《種樹郭橐駝傳》課文題解
本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。顧炎武在《日知錄》中說它是“稗官之屬”，把它當(dāng)作小說來看。魯迅在《中國小說史略》中則更進(jìn)一步說它是“幻設(shè)為文”，“以寓言為本”。
本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。
從這篇文章中，我們可以看到柳宗元參加的“永貞革新”的先聲�！坝镭懜镄隆笔且酝跏逦臑槭椎墓倭攀看蠓�?yàn)榇驌艋鹿賱?shì)力而進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，柳宗元、劉禹錫是這一革新運(yùn)動(dòng)的核心人物。雖然王叔文集團(tuán)執(zhí)政僅146天，參預(yù)者均遭貶斥，但他們實(shí)行的改革措施，如罷宮市、出宮女、限制進(jìn)奉、減免租稅等，在當(dāng)時(shí)是深得人心的。柳宗元為他的政治理想和追求付出了沉重的代價(jià)。他被一貶再貶，年僅47歲就死在柳州任上。
柳宗元和韓愈早年相識(shí)，交往甚密。但他們?cè)谡紊蠈儆趯?duì)立的派別，韓愈反對(duì)“永貞革新”。主張“文以明道”，反對(duì)駢文，共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，維系了他們良好的個(gè)人關(guān)系。柳宗元死后，韓愈寫了《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志銘》，表示深切的懷念。
在古文理論上，韓柳有著相同的見解，但他們的側(cè)重點(diǎn)也各有不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。
