查，然后向教師匯報(bào)互查的結(jié)果。每學(xué)完一個(gè)單元都要將學(xué)過的課文統(tǒng)查一遍，防止記誦出現(xiàn)反復(fù)。統(tǒng)查的方式要靈活，不一定全用默寫。
五、誦讀課的基本特點(diǎn)
誦讀課有兩個(gè)基本特點(diǎn)：
1、核心是培養(yǎng)語感學(xué)習(xí)文言而立足于誦讀，實(shí)質(zhì)上就是要把這種語體變?yōu)樽约旱恼Z言習(xí)慣，如同各民族視自己的共同語為習(xí)慣一樣。
前面已經(jīng)說過，語言習(xí)慣首先來源于聽，其次是說，能聽會(huì)說，就是習(xí)慣的養(yǎng)成，換言之，即有了語感。從這個(gè)意義上說，我們提倡反復(fù)誦讀，力求課堂上書聲瑯瑯，正是用出聲的讀同時(shí)進(jìn)行“聽”和“說”兩個(gè)方面的訓(xùn)練。這樣做，就是將語感的培養(yǎng)放在教學(xué)的核心位置上——更確切地說，就是讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語言的素材，最后達(dá)到將文言變成自己語言習(xí)慣的一個(gè)部分。
從這個(gè)基本特點(diǎn)出發(fā)，必須處理好兩種關(guān)系：
（1）意會(huì)和確解的關(guān)系。意會(huì)，就是心知其意而說不出好或不好；確知，就是知而能言，言必有中。我們的基本原則是求確切，但又要看到文言文中有些詞句確實(shí)不易解或可以多解，所以也決不容忽視。不僅不容忽視，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，還應(yīng)加以提倡。因?yàn)樽鳛橐环N簡潔、典雅的書面語體，文言的表達(dá)常常是“意在言外”，本來就應(yīng)當(dāng)用意會(huì)之法來讀。這可以說是高層次的意會(huì)，在初級階段不能做這樣高的要求，但要做這樣高的準(zhǔn)備。
（2）機(jī)械記憶和理解記憶的關(guān)系。我們提倡理解記憶，但決不排斥機(jī)械記憶，后者是前者的補(bǔ)充。這樣的補(bǔ)充之所以必要，是因?yàn)樽x一篇（段）文言文有個(gè)別地方不懂或懂得不夠，是一種正�，F(xiàn)象，不必急于求懂。這更有利于培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的習(xí)慣。再說，現(xiàn)在所學(xué)的文言課文都不算艱深，只要教師善于啟發(fā)，學(xué)生勤于思考，即便存在著機(jī)械記憶，也不難轉(zhuǎn)化為理解記憶。
2、誦讀是綜合訓(xùn)練學(xué)生能否正確地朗讀一篇文章，取決于許多因素，所以誦讀訓(xùn)練無疑是一種綜合訓(xùn)練；在文言文誦讀中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤其明顯。例如：要讀音正確。由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀，這就要求進(jìn)行認(rèn)讀的訓(xùn)練。
要正確劃分句中停頓和句間停頓。為此，必須弄清語句的層次和大意，這就包含著析義的訓(xùn)練。
要正確讀出語氣。文言文中語氣復(fù)雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，而且要讀得強(qiáng)弱緩急分明，這就要求較好地了解虛詞在表達(dá)語氣上的作用。這就是審辭氣的訓(xùn)練。
要讀出語勢。其中包含著對文章層次和理路的分析。
以上不過舉其大要。自然，這些訓(xùn)練在誦讀過程中所帶給學(xué)生的大多偏于感性印象，例如語氣和語勢往往來自教師的領(lǐng)讀領(lǐng)背。但有了這些感性的積累，再適當(dāng)?shù)闹v一些文言常識，或做一點(diǎn)單項(xiàng)練習(xí)，學(xué)生的認(rèn)識定能加深。教師應(yīng)當(dāng)善于將上述諸多訓(xùn)練統(tǒng)一在誦讀指導(dǎo)過程中，有計(jì)劃的進(jìn)行。這是一種精巧的教學(xué)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)它。
以上是對誦讀課的一些粗淺看法。最后說說個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)。
我們教文言文，目的不在寫作，而在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力上。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。誦讀課應(yīng)該向著這個(gè)境界努力。
當(dāng)然，教文言不止一法，但所有正確的教法都離不開一個(gè)根本：必須使學(xué)生十分熟悉課文，要有豐厚的文言語句的感性材料。離開了這個(gè)根本，則無論你的教法多么高明，恐怕都難以取得預(yù)期的效果，這就是俗話說的“皮之不存，毛將焉附”。繁瑣教法之不可取，原因就在這里。目前中學(xué)文言文教學(xué)的主要問題，不在學(xué)生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，學(xué)生一旦有了足夠的“知其然”之后，則所謂“所以然”，即使自己不能悟出，也是一點(diǎn)就通的。如此看來，我們當(dāng)前最緊迫的任務(wù)是，將已被顛倒了的教學(xué)規(guī)律再顛倒過來。
