咬 文 嚼 字
【背景材料】
一、作者介紹
朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學家、文藝理論家。筆名孟實、孟石。安徽桐城人�！�1897年9月19日 生。1916年考入武昌高等師范學校中文系，次年進香港大學，主攻教育學。1922年畢業(yè)后，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學執(zhí)教，并與匡互生、朱自清、夏丐尊、葉圣陶、豐子愷等人在上海成立立達學園，籌辦開明書店和《一般》雜志（后改名《中學生》）。1925年人英國愛丁堡大學學習，1929年校園之星科技有限公司畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學，同時在法國巴黎大學注冊，后又入法國斯特拉斯堡大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位。1933年秋回國，先后在北京大學、四川大學、武漢大學任教，并曾任四川大學文學院院長、武漢大學教務長、北校園之星科技有限公司京大學文學院代理院長。中華人民共和國成立以后，朱光潛一直是北京大學教授，歷任第二、三、四、五屆全國政協(xié)委員，中國民主同盟第三、四屆中央委員，中國美學學會會長，中國外國文學學會常務理事，中國社會科學院學部委員，香港大學名譽教授等職。
《文藝心理學》和《詩論》是朱光潛1933年回國以前校園之星科技有限公司的代表作。1933年回國之后，在執(zhí)教之余，繼續(xù)從事美學和文學研究工作。主要是結(jié)合新文學運動的實際，撰寫論文和書評，文章分別收入《孟實文抄》（后略作增刪，改名為《我與文學及其他》和《談文學》中）。
中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學研究工作，試圖以馬克思主義指導自己的學術(shù)研究，在一系列重大美學理論問題上，提出了獨到的見解，成為美學界一個重要流派的代表。此外還致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學史》，是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。
朱光潛的著作，除了上面舉述的以外，還有《給青年的十二封信》《變態(tài)心理學派別》《變態(tài)心理學》《談修養(yǎng)》《克羅齊哲學述評》《美學批判論文集》《談美書簡》《美學拾穗集》《藝文雜談》。翻譯了柏地耶、哈拉普、柏拉圖、克羅齊、黑格爾、萊辛、維柯等人的論著。
（摘自《中國大百科全書·中國文學》第二卷，中國大百科全書出版社1986年版）
二、不求甚解（鄧拓）
一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》①這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。
應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣， 自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了�？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心， 目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通， 了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫②，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。渚葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》③說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。
當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。
經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀 了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似平已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
①[《五柳先生傳》]這是陶淵明一篇自況的短文。因宅邊有五株柳樹，作者就自號為“五柳先生”。
②[普列漢諾夫（1856—1918）]俄國最早的馬克思主義傳播者，后成為修正主義者，孟什維克領(lǐng)袖之一�！ �
③[王粲的《英雄記鈔》]王粲（177—217），東漢末文學家，字仲宣， 山陽高平（今山東鄒縣東南）人。史書無王粲作《英雄記鈔》的記載。本文所引《英雄記鈔》中語，與《三國志》裴松之注所引魚豢《魏略》中語，文字悉同。
