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上海市崇明縣2012屆高三上學(xué)期期末考試語文試題

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考生注意:

本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答案必須寫在答題紙上,做在試卷上一律不得分。
答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。
考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。
一、閱 讀(80分)

(一)閱讀下文,完成第1-6題。(17分)

柯布西耶和他的建筑思想

①上世紀(jì)二十年代,一位建筑師這樣規(guī)劃理想中的“光輝城市”:

②“一天早上,你在寬敞明亮的房間中醒來,室內(nèi)溫濕度宜人,這是因?yàn)榕鋫淞讼冗M(jìn)的中央空調(diào)系統(tǒng)。房屋的盡頭是一面完整的中空玻璃墻,清澈的綠意在窗外徐徐展開�!�

③今天的我們驚訝地發(fā)現(xiàn),某些瑰麗的想象,比如中央空調(diào)系統(tǒng)、玻璃幕墻等都已成為現(xiàn)實(shí),而比現(xiàn)實(shí)更瑰麗的想象,比如底層架空所帶來的蒼茫、道路從地面刪除所帶來的自由,這種全新的空間秩序,依然誘惑著今天城市鋼筋森林里的我們。

④這位建筑師就是勒·柯布西耶。1887年10月6日,他出生于瑞士,由畫家轉(zhuǎn)型為建筑師。

⑤柯布西耶的“光輝城市”是20張城市規(guī)劃圖紙,筆筆傾注著他的心血,像一本詳盡的城市使用說明書。是一本厚厚的書籍,他在書中寫盡了對(duì)未來城市的狂熱想象。是一種深刻的批評(píng),針對(duì)的不是科技本身,而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);不是財(cái)富的積累,而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;不是人類正常的欲望和享樂,而是貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。

⑥柯布西耶的建筑思想分為兩個(gè)階段:上世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖,以1929年的薩伏伊別墅和1945年的馬賽公寓為代表,許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代,建筑往往騰空于地面之上;上世紀(jì)50年代以后,他轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代主義,朗香教堂就是這一時(shí)期的代表作。

⑦在柯布西耶所有的經(jīng)典作品中,朗香教堂是經(jīng)典中的經(jīng)典。

⑧朗香教堂,位于法國東部的一座小山頂上,1950開始設(shè)計(jì)建造,1955年落成,被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具表現(xiàn)力的建筑之一。柯布西耶摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造。

⑨教堂的墻體幾乎全是彎曲的,有的還傾斜著;塔樓式祈禱室的外形更像是座糧倉;沉重的屋頂向上翻卷著,與墻體之間留有一條40厘米的帶形空隙;粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞,鑲嵌著彩色玻璃;入口隱在卷曲墻面與塔樓交接的夾縫處;室內(nèi)主要空間也不規(guī)則,墻面呈弧線形,光線在透過屋頂與墻面之間的縫隙進(jìn)入室內(nèi)之前,又被彩色玻璃所暈染,產(chǎn)生一種神秘的美感。

⑩教堂的獨(dú)特之處還在于它有著一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)初期,柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng),提倡建筑形象的簡(jiǎn)化、凈化,在這段時(shí)期,他設(shè)計(jì)的住宅即使內(nèi)部相當(dāng)復(fù)雜,其外形總是處理得光凈簡(jiǎn)單。薩伏伊別墅即是一例,人們很難找出一個(gè)比它更簡(jiǎn)單光溜的建筑名作了。然而,在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上,柯布西耶走向簡(jiǎn)單的反面——復(fù)雜。小小的教堂,四個(gè)立面竟然各個(gè)不同,僅看一面,絕想象不出其他三面會(huì)是什么模樣;即使看完了三面,第四面仍會(huì)給你驚嘆。再看那些窗洞形式,也是不怕變化,只怕單一。再看那些墻線和由它們組成的室內(nèi)空間,也都極其復(fù)雜。平面構(gòu)圖上既找不出一點(diǎn)規(guī)律,立面上也看不出所謂章法。中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部,總體布局結(jié)構(gòu)倒是簡(jiǎn)單的,而朗香教堂的復(fù)雜性則相反,它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)部,無論是墻面還是屋檐,外觀還是內(nèi)里,仍然相當(dāng)簡(jiǎn)潔。

