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《得道多助,失道寡助》ppt課件(18頁)[562K]

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資料簡介:

幻燈片1


l 孟子語錄:




老吾老,以及人之老;


幼吾幼,以及人之幼。


盡信書,則不如無書。


幻燈片2


l 孟子故事


l 孟母三遷





幻燈片3


l 孟母斷機(jī)杼





幻燈片4


幻燈片5


得道多助,


失道寡助


幻燈片6


l 孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。



幻燈片7


孟子


名      ,字         ,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時(shí)期        家、        家。他 是        思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張               以統(tǒng)一天下,最早提出了“民貴君輕”的主張。曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子著書立說!丁    》是孟子及其門人所作,長于言辭,其文氣勢(shì)磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對(duì)后來散文的發(fā)展有很大影響,與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。



子輿


教育


儒家


思想


施行仁政


孟子


幻燈片8


寫作背景


l 戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),孟子提出了他的治國理想。



幻燈片9


讀準(zhǔn)紅色的字的音



天時(shí)不如地利,地利不如人和。


三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝,夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。


城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。


故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以于下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。


夫 fÚ、粟  sù、域  yù、寡  guă、畔  pàn



幻燈片10


你能讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏嗎?


1、環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。


/


2、域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。


/


/


/


/


/


/


3、城 非 不 高 也 。


/



4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下 順之。


/


/


/


/


/


/


5、故 君 子 有 不 戰(zhàn) ,戰(zhàn) 必 勝 矣 。


/


/


幻燈片11


內(nèi)城


外城



天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而



攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天



時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米



粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封



疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,



失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天



下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。


發(fā)語詞



護(hù)城河


兵器


甲胄


放棄


離開



憑借、依靠


所以


限制


使……鞏固


威懾、樹立威信


內(nèi)外親屬




極點(diǎn)


歸順


通“叛”,背叛


幻燈片12


得道多助,失道寡助


有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(一座)方圓三里的內(nèi)城,(只有)方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它卻不能取勝。(采用)包圍的方式來攻城,一定得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了,這樣卻不能取勝的原因,這(是)天氣、時(shí)令比不上有利的地形。城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不深,武器裝備也并不是不堅(jiān)固鋒利,糧食也并不是不多,(守城的一方)仍然棄城而逃,這(是因?yàn)椋┑乩砩系挠欣麠l件比不上內(nèi)部人民團(tuán)結(jié)一致。


幻燈片13


所以說,使人民定居下來而不遷居到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。施行仁政的君王,就能得到很多人的幫助;不施行仁政的君王幫助他的人就少。支持幫助的人少到了極點(diǎn),(連)內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。支持幫助的人多到了極點(diǎn),天下所有的人都會(huì)歸順?biāo)。憑借天下人民都擁護(hù)的條件,去攻打連內(nèi)外親屬都背叛的君王,所以,施行仁政的君王要么不戰(zhàn),(如果)戰(zhàn)就一定取得勝利。




幻燈片14


一、翻譯紅色劃線詞語


1.池非不深也


2.環(huán)而攻之


3.委而去之


4.域民不以封疆之界


5.威天下不以兵革之利


6.失道者寡助


7.寡助之至


8.親戚畔之


9.天下順之


二、翻譯句子


1.域民不以封疆之界



2.固國不以山溪之險(xiǎn)



3.威天下不以兵革之利



4.寡助之至,親戚畔之


護(hù)城河



放棄


離開


限制


憑借、依靠


震懾、樹立威信




極點(diǎn)


通“叛”,背叛


歸順


使人民定居下來而不遷居到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限。


鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。


震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。


4.支持幫助的人少到了極點(diǎn),連內(nèi)外親屬都背叛他。


幻燈片15


l 字詞小結(jié)


l 1.古今異義。


l 郭


l


l 池



l 去



l 親戚



l 是



l 委



古義:外城    七里之郭

今義:姓氏


古義:護(hù)城河    池非不深也

今義:池塘


古義:離開    委而去之

今義:到……去


古義:內(nèi)外親屬   親戚畔之

今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。


古義:這    是天時(shí)不如地利也

今義:判斷動(dòng)詞


古義:放棄 委而去之

今義:委任、委托


幻燈片16


論點(diǎn):


天時(shí)不如地利,地利不如人和


戰(zhàn)爭需要“人和”



(攻)小城環(huán)而攻之不勝—天時(shí)不如地利


(守)城高兵利糧足委而去之—地利不如人和


總——分——總




舉例



戰(zhàn)爭


類推


論證


治國


域民……


固國……


威天下……




治國需要“人和”


得道多助 ,天下順之


失道寡助,親戚畔之



“人和”取決于得道



對(duì)比


結(jié)論


幻燈片17


藝術(shù)特色:


1、層次清楚,結(jié)構(gòu)完整,論證嚴(yán)密,并使用類比論證,善于說理。


2、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法,氣勢(shì)磅礴,具有極強(qiáng)的說服力、感召力。


幻燈片18


l 排比


l 如:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。


l 對(duì)偶


l 如:得道者多助,失道者寡助。


l 頂真


l 如:天時(shí)不如地利,地利不如人和。

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