練詞以造 緣像而披詩(shī)
——釋《再別康橋》之\“招搖\”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)\“招搖\”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)\“招搖\”，現(xiàn)今常含貶義則必常與\“過(guò)市\(zhòng)”相連。其實(shí)，它還有\(zhòng)“逍遙\”一義，而要用\“逍遙\”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，\“自在逍遙\”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看\“招搖\”之前的\“油油\”二字。何謂\“油油\”？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾\“招搖\”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以\“招搖\”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景�。《@美景全賴詩(shī)人的\“招搖\”。
提問(wèn)：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草�！弊髡邽槭裁磿�(huì)這么說(shuō)？這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)？
明確：《文心雕龍：情采》說(shuō)：\“情者，文之經(jīng)。\”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出\“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！\”的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\“康橋世界\”是人類心靈共同的\“自然保護(hù)區(qū)\”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如\“我\”與\“西天的云彩\”的感情交流，感覺(jué)到\“金柳\”具有\(zhòng)“新娘\”的魅力，\“我\”想化入康河柔波之中，作\“一條水草\”的體驗(yàn)等。
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。\“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\”給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不\“招搖\”？詩(shī)人怎會(huì)不\“甘心做一條水草\”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的\“輕輕\”和最后的\“悄悄\”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)，才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。
好一個(gè)\“招搖\”，且是\“油油的\”\“招搖\”，使《再到康橋》境顯情出。
【模擬試題】
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（ ）
A、宵宿 瀟然 笙簫 逍遙游 蕭條冷落
B、料峭 悄然 俏皮 翹尾巴 懸崖峭壁
C、擎天 鐘磬 傾跌 輕輕的 清脆可聽(tīng)
D、渴癢 蕩漾 窈然 怏怏地 安然無(wú)恙
2、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（ ）
A、滂沱 凄切 黔首 長(zhǎng)蒿 鮮血淋漓
B、罅隙 澎湃 簡(jiǎn)陋 褒貶 大謬不然
C、飽啖 日暮 埋怨 后裔 酩酊大醉
D、慕賢 神龕 峻削 倦怠 千絲萬(wàn)縷
3、依次填入下面各句橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
① 杏花春雨不再，牧童遙指已不再，劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。
②雨是女性， 最富于感性。
③魚(yú)梁渡頭， 夜渡無(wú)人，渡般停在東岸的桐君下。
④那時(shí)覺(jué)得 名不虛傳的，卻是甘露寺外的江山。
A、倒是 的確 由于 確乎 B、只是 應(yīng)該 因?yàn)?nbsp; 果然
C、倒是 應(yīng)該 由于 果然 D、只是 的確 因?yàn)?nbsp; 確料
4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A、桐君山風(fēng)景，進(jìn)退維谷，美不勝收。
B、濟(jì)南街頭經(jīng)常看到沿街乞討篳路藍(lán)縷的乞丐，令人覺(jué)得十分別扭。
C、在那些不關(guān)心老百姓生活的干部眼里，平民意識(shí)猶如一塊一文不名的破布。
D、青蛙的眼睛對(duì)靜止不動(dòng)的物體視而不見(jiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體簡(jiǎn)直是明察秋毫。
5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
A、2004年高考，他的成績(jī)超過(guò)了重點(diǎn)線，能否考上重點(diǎn)大學(xué)他還是勝券在握的，不必忐忑不安。
B、我們今年使用的新教材編寫(xiě)人員是由我省教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)、專家等組成的。
C、緊張的面試開(kāi)始了，按照抽簽順序，1號(hào)李剛率先被工作人員領(lǐng)進(jìn)了考場(chǎng)。
D、蘇軾的《石鐘山記》、王安石的《游褒禪山記》等作品都具有積極的思想傾向，文筆清新，耐人咀嚼。
6、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A、每天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮似的長(zhǎng)巷短巷、風(fēng)里雨里、走入霏霏令人更想入非非。
B、“《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》這篇課文較長(zhǎng)。你讀完了嗎，李濤？”王老師問(wèn)。
C、向東向南的前走了五、六十步，居然走到了道觀的大門(mén)之外。
D、從釣臺(tái)下來(lái)，回到嚴(yán)先生祠堂，記得這是洪楊以后嚴(yán)州知府戴重建的祠堂，西字里飽啖了一頓酒肉。
7、對(duì)下列句子的修辭方法的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊刺的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（設(shè)問(wèn)）
B、以抒情而言，有的春風(fēng)得意、壯懷激烈，有的情受幽怨、離愁別緒，有的憤世嫉俗、憂國(guó)憂民，有的悲秋傷逝、嗟老嘆卑……（排比）
C、黑龍江人常說(shuō)，這里的土，插根筷子都會(huì)發(fā)芽。（打比方）
D、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（對(duì)偶）
8、下列句子表達(dá)得體的一句是（ ）
A、原來(lái)您家令堂和家慈是老鄉(xiāng)，她們都是山東人。
B、這是我令妹說(shuō)的，應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)。
C、在新學(xué)期，我們�？_(kāi)辟了幾個(gè)新欄目，歡迎大家惠賜稿件。
D、家父光臨你家，使得蓬篳生輝光彩照人。
閱讀下面一段文言文，回答9-12題。
與朱元思書(shū)
吳均（南朝梁）
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
