《游褒禪山記》全程教案
《游褒禪山記》教學設計
【教學目標】
１、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
２、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
３、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學習判斷句的兩種形式。
【教學重點】
從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
【教學難點】
之以的用法。
【教學設想】
１、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
２、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。
３、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
【教學流程】
第一課時
〖教學要點〗
作者和課文簡介，串講第１、２兩段。
〖教學步驟〗
一、導入新課
１、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。
２、這些游記共同的側重點是什么？
抓住景物特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。
二、簡介作者及課文
1．王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人
2．后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。
3．“唐宋八大家”之一
4．作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等
5.本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。
6.褒禪山在今安徽省含山縣城北１５里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。
三、講解文章的主旨
１、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學者不可以／不深思而慎取之也
無物以相之（xiàng）長樂王回深父（fǔ）何可勝道也哉（shēng）
２、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
３、 老師問：作者說“不能至”是指什么說的？
學生答:不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。
老師問：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
學生答:因為已經“盡吾志”了。
老師問：“盡吾志”是什么意思？
學生答:為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
老師問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
學生答: “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
老師問：“極夫游之樂”是指什么說的？
學生答: 至洞之深處。
老師問：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？
學生答:從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。
老師問：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？
學生答: “無限風光在險峰”。
老師問：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？
學生答: “隨之”。
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石３４歲時的作品。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。）
四、課堂小結
本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？
答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。
（可見第１、２段是記游部分。）
問：作者發(fā)了哪些議論？
答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。
問：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？
答：游后洞而未能“極夫游之樂”。
問：后一點呢？
答：“有碑仆道，其文漫滅”。
（可見第３、４段是議論部分，分別照應第１、２段。）
五、誦讀第１段
１、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）
⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
２、學生練習背誦。
六、課堂練習
一詞多義：
⑴ “卒”：
① 死，“卒葬之”。
② 終于。
③ 士兵，“疲敝之卒”。
⑵ “文”：
① 碑文，整篇文章，“其文漫滅�！薄�
② 文字，“獨其為文”。
⑶ “道”：
① 道路，“有碑仆道”。
② 說、講，“何可勝道也哉”。
③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說》）。
④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）。
詞性活用：
⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
⑵ “名”：
① 命名，稱呼，名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。
② 說清楚，說明白，名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
答疑：
⑴ 為什么說“華（huá）山”是“音謬”？
答：古文無“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。
⑵ “以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。
４、學生齊背與個別檢查。
七、板書設計
第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經過
第1段：介紹褒禪山概況
第2段：記游華山洞經過
八、課后作業(yè)
１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。
２、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
３、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二、三課時
〖教學要點〗
１、指導整理“其”字的幾種用法。
２、講讀課文第２、３、４、５段。
〖教學步驟〗
一、檢查作業(yè)
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：
１、指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。
２、人稱代詞，相當于“它”（他）。
３、人稱代詞，表領屬關系，作“它（他）的”講。
４、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。
５、助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀第２段
１、引導學生討論問題：
⑴ 概括這段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
⑵ 游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
⑶ 第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
① 前洞的平曠與后洞的幽深對比；
② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；
③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；
④ 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
２、全班朗讀課文兩遍。
三、講讀課文第３段
１、指名朗讀、口譯第３段，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
⑴ “觀”：
① 觀察、看�！肮湃酥^于天地……”
② 景象�！胺浅Ｖ^”。
③ 建筑物的一種，讀 guàn，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
⑵ “得”：
① 能夠。“不得極夫游之樂”。
② 心得、收獲�！巴械谩薄�
⑶ “夷”：
① 平坦。“夷以近”。
② 鏟平、削平�！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。
