再別康橋
【課文故事】
徐志摩軼事
徐志摩雖與張幼儀離異，張家人卻一直視徐為“佳婿”。張嘉鑄在徐志摩再婚時(shí)，居然盛裝出席；徐逝世后，他專程趕到濟(jì)南奔喪，并扶靈南下；他臨死時(shí)在遺囑中吩咐：?jiǎn)适虏灰虐?lè)，要朗誦徐志摩的詩(shī)。至于張君勱則更為離譜，他居然竭力反對(duì)張幼儀再嫁，生怕令張家蒙羞，他說(shuō)：“女人只能出嫁一次，否則全中國(guó)的風(fēng)俗都沒(méi)有意義了。”
徐志摩飛機(jī)失事而死，年僅36歲。郁達(dá)夫在一篇追悼他的文章中說(shuō)他死得恰好，因?yàn)樵?shī)人如美人，老了就不值錢了，況且他的這一種死法，和拜倫、雪萊一樣不凡。
電視劇《人間四月天》——詩(shī)人徐志摩浪漫的愛(ài)情故事
1922年秋天，詩(shī)人徐志摩從英國(guó)劍橋留學(xué)歸國(guó)，石破天驚地發(fā)表了一篇- --徐志摩離婚通告，文名尚未遠(yuǎn)播的他，即以此頭號(hào)新聞?wù)饎?dòng)了中國(guó)，造成了近代史上頭一宗西式離婚事件，挑戰(zhàn)了百年前中國(guó)的封建婚姻制度。
徐志摩當(dāng)時(shí)曾寫下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋找我唯一之靈魂伴侶。得之我幸；不得，我命。”這可以說(shuō)是徐志摩為自己短促的一生所寫的注腳。
“尋求靈魂伴侶”，這樣一個(gè)愿望，引領(lǐng)徐志摩在36載的人生旅程里經(jīng)歷了三段感情，交錯(cuò)于三個(gè)典型女子的生命之間。她們共同創(chuàng)造了詩(shī)人徐志摩，也同樣因他改變了自己的命運(yùn)。徐志摩與元配夫人張幼儀，是父母之命安排的，與徐志摩離婚后，卻一生也未走出徐志摩的世界；才情洋溢的林徽音，與徐志摩邂逅于英國(guó)，當(dāng)離婚后的徐志摩回國(guó)追求她時(shí)，她卻已按父母之命選擇了與梁思成的婚姻，盡管如此，她一生也無(wú)法淡忘與徐志摩的這段感情。北京的社交名媛陸小曼與徐志摩，共同努力沖破了家庭和社會(huì)輿論的壓力，卻互相毀了對(duì)方。徐志摩死后，她竟變成了另一個(gè)人，終身不穿華服，不出門、不應(yīng)酬，讓自己華麗的生命從此消聲匿跡。
【課文正解】
一個(gè)美麗而溫婉的經(jīng)典傳說(shuō)
徐志摩說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
因此，當(dāng)作者于1928年秋，再次訪問(wèn)英國(guó)，舊地重游時(shí)，詩(shī)興勃然而發(fā)，將自己的生活體驗(yàn)和情感愛(ài)戀化作了縷縷云彩，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，馳騁在詩(shī)人的想象之中。進(jìn)而用一曲撥動(dòng)心弦的《再別康橋》成就了一個(gè)美麗而經(jīng)典的傳說(shuō)。
于是，在這個(gè)美麗而經(jīng)典的傳說(shuō)里，詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成了詩(shī)中鮮明而生動(dòng)的藝術(shù)形象，并巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到了景中有情，情中有景，物我同化的最高境界。
詩(shī)的第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的離愁別緒。連用三個(gè)“輕輕的”，如詠嘆調(diào)般舒緩地彈撥著壓抑已久的心扉，將萬(wàn)千情絲化作他情感棲息之地的西天云彩，是那樣的美，那樣的嫵媚，那樣的輕柔，只可惜，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。一切的一切都已沉浸在這條承載著他曾經(jīng)的愛(ài)戀和夢(mèng)想的康河中。
于是，詩(shī)的第2節(jié)至第6節(jié)，詩(shī)人開始描寫在康河里泛舟尋夢(mèng)的情景：河畔的金柳，夕陽(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，樹陰下的水潭。它們組合成了一幅山水意境畫，一一從他的眼底流入心底，最后沉淀在他彩虹似的夢(mèng)里。
在夢(mèng)里，他大膽地想象，恣意地狂想，新奇地比喻，“河畔的金柳”被暗喻為“夕陽(yáng)中的新娘”，頃刻間，這個(gè)無(wú)生命的景語(yǔ)，在詩(shī)人的心里，已化作了有生命的活物。因此，我們既可把她想象成詩(shī)人長(zhǎng)久愛(ài)慕而不可得的那個(gè)叫林徽音的才情女子，也可把她想象成詩(shī)人靈感的源泉，生命的燈塔，人生的理想�？傊悄菢拥臏貪�(rùn)可人，迷離含蓄，亦真亦幻，可摸而不可觸。
