《阿Q正傳》在線閱讀

阿Q是魯迅先生筆下一個非常成功的人物形象，是以辛亥革命前后閉塞落后的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了一個從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民的典型。悲慘的現(xiàn)世生活，愚昧的“精神勝利法”，在魯迅筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。享受經(jīng)典魅力，馬上閱讀

《阿Q正傳》寫于1921年12月～1922年2月，是魯迅惟一的一部中篇小說，是魯迅小說代表作。向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。最初分章刊登于北京《晨報(bào)副刊》(注：《阿Q正傳》第一章發(fā)表于1921年12月4日《晨報(bào)副刊》的“開心話”欄，開頭諷刺考證家的那些近似滑稽的寫法，就是為了切合這一欄的題旨。但魯迅“實(shí)不以滑稽或哀憐為目的”，所以越寫越認(rèn)真起來，第二章起便移載“新文藝”欄。至1922年2月12日登畢)，以后收入小說集《吶喊》。 阿Q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

從生活地位看，阿Q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨(dú)立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。馬上閱讀

阿Q的現(xiàn)實(shí)處境是十分悲慘的，但他在精神上卻“常處優(yōu)勝”。小說的兩章“優(yōu)勝記略”，集中地描繪了阿Q這種性格的特點(diǎn)。阿Q的“精神勝利法”實(shí)際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。他的“優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。

作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”，同時(shí)又表現(xiàn)了他的性格里其它許多復(fù)雜的因素。

阿Q的性格是充滿著矛盾的。魯迅后來曾經(jīng)說過：阿Q“有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。

阿Q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。

出現(xiàn)在阿Q身上的“精神勝利法”，一方面是外國資本主義勢力侵入后近代中國農(nóng)村錯綜復(fù)雜的社會矛盾的表現(xiàn)，另一方面也為阿Q本身的具體經(jīng)歷所決定。點(diǎn)此在線閱讀

魯迅從雇農(nóng)阿Q的生活道路和個性特點(diǎn)出發(fā)，按照自己藝術(shù)創(chuàng)造上的習(xí)慣——“模特兒不用一個一定的人”(注：《二心集·答北斗雜志社問》)，遵循主體的需要進(jìn)行了高度的概括。在思想熔鑄的時(shí)候，又突出了人物復(fù)雜性格中的某一點(diǎn)，使某具有鮮明的精神特征，從而塑造了阿Q這樣一個意義深刻而又栩栩如生的典型。