⑾面對(duì)如此怪異的建筑,人們總要追問,設(shè)計(jì)靈感從何而來。在教堂建成好多年后,柯布西耶又回到那里,他同樣喃喃自問:“我是從哪兒想出這一切來的呢?”他不是故弄玄虛,也不是賣關(guān)子,藝術(shù)創(chuàng)作至今仍是難以說清的問題。關(guān)于自己的創(chuàng)作方法,他曾經(jīng)這樣描述:“一項(xiàng)任務(wù)定下來,我的習(xí)慣是把它存在腦子里,幾個(gè)月一筆也不畫。人的大腦有獨(dú)立性,那是一個(gè)匣子,盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后,到某一天,喀噠一下,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成。我抓過一支鉛筆,一根炭條,一些色筆(顏色很關(guān)鍵),在紙上畫來畫去,想法就出來了。”針對(duì)朗香教堂,他說希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”、“像(人的)聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”。用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開生面的立意。

1、柯布西耶關(guān)于“光輝城市”的20張規(guī)劃圖紙是針對(duì)哪些城市發(fā)展弊端而構(gòu)畫的?(3分)

2、第⑩段中作者寫到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解不正確的一項(xiàng)是         。(2分)

A.說明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn)。

B.通過對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌。

C.通過比較說明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡(jiǎn)潔。

D.為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同。

3、第⑾段中“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”的含義是                            。(2分)

4、文中插入“朗香教堂”的圖片的作用是                              。(2分)

5、概括朗香教堂的獨(dú)特性。(4分)

6、《板橋題畫三則》中鄭板橋畫竹“意在筆先,趣在法外”,這一點(diǎn)也體現(xiàn)在柯布西耶的建筑創(chuàng)作中,請(qǐng)結(jié)合文意具體闡釋。(4分)

(二)閱讀下文,完成第7-12題。(21分)

父親的口琴

楊獻(xiàn)平

①2005年與妻兒再次回到南太行老家,初夏山野,翠綠妖嬈。父親拉開抽屜,從柜子底層,拿出一個(gè)黑色的布包,一層層打開,捧出一只口琴。手牽著兒子,到樹影斑駁的院子里,坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前,我從來不知,也不會(huì)想到,大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂,用嘴巴吹出美麗的聲音。

②母親說,父親給村里放羊的時(shí)候,時(shí)常帶著那只口琴,坐在山坡上吹。我想,那情景要是到了詩人眼里,一定是:青草浩蕩,輝映天空,群山連綿,猶如屏障�?蓯鄣难蛑凰坪躏h動(dòng)的云朵,父親的姿勢(shì)像是一尊鮮活的雕塑�?谥星俾暵^巖石及其苔蘚,草尖和懸崖下的陰影,乃至河谷間淙淙流水與鳥雀?jìng)兊某岚颉?/P>

③然而,父親坐在山坡上的樣子未必具有美感,琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白,而是黧黑。河谷間早就沒有了流水,鳥雀?jìng)兊娘w翔是為了生存覓食。那時(shí)候的父親,也不過是為了生計(jì)。

④那時(shí)候,父親吹著,兒子在一邊聽,一會(huì)躍躍欲試。我在旁邊看著,驀然覺得了父親的豐富。這樣的一個(gè)人,竟然與高雅美妙的音樂發(fā)生過如此緊密的聯(lián)系,竟然在無人處用一只口琴傾訴內(nèi)心,排遣寂寞。

⑤父親吹了一首我叫不出名字的曲子,好像是山西民歌。兒子搶過來,嗚嗚地亂吹一會(huì)兒,又給了父親。父親說,聽爺爺給你吹。說完,便吹起了《朝陽溝》片段——我聽得入迷,站在當(dāng)?shù)�,不知是感�?dòng),還是驚詫,熱淚一下子沖了出來。

⑥我想我一定被什么捕獲了。長(zhǎng)期以來,在我心里,父親只是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民,一個(gè)在山野之間勞作大半生,在苦難的風(fēng)雨中只知道忍耐和吞咽的人,怎么會(huì)有如此的雅致興趣和愛好呢?我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切,比如他的內(nèi)心精神和思想要求,比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。

⑦當(dāng)吹奏之中,除了喂雞的母親,一家人都靜默無聲,站在院子里,父親的遠(yuǎn)處和近處,滿臉的驚異、欣喜和感動(dòng)。一曲終了,妻子走到父親身邊,說爸你吹得真好。還教三歲的兒子鼓掌。我看著他們,情緒激越。父親聽了,咧開嘴巴,抖著胡須,呵呵笑了出來。

⑧臉上的皺紋一下子消失不見,瘦削的父親看起來年輕了許多。我請(qǐng)父親再吹奏一曲。父親想了想,又甩了甩口琴,雙手捧住,吹起了《梁�!分小盎蹦且还�(jié),樂聲起落不止,悲愴與摯愛,絕望與生死,令人寸斷柔腸,內(nèi)心驚雷橫沖,思維如潮水奔淌。而到最后,音樂忽然平緩,如乘青草沿坡下滑,如冰層暖流,如泉水浸岸,風(fēng)吹花開。

