2009年湖南省常德市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語文試題
考生注意：
1． 請(qǐng)考生在試題卷首填寫好準(zhǔn)考證好及姓名。
2． 請(qǐng)將答案填寫在答題卡上，填寫在試題卷上無效。
3． 本學(xué)科試題卷共6頁，22道小題，滿分120分，考試時(shí)量120分鐘
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一、積累與運(yùn)用（29分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（ ）（3分）
A．戲謔xuè 澄清chéng 校訂xiào 扣人心弦xián
B．蠱惑gǔ 狡黠jié 貽誤yí 韜光養(yǎng)晦tāo
C．皎潔jiǎo 棲息qī 惘然wǎng 唾手可得tuò
D．熟稔rěn 沮喪jǔ 鄙視bǐ 引吭高歌kàng
2．下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ �。�3分）
A．昨天上午，兩輛嶄新的雙層觀光巴士出現(xiàn)在常德街頭，引得路人紛紛駐足觀看，司機(jī)張師傅告訴記者：“今天有兩位外地客人乘坐觀光巴士后，對(duì)常德贊不絕口，說這真是一座名副其實(shí)的桃花源里的城市。”
B．春光明媚的三月，首屆中國常德•桃花源旅游節(jié)在市體育中心盛裝起幕，中央電視臺(tái)《歡樂中國行——魅力常德》明星演唱精彩紛呈，常德藉歌唱家吳碧霞的一曲《你來了》令家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親如癡如醉。
C．據(jù)中國青年旅行社負(fù)責(zé)人介紹，自4月1日以來，報(bào)名直飛臺(tái)灣的市民絡(luò)繹不絕。4月20日，我市首批11名游客懷著對(duì)阿里山、日月潭、臺(tái)北故宮等知名景點(diǎn)和文化名勝的向往，開始了他們的臺(tái)灣之行。
D．前不久，省法制新聞協(xié)會(huì)理事會(huì)發(fā)布了2008年湖南最具影響力法制人物暨法制事件的評(píng)選結(jié)果，常德市交警直屬二大隊(duì)一中隊(duì)路面執(zhí)勤民警沈國初光榮當(dāng)選“2008年度湖南十大最具影響力法制人物”。
3．下列加點(diǎn)的詞語在句中的意思解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�3分）
A．倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本（比喻具有代表性的事物），各地園林多少受到蘇州園林的影響。（《蘇州園林》）
B．許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢想出來的。這些人想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑（近路，比喻能較快達(dá)到目的的巧妙手段）。（《懶惰的智慧》）
C．可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長（本指文章、講話等拉得很長，炸里是持續(xù)不斷的意思）的雨聲。（《山中避雨》）
D．惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷（指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和楚辭里的《離騷》）。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。（《沁園春•雪》）
4．下列各句中，沒有語病的一句是（ �。�
A．那煙雨中的柳葉湖，恰如一幅淡雅而雋永的水墨畫，展現(xiàn)出她別樣的風(fēng)姿。
B．在即將舉行的廣州亞運(yùn)會(huì)上，體育健兒們紛紛表示一定充分發(fā)揚(yáng)自身水平。
C．為了防止甲型H1N1流感病毒不再蔓延，我國政府采取了強(qiáng)有力的應(yīng)對(duì)措施。
D．我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老師耐心細(xì)致地糾正并指出我考試中的問題的情景。
5．古詩文默寫。（每空1分，共9分）
（1） ，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
（2） ，夢(mèng)回吹角連營。（辛棄疾《破陣子•為陳同甫壯詞以寄之》）
（3）昔我往矣， 。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)•采薇》）
（4）枯藤老樹昏鴉， 。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》）
（5）子曰：“ ，可以為師矣。”（《論語》）
（6）《小石潭記》中，寫溪流曲曲折折，一段看得見，一段又看不見的句子是
， 。
（7）人們常用《長歌行》中“ ， ”來勉勵(lì)年輕人積極進(jìn)取，有所作為。
6．讀下面《魯濱遜漂流記》中的一段落，根據(jù)原作內(nèi)容填空。（2分）
聽到他的說話聲，把他的面孔審視一遍，一把抱住他，不住地親啊，搖啊，哭啊，笑啊，叫啊，蹦蹦跳跳，又是唱歌又是跳舞，任何人見到這種情景都不禁要感動(dòng)得落下眼淚。不一會(huì)兒，他又哭起來，絞著雙手，敲打著自己的頭和臉色，像個(gè)瘋子似的蹦過來，跳過去。我費(fèi)了好大勁才使他開口說話，告訴我其中的緣由。他稍許恢復(fù)平靜后告訴我，這是他 。
7．八年級(jí)下冊(cè)，詩歌《長城謠》和《一片槐樹林》的學(xué)習(xí)結(jié)束后，老師聯(lián)系七年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)過的《鄉(xiāng)愁詩》，在班上安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。這次活動(dòng)的主題擬定為：“鄉(xiāng)愁詩”的初步探究。假如你參與這次活動(dòng)，請(qǐng)完成以下學(xué)習(xí)人物。（6分）
（1）【知識(shí)整理】將相關(guān)內(nèi)容填寫在A、B處。（2分）
篇目 作者 意象
長城謠 A． 主體意象：長城
一片槐樹葉 紀(jì)弦 主題意象：槐樹葉
鄉(xiāng)愁 余光中 組合意象：郵票、船票、墳?zāi)�、B