③ 我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
⑷ “相”：
① 幫助、輔佐，讀 xiàng。“無物以相之”。
② 宰相、丞相，讀 xiàng�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）
古今異義：
“非�！保骸安粚こ！�、“非同一般”，是兩個詞�！胺浅Ｖ^”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
虛詞：
“以”：
作介詞用：
① 因、由于�！耙怨势浜竺弧U’”。
② 用來、拿�！盁o物以相之”。
作連詞用，相當于“而”：
① 表并列�！半U以遠”。
② 表承接。“由山以上”。
句子：
⑴ “故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。
⑴ “然力足以至（而不至）焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
２、引導學生討論以下問題：
⑴ 本段著重寫什么？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
⑵ 這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：
五層意思：
① 用一“嘆”字緊承上文，領起全段。
② 以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
④ 闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯(lián)系�！�
⑤ 強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
四、講讀第４段
１、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
⑴ “悲”：
① 感嘆、嘆惜�！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗�。
② 悲哀�！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚�。
⑵ “勝”：
① 盡，shēng�！昂慰蓜俚酪苍铡�。
② 能承擔，禁得起，shēng�！芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》）。
③ 優(yōu)美的，shèng�！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。
④ 勝利，shèng。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
詞性活用：
⑴ “謬”：弄錯，形容詞活用為動詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
⑵ “傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
２、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
五、講析第５段
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
六、全班齊讀３、４、５段
七、板書設計
第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經過
第1段：介紹褒禪山概況
第2段：記游華山洞經過
第二部分（第3、4段）闡述志、力、物內在聯(lián)系
第3段：寫游山心得
第4段：指出研究學問要“深思而慎取”
第三部分（第5段）補敘同游的有關情況
八、課后作業(yè)
１、思考文后練習一，找出記敘部分與議論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯(lián)系對照表。
２、完成課文后練習三、四。
第四課時
〖教學要點〗
解答重點練習并理清課文前后兩部分的內在聯(lián)系，弄清敘議如何有機結合。
〖教學步驟〗
一、總結虛詞其的用法
１、以故其后名之曰——代詞，那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）
２、距其院東五里——代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。
３、獨其為文猶可識 ——代詞，它（代仆碑）。
４、問其深，則其好游者不能窮也 ——前“其”：代詞，它（代“穴”）。
后“其”：代詞，那些（遠指，作“好游者”定語）。
５、蓋其又深，則其至又加少矣 ——前“其”：代詞，它（代后洞）。
后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。
６、以其求思之深而無不在也 ——代詞，他們（指古人）。
７、其孰能譏之乎？——語氣副詞，表反問，豈、難道。
８、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞，指自己。
9、既其出——助詞，無義。
10、視其左右——代詞，洞，洞壁。
11、謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
12、咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）
二、問題討論
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從１、過渡銜接；２、兩部分在文字上的前后呼應；３、游山與治學處世兩者的內在聯(lián)系這三方面思考。）
提示：
１、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
２、文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
３、作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
（在充分討論的基礎上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。）
三、自學蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
【教學反思】事實證明：脈絡清晰學生就會創(chuàng)造出令人驚異知識的沃土。所以作為教師就應該給學生積極創(chuàng)造自主學習舞臺，讓學生真正成為學習的主人，這也是當前創(chuàng)新教育實施新課程該改革的需要�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，讓我們把大海、藍天真正的還給學生，讓他們在自由的空間盡情翱翔吧�！�
【教學建議】語文的圖表式教學
近一個世紀以來，語文教學經過了幾次巨大變革，整個教學觀念有了根本性的變化，教學方式方法有了較大改進，啟發(fā)式教學法、因材施教教學法、單元教學法、自學導讀法等曾被廣大語文教師普遍接受，現(xiàn)在自主學習，合作學習，探究式學習又逐漸深入人心，成為時代教學改革的主旋律。但不難看出，高中語文教學在高考的重壓之下，步履維艱，改革的步子喊了幾十年，變化不是很大，一些舊觀念仍在束縛著人們的手腳，滿堂灌，機械填鴨、死學死記還常有所見。為高考而教學，整天講練，還普遍存在。如此高中語文教學，怎能培養(yǎng)出高素質的人才，怎能適應時代社會的需要。所以，高中語文教學必須走出應試教育的怪圈，廣大語文教師必須掙脫精神的窒梏，走向一條讓學生身心全面發(fā)展的新路，這樣就必須建立語文立體化教學的新格局。
所謂語文立體化，就是課內課外相連通，書內書外相交融，立體化，多元式，大語文。高中語文教學立體化的提出是時代的挑戰(zhàn)，它要求語文教學改革傳統(tǒng)的、單一的，較為封閉的教學模式，使語文的教學形勢具有多樣性，靈活性，內容具有人文性、時代性和實用性。為此，我認為學習離不開生活，生活需要學習去充實，學習和生活結合起來便是難于超越的語文教科書。我想本文宜圖表式教學
《游褒禪山記》教案
教學目標
1、掌握重點字詞。
2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。
3、理清思路，背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
預習布置
1、通讀全文，掌握注釋。
2、找出文中的詞類活用和判斷句。
課時安排：兩課時
教學過程
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。
二、明確目標
三、知識精粹
1.王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產力的發(fā)展，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
2．褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長�，F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒無聞，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內有不少“開元通寶”銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。
大石