⑨再一次全場(chǎng)寧靜,鴉雀無聲,就連不�?褡纺鸽u的公雞,蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬,路口的家狗,也都若有所思,靜默如斯。我情不自禁地鼓掌,然后是妻子、弟弟和弟媳婦,兩個(gè)孩子也都學(xué)著我們的樣子。一時(shí)間,父親被我們的掌聲圍困,雖然不大,但很整齊,雖然稀少,但很熱烈。

⑩父親有些不好意思,低了下腦袋,然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點(diǎn)著,把手中的口琴向他三歲的孫子遞來。兒子似乎接住,翻來覆去地看了好一會(huì)兒,放在嘴巴上,鼓著腮幫,卻吹不出聲音。父親站起來,說這樣那樣才能吹出聲音。

⑾幾天后,父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具,想起來吹下,想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著,也不說什么,咧嘴呵呵笑。有時(shí)候幫著孩子們摘核桃和蘋果,燒板栗,捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴,有時(shí)候被放在泥地上,鍋臺(tái)邊,院門外,門檻上,沾上黑垢,灌了沙子。

⑿我們就要返回西北的頭天晚上,父親坐在燈下,一邊聽我們說話,一邊用毛巾擦拭那只口琴,偶爾抬頭看看兩個(gè)在炕上玩耍的孫子孫女,防著他們不小心摔下來。夜深的時(shí)候,在妻子建議下,父親又給我們吹了一曲,竟然是騰格爾的《父親和我》。這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上,嘴唇不住挪動(dòng),像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜,父親的琴聲悠揚(yáng)散漫,洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚,看著專注的父親,覺得了慚愧和不安。

⒀第二天,太陽還沒出來,父親母親送我們上車,我使勁抱了抱父親。父親沒吭聲,也沒回抱我。車開走的時(shí)候,父親只是臉色憂郁地看看我們,站在原地,哈著腰,不住地?fù)]手。

7、第④段連用兩個(gè)“竟然”的表達(dá)效果是                                (2分)

8、第①段和第⑾段中的劃線句都描寫了父親對(duì)待口琴的態(tài)度,是否矛盾?簡(jiǎn)要說說理由。

。(4分)

9、“口琴”在結(jié)構(gòu)上的作用是                                           。(2分)

10、對(duì)本文分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是          、            。(6分)

A.作者想象詩人眼里父親坐在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感。

B.在作者過往的印象中父親是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民,琴聲改變了這一印象。

C.作者對(duì)于自己長(zhǎng)期以來漠視了父親的內(nèi)心精神和思想的追求感到慚愧并很想對(duì)他有所彌補(bǔ)。

D.本文對(duì)父親吹口琴時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等方面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)出父親吹琴時(shí)的熟練與投入。

E.本文兩處寫到父親“呵呵地笑”,流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂的滿足與自豪。

F.本文寫妻子、弟弟、弟媳甚至公雞、蟬等的鴉雀無聲從側(cè)面表現(xiàn)出父親琴聲的感染力。

11、第⑧段劃線句的語言表達(dá)很有特點(diǎn),任選一角度賞析。(3分)

12、文中重點(diǎn)寫了父親用口琴吹奏三首樂曲《朝陽溝》、《梁�!贰ⅰ陡赣H和我》的場(chǎng)面,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在聽三首樂曲時(shí)候的思想情感的變化。(4分)

(三)默寫。(6分) 【任選6空。超過6空,按前6空評(píng)分】  

13、(1)       ,不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)

(2)我欲乘風(fēng)歸去,       ,       。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(3)       ,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)

(4)一殤一詠,       。(王羲之《蘭亭集序》)

(5)登斯樓也,則有心曠神怡,       ,把酒臨風(fēng)。(范仲淹《岳陽樓記》)

(6)八百里分麾下炙,         。(辛棄疾《破陣子》)

(7)落花水香茅舍晚,         。(馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)

(四)閱讀下面的詩歌。完成第14-16題。(8分)

秋晚登城北門

陸 游

幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。

一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵①秋。

山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。

橫槊賦詩非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古梁州②。

【注釋】�、俣帕辏罕局搁L(zhǎng)安,此處借指汴京。②梁州:古梁州州治在漢中,南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、

大散關(guān)皆在此地,詩人過去曾在這里駐守。

14、陸游,字               ,號(hào)放翁。(1分)

15、對(duì)這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是            。(3分)

