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2009年山東高考語(yǔ)文試卷
作者:佚名 文章來(lái)源:會(huì)員整理
途。

  尋求心靈的寧?kù)o,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人,心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈,才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以,具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥,同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中,人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路,每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人,一心一意走在其中的一條上,其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方,我們不妨說(shuō),一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友,他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友,這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語(yǔ)。

  如果一個(gè)人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊,誘惑永無(wú)止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的有意義的事,并且一心把它做得盡善盡美,他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

 。ㄓ袆h改)

19.作者在文章開頭說(shuō)自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣,這樣寫有什么好處?(4分)

20.解釋下面兩句話在文中的含意。(4分)

 、虐炎约和耆唤o了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回定有路途。(2分)

 、埔粋(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。(2分)

21.結(jié)全全文,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。(4分)

22.文章最后一段說(shuō):“你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域!闭(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。(6分)

 。ǘ╅喿x下面的訪談,完成19-22題。

 、贄顬懀ㄒ韵潞(jiǎn)稱“楊”):您看您去過(guò)這么多地方,臺(tái)北、高雄、美國(guó)、香港,哪能一塊地方是您最心愛的?

  余光中(以下簡(jiǎn)稱“余”):這很難說(shuō)。有人說(shuō)我是鄉(xiāng)愁詩(shī)人。我寫過(guò)好多鄉(xiāng)愁詩(shī),可是我覺得我的鄉(xiāng)愁呢,不是同鄉(xiāng)會(huì)式的,不是關(guān)乎某省、某縣、某村的,因?yàn)猷l(xiāng)愁可以升華或者普遍化為整個(gè)民族的感情寄托。這樣說(shuō)來(lái)呢,鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點(diǎn),它不僅僅是地理的,也可能是歷史的,可以說(shuō)是歷史的鄉(xiāng)愁,文化的鄉(xiāng)愁,而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問,我在短短的致辭里就講到,小時(shí)候在

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