抗戰(zhàn)時(shí)就會(huì)唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長征萬里長”。那時(shí)，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個(gè)民族的一個(gè)大感情就可以融合在一起。我是說著說著眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結(jié)尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”

　　楊：為榮？

　　余：沒有。

　　楊：沒有這兩個(gè)字，所以我不是詩人，就要差這兩個(gè)字才好。

　�、跅睿何覀兛茨�的人生經(jīng)歷，覺得您其實(shí)并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評(píng)論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說“我寫作是因?yàn)槲沂�去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不�?huì)去照顧他們“？

　　余：一個(gè)人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內(nèi)心有很多心魔，內(nèi)心世界可能很復(fù)雜，比如他的愿望并沒有完全達(dá)到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時(shí)就離開大陸，那對(duì)我是一個(gè)很大的打擊，因?yàn)槲业暮门笥讯己鋈徊灰娏恕Ｎ彝度氲揭粋�(gè)陌生的地方，要重新來過；而且一個(gè)人到了21歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個(gè)……心結(jié)，一個(gè)中國結(jié)。

　　③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對(duì)象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時(shí)間呢，相對(duì)就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？

　　余：這個(gè)情況不僅僅存在于大陸、臺(tái)灣、香港。因?yàn)槊襟w變了，價(jià)值觀也隨之改變了。我向來不認(rèn)為文藝要大眾化，而應(yīng)該小眾化�？扇绻�你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個(gè)流行歌星比，對(duì)不對(duì)？可是，聽說、流行歌的跟余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當(dāng)多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應(yīng)該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現(xiàn)象。

　�、軛睿含F(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò)上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經(jīng)是越來越難了。您擔(dān)不擔(dān)心中文的純潔度問題，或者認(rèn)為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽之任之？

　　余：我是相當(dāng)擔(dān)心的，也不能聽之任之。有學(xué)者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認(rèn)為語言就由它去，它有它的生命，其實(shí)不然。比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會(huì)蕩然無存了。

　�。ㄓ袆h改）

19．這篇訪談涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，請(qǐng)簡要概括。（4分）

20．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。（4分）

　�、湃绾卫斫庥喙庵兴�說的鄉(xiāng)愁？（2分）

　　⑵為什么楊瀾說“就要差這兩個(gè)字才好”？（2分）

22．第四部分中提到“有學(xué)者說，語言就像河流，你不能阻礙它”而余中認(rèn)為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請(qǐng)聯(lián)系中文的純潔度問題，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

　　七、（60分）

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。

　　請(qǐng)以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。

　

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