從“勃，三尺微命”到篇終是第四段，仍可分作兩層。“嗚呼”以前為第一層，由個(gè)人遭際寫(xiě)到路經(jīng)滕王閣，幸得參與宴會(huì)，自當(dāng)應(yīng)命為詩(shī)�！盁o(wú)路請(qǐng)纓”四句，以終軍、宗愨、班超等胸懷大志的歷史人物自比，兼敘懷才不遇�！吧狒Ⅲ擞诎冽g”八句，寫(xiě)遠(yuǎn)行省親，路經(jīng)名閣，應(yīng)邀赴宴，如登龍門(mén)，身價(jià)倍增�！皸钜獠环辍彼木浔硎�，既遇閻公這樣的知音，又怎能不欣然命筆?“嗚呼!勝地不常，盛筵難再”以下為第二層。作者把這次宴會(huì)比作歷史上著名的蘭亭雅集，能奉命作賦，已十分榮幸，但自己年少，叨陪末座，更好的作品有待在座諸公。全序以謙詞作結(jié)。全文首尾聯(lián)貫，一氣呵成，無(wú)懈可擊。
這篇序文之所以生動(dòng)感人，千古傳誦，還在于它具有很高的藝術(shù)成就。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。首先，在于它有詩(shī)意之美。本文題名曰“序”，也是一篇典型的駢文。它繼承了漢、魏以來(lái)駢文的傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。徐師曾在《文體明辨序說(shuō)》中說(shuō)：“賦”這種文體，“吟詠性情，各從義類(lèi)。故情形于辭，則麗而可觀；辭合于理，則則而可法。使讀之者有興起之妙趣，有吟歌之遺音。揚(yáng)雄所謂‘詩(shī)人之賦麗以則’者是已。”這篇序文，可以說(shuō)是“詩(shī)人之賦”的典范之作。王勃是初唐具有革新意識(shí)的詩(shī)人，他的為文，也同他的詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，散發(fā)出一種清新誘人的氣息，主要表現(xiàn)為詩(shī)意的捕捉和意境的創(chuàng)造。他是以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與滕王閣有關(guān)的客觀事物的，而且是以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和抒發(fā)真實(shí)感受的。他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水；他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感。所以，他既能寫(xiě)出“落霞與孤鶩齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時(shí)代及其他方面的局限，詩(shī)人的理想不能實(shí)現(xiàn)，壯志難酬，免不了有“興盡悲來(lái)”之嘆，免不了要產(chǎn)生一種與生俱來(lái)的深沉的孤獨(dú)感。正因?yàn)橛羞@種出自?xún)?nèi)心的深沉感受，所以千百年以