A.首聯(lián)描繪了詩人的裝束、出游的地點(diǎn)、時(shí)令,滿眼的肅殺勾起了內(nèi)心無盡的愁緒。

B.頷聯(lián)寫詩人在北城頭遠(yuǎn)望從大散關(guān)傳來的烽煙,南飛的鴻雁引發(fā)了詩人對(duì)杜陵的懷念。

C.頸聯(lián)通過“搔首”、“倚樓”這兩個(gè)動(dòng)作,表現(xiàn)出詩人年老體弱而悵然無奈的情緒。

D.全詩既有登臨的悲秋之情,也懷有對(duì)山河興廢的嘆惋,還有因身世安危而生的感慨。

16、請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容,賞析尾聯(lián)中“非”和“猶”兩字的表達(dá)效果。(4分)(100字左右)

(五)閱讀下文,完成第17-22題。(17分)

武益愈,單于使使曉武。會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死,單于募降者赦罪�!迸e劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐。”武曰:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此。蘇君今日降,明日復(fù)然。空以身膏草野,誰復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”武罵律曰:“女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?且單于信女,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。南越殺漢使者,屠為九郡;宛王殺漢使者,頭縣北闕;朝鮮殺漢使者,即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍從我始矣�!�

律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬�;莸�,各置他所。

武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。

17、選文《蘇武傳》選自史書《             》。(1分)

18、寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思  (2分)

(1)副有罪,當(dāng)相坐。               (2)蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴            

19、下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是            。(3分)

A.會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武   因材施教

B.空以身膏草野      世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗

C.單于愈益欲降之     均之二策,寧許以負(fù)秦曲

D.單于愈益欲降之,乃幽武   度我至軍中,公乃入

20、下列句子中不存在通假字的一項(xiàng)是             。(3分)

A.不顧恩義,畔主背親。     B.宛王殺漢使者,頭縣北闕。

C.夙遭閔兇。       D.悟已往之不諫,知來者之可追。

21、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(5分)

(1)為降虜于蠻夷,何以女為見?

(2)武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。

22、選文第一段表現(xiàn)出蘇武怎樣的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文意分析。(3分)

(六)閱讀下文。完成第23-26題。(11分)

文漪堂記

袁宏道

余既僦居?xùn)|直房,潔其廳右小室讀書,而以徐文長(zhǎng)所書“文漪堂”三字匾其上�;蛟唬骸皶�(huì)稽,水鄉(xiāng)也,今京師囂塵張?zhí)�,白日茫昧,而此堂中無尺波一沼之積,何取于漣漪而目之?”居士笑曰:“是未既水之實(shí)者也。夫天下之物,莫文于水,突然而趨,忽然而折,天回云昏,頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅觳,旋則為虎眼,注則為天紳①,立則為岳玉;噴而為霧,吸而為風(fēng),怒而為霆;疾徐舒蹙,奔躍萬狀。故天下之至奇至變者,水也。夫余水國人也。少焉習(xí)于水,猶水之也。已而涉洞庭,渡淮海,絕震澤,放舟嚴(yán)灘,探奇五泄,極江海之奇觀,盡大小之變態(tài),而后見天下之水,無非文者。既官京師,閉門構(gòu)思,胸中浩浩,若有所觸。前日所見澎湃之勢(shì),淵洄淪漣之象,忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之,而水之變怪,無不畢陳于前者�;蚴鵀閸{,或回而為瀾,或鳴而為泉,或放而為海,或狂而為瀑,或匯而為澤,蜿蜒曲折,無之非水。故余所見之文,皆水也。今夫山高低秀冶,非不文也,而高者不能為卑,頑者不能為媚,是為死物。水則不然。故文心與水機(jī),一種而異形者也。夫余之堂中,所見無非水者。江海日交于睫前,而子不知,子則陋矣,余堂何病焉?”

【注釋】①天紳:形容瀑布。

23、寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思(2分)

(1)渡淮海,絕震澤                    (2)而高者不能為卑             

24、文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□。(2分)

25、下列對(duì)“故文心與水機(jī),一種而異形者也。”的理解正確的一項(xiàng)是         。(3分)

A.所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏,是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。

B.所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)相同,表現(xiàn)形態(tài)不同。

C.所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏,這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。

D.原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣,兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。

26、簡(jiǎn)要分析作者的寫作意圖。(4分)

二、寫 作(70分)

27、根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)被GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)框定,節(jié)目被收視率綁架,教育被高考指揮,成功被金錢標(biāo)識(shí),人們不禁要問:“一把尺子可以衡量一切嗎?”

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