（2）【話題探究】根據(jù)下面的信息，說說我們?cè)谛蕾p“鄉(xiāng)愁詩”時(shí)應(yīng)注意什么？（2分）
《長城謠》：詩人從小生長在長城腳下、黃河岸邊，長城、黃河自然成了她寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。
《一片槐樹葉》：詩人曾在南京、揚(yáng)州、上海等地留下了足跡，所以詩中有“忘了是在江南、江北，是在哪一個(gè)城市，拿一個(gè)園子里撿來的了”的句子。
《鄉(xiāng)愁》：詩人小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺(tái)；后來母親去世，永失母愛。按詩人自己的說法，這首詩“蠻寫實(shí)的”。
答：
（3）【自由討論】你贊賞大家各抒己見，但不會(huì)同意下列哪一種說法？（ �。�2分）
A．甲同學(xué)說，余光中寫了許多以“鄉(xiāng)愁”為主題的詩篇，是“鄉(xiāng)愁詩”這一詩派的代表。
B．乙同學(xué)說，這三首詩都表達(dá)了身居海外的游子思念祖國和故鄉(xiāng)的深切而憂傷的感情。
C．丙同學(xué)說，文學(xué)與政治是緊密相關(guān)的。若沒有兩岸的政治隔閡，就不會(huì)有“鄉(xiāng)愁詩”。
D．丁同學(xué)說，詠物抒懷，化抽象為具體，是“鄉(xiāng)愁詩”的一般特點(diǎn)，這三首詩也不例外。
二．現(xiàn)代文閱讀
（一）閱讀下文，完成8——12題。（13分）
傳統(tǒng)文化須敬畏 張文珍
（1）前不久，有兩件事情引起格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，成為商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韓國有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國人。這兩件事雖都有些可笑,卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
（2）傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)在的活力。
（3）可是,長期以來我們對(duì)傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“文化大革命”，曾使得中國傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠９倘�，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級(jí)尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)對(duì)中國近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無缺、無懈可擊的，又有哪個(gè)民族對(duì)自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？！相反，我們恰恰到處可見人家對(duì)傳統(tǒng)的愛惜與保護(hù)，包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。
（4）有缺點(diǎn)不是不可以批評(píng)，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的精神品格，以此豐富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性。開頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號(hào)對(duì)古人的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個(gè)不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國“搶走”的可能。
（5）實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認(rèn)為：“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。……它無法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對(duì)待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。當(dāng)年梁啟超曾說：“我希望我們可愛的青年，第一步，要人人存一個(gè)尊重愛護(hù)本國文化的誠意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來，還拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成了一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類全體都得著他好處。”
（6）文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時(shí)代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2008年12月4日，有刪節(jié)）
8．本文的中心論點(diǎn)是： 。（2分）
9．文章開頭提到的兩件事與中心論點(diǎn)之間有怎樣的聯(lián)系？（2分）
10．對(duì)第（2）（3）段文字分析理解不正確的一項(xiàng)是（ �。�2分）
A．第（2）段排比句中還同時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭方法，從論證方法看，這一排比句屬道理論證。
B．第（2）段的意思是說，中華文化具有崇高的地位和重要的作用，因而我們必須珍惜和保護(hù)。
C．第（3）段舉出“文化大革命”的事例，從反面揭示了我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤態(tài)度及其后果。
D．第（3）段的意思是說，任何民族的文化都不是完美無缺的，故對(duì)傳統(tǒng)文化的缺陷也應(yīng)客氣。
11．第（5）段引用龐樸的話，作者要表達(dá)的意思是什么？（2分）
