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走進(jìn)名人

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孟子：名軻,   戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”，

主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡君王要“與民同樂(lè)”， 人與人之間要相親相愛(ài)， 希望人們能安居樂(lè)業(yè)

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《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。共七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的。與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》

合稱四書(shū)。

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l 孟子故事

l 孟母三遷

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l 孟母斷機(jī)杼

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教  學(xué)  目  標(biāo)

一、積累文言詞語(yǔ)。

二、理解課文的思想內(nèi)容，并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。

三.學(xué)習(xí)本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)后，運(yùn)用對(duì)比，逐層深

入的論證的寫(xiě)法。

四.初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ；并從中受到教益。

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解題：

l 本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

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聽(tīng)讀課文，要求：

1、聽(tīng)準(zhǔn)字音；

2、分清句讀。

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得道多助   失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

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注音和節(jié)奏

fú

guō

qī

sù

guă

pàn

夫          郭            粟          寡          戚            畔

封疆  jiāng

1、域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。

2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。

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補(bǔ)充注釋：

l 重點(diǎn)實(shí)詞

道：  就是王道、仁政     

米粟：泛指糧食

天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令

地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件

人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)

城 ：內(nèi)城           郭：外城

君子：施行仁政的人

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親戚：

古：族內(nèi)的人和族外的人

今：和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 

去   古：逃跑   今：到 ……去  

池   古：護(hù)城河 今：池塘

2、古今異義：

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詞類活用                       

l 環(huán)：名詞作狀語(yǔ)            圍

l 域：名詞用作動(dòng)詞         限制

l 固：形容詞的使動(dòng)用法                                                                                        使……鞏固

l 威：形容詞用作動(dòng)詞

l     震懾 征服

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第一段：譯文

l 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

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第二段：譯文

l （比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。

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第三段:譯文

l 城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

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第四段:譯文

l 所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)�。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

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分析課文

學(xué)習(xí)第一部分：

l 本文提出了什么論點(diǎn)？

l 由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？

l 其中最重要的要素是什么？

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討論：本段（第二段）擺出了什

么論據(jù)？有何作用？

圍攻一座小城但不能取勝。論證

了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容：

“天時(shí)不如地利” ，強(qiáng)調(diào)了“地利”

重要性。