12．聯(lián)系全文，說說傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受哪些挑戰(zhàn)。（4分）
（二）閱讀下文，完成13——16題。（13分）
最后一個(gè)雞蛋 鄭潔淵
整個(gè)雞家族都不甘心自己在地球上的地位——任人宰割，供人食用。雞王決定扭轉(zhuǎn)雞家族的處境，于是就召集幕僚想辦法�！�
“要想人類放棄吃雞很難。”一個(gè)幕僚說，“他曾經(jīng)用十斤雞蛋收買了人類中一位寫東西的人，讓他在報(bào)上寫文章說，吃雞容易患癌癥！可人類還是照吃不誤。”
“依我看，人類吃咱們并不是因?yàn)楹拊蹅�，而是說明他們離不開咱們。”另一位年紀(jì)大點(diǎn)的幕僚說，“不如，大王下一道圣旨，命令所有母雞停止下蛋，保證人類不會(huì)再像現(xiàn)在這樣對(duì)待咱們了。”
“停止下蛋？”雞王吃了一驚。
“對(duì)，停止下蛋。沒有雞蛋就不會(huì)再有小雞出生，光這一點(diǎn)，就夠人類傷腦筋的了。”幕僚說�！�
5分鐘后，雞王向整個(gè)雞家族下達(dá)了圣旨：停止下蛋！
當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)全世界所有的母雞都不下蛋了時(shí)，地球上只剩下一個(gè)雞蛋了�！�
人類意識(shí)到問題的嚴(yán)重性了，地球上的雞吃一只將少一只，最終滅絕�！�
人類專門召開了一個(gè)緊急會(huì)議，會(huì)議的結(jié)果是制定了一部關(guān)于保護(hù)珍稀動(dòng)物——“雞”的法律。雞終于改變了卑微的地位，加入珍稀動(dòng)物的行列。
人們以擁有一只雞為榮，狗和貓的地位一落千丈。在公園里常見到牽著雞散步的達(dá)官貴人。一只雞的售價(jià)已高達(dá)上千美元。
地球上惟一的那個(gè)雞蛋更是價(jià)值連城，光是守護(hù)它的軍隊(duì)就有兩個(gè)旅之多。這 雞蛋的媽媽是最后一個(gè)聽到雞王圣旨的，當(dāng)時(shí)她正在下蛋，想把這個(gè)蛋退回到肚子里已經(jīng)是不可能了，于是，她成了地球上惟一一個(gè)雞蛋的母親。人們將延續(xù)雞的生命的期望寄托在她身上，人們給她吃最好的食物，為她建造了豪華的住宅，還讓她上報(bào)紙上電視�！�
這只母雞日益顯赫的地位漸漸引起了雞家族其他成員的不滿。同樣是雞，憑什么她吃的好，住的好，還能上電視？就因?yàn)椤 。?/p>
于是，在某一天的上午，另一只母雞違抗雞王的圣旨，公然下了一個(gè)蛋。這只母雞立刻成了全球新聞的焦點(diǎn)，她的待遇馬上超過了前一只母雞。
雞家族受到了強(qiáng)烈的震動(dòng)�！�
緊接著第三個(gè)雞蛋出生了。
第四個(gè)雞蛋問世了�！�
第五個(gè)雞蛋誕生了�！�
第六個(gè)雞蛋降臨了。
雞王感到大事不妙，連忙再次降旨制止母雞下蛋，但他已經(jīng)控制不了他的臣民了。所有的母雞都想比別的雞過得好，她們拼命地下蛋。
于是，保護(hù)雞的法律取消了。
沒有人牽雞去公園了。雞又重新出現(xiàn)在餐桌上了�！�
雞王不甘心，還想繼續(xù)降旨制止母雞下蛋，被幕僚勸阻了。幕僚說：“沒有必要。因?yàn)槿祟愐呀?jīng)掌握了對(duì)付雞不下蛋的方法。”
（摘自《鄭潔淵童話集》）
13．指出文中加點(diǎn)詞的含義。（4分） 查看參考答案
這樣：
這：
14．根據(jù)語境，補(bǔ)寫出橫線上的內(nèi)容。（2分）
15．畫波浪線的句子啰嗦馬？作者這么寫的作用是什么？（3分）
16．結(jié)合全文內(nèi)容，概括結(jié)尾處幕僚所指的人類“對(duì)付雞不下蛋的方法。（4分）
三、文言文閱讀（15分）
強(qiáng)項(xiàng)令 范曄
董宣，字少平，陳留圉人也。…………后特征為洛陽令。時(shí)湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宜叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言?”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎?臣不須箠，請(qǐng)得自殺!”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強(qiáng)使頓之，宜兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因勅強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎”，歌之曰：“桴鼓不鳴董少平。”
在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死知之。”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。
17．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（4分）
（1）因匿主家 �。�2）流血被面
（2）使宣叩頭謝主 （4）年七十四，卒于官
18．下面加點(diǎn)詞古今詞義相同的一項(xiàng)是（ �。�3分）
A．后特征為洛陽令 B、臣不須箠，請(qǐng)得自殺
C．文叔為白衣時(shí) D、妻子對(duì)哭
19．將文中畫線的句子翻譯成白話文。（4分）
（1）將何以理天下乎?
（2）宜兩手據(jù)地，終不肯俯。
20．“天子不與白衣同”的言外之意是什么？（2分）
21．縱觀全文，我們可以看出董宣怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）
四、寫作
22．請(qǐng)從以下兩題中任選一題，寫一篇600字左右的文章。（50分）
（1）以“心靈的陽光”為題作文。
（2）閱讀下面的文字，按要求作文。
做一件事，我們往往要先確立一個(gè)目標(biāo)，然后采取一系列的活動(dòng)（人們通常稱之為“過程”），最后才能得到一定的結(jié)果。由于不同的人有不同的經(jīng)歷和感受，因此有人認(rèn)為“目標(biāo)”最重要，而有人認(rèn)為“過程”最重要，也有人認(rèn)為“結(jié)果”最重要。你的看法呢？
請(qǐng)以“目標(biāo)•過程•結(jié)果”為話題寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
查看參考答案 本站會(huì)員可點(diǎn)此下載完整Doc格式試卷及答案。
