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《在馬克思墓前的講話》課堂實錄(名師李鎮(zhèn)西)

[移動版] 佚名
是怎樣一個導(dǎo)向,但是如果翻譯者不追求通俗,而是盡可能忠實于原文直譯,也許讀起來要吃力些,但可能要客觀一些。現(xiàn)在的譯文,雖然通俗明白,但可能里面有譯者的思想,這樣我們讀的就不是恩格斯的作品,而是譯者的作品了。

教師:好,請坐。你能發(fā)表自己不通的看法,非?少F!對這個問題,我是這樣看的。既要忠于原文,又要符合我們的民族習(xí)慣,這二者應(yīng)該能夠巧妙地統(tǒng)一起來。課文上的譯文我認為不符合,至少是不符合我的閱讀習(xí)慣,可能也不符合在坐各位同學(xué)的閱讀習(xí)慣。至于現(xiàn)在的譯文是不是還可以翻譯得更好些,當然還可以探討。如果這位同學(xué)今后能夠從事英文翻譯,希望你能夠重新翻譯這篇著名的演說,而且我相信你的譯文一定是最漂亮的。▽W(xué)生大笑)還有啥問題?沒問題我可就要問你們了……哦,那位同學(xué)舉手了。好,你說吧!

學(xué)生:我看這篇文章里的第三段第四段說的是馬克思是一位著名的思想家,而第五段第六段說他是一位科學(xué)家,而第七段說他是一位革命家。這個順序和我們平常介紹一個人生平的順序不太一樣。比如我們介紹魯迅,我們首先介紹他是文學(xué)家,然后是革命家,最后是思想家。因為魯迅最主要的還是一個文學(xué)家,他在文學(xué)上的貢獻最大。而馬克思最主要的應(yīng)該是革命家、思想家,他的“革命”和“思想”是最有影響的。

教師:你覺得“革命家”應(yīng)該放在最前面是不是?

學(xué)生:是的。我就不明白恩格斯為什么要以這樣的順序介紹馬克思。

教師:好,這個問題,是我這次備課的一個新發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們不知注意到?jīng)]有,恩格斯在談到馬克思的貢獻時說了兩個“對于”:“這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。”同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過一遍這篇課文,應(yīng)該知道:這個兩個“對于”,一個指的是什么?

學(xué)生:(小聲說)實踐。

教師:對,是馬克思的實踐。實踐就是指作為革命家的馬克思嘛!第二個“對于”指什么?

學(xué)生:理論。

教師:對,是理論,是作為理論家的馬克思,是他的理論貢獻。這樣,為了方便同學(xué)理解,請看看我這里準備的結(jié)構(gòu)提綱。(展示投影片)

投影內(nèi)容

第一部分:描述馬克思的逝世

第二部分:評價馬克思的功績

1.“不可估量的損失”(從實踐和理論兩個方面)

2.革命理論

人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

資本主義社會的特殊規(guī)律

許多領(lǐng)域有獨到發(fā)現(xiàn)

3.革命實踐

注重實踐

參加實踐

第三部分:論述馬克思的影響

敵人:驅(qū)逐他,誹謗他,詛咒他

戰(zhàn)友:尊敬他,愛戴他,悼念他

第四部分:預(yù)見馬克思的不朽

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”

馬克思的逝世:“最偉大的思想家停止思想了”

↓ “不可估量的損失”(過渡段)

兩個“對于”:實踐和理論

馬克思的貢獻:1.理論貢獻(思想家)

人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

物質(zhì)決定精神

↓ 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

資本主義社會的特殊規(guī)律

剩余價值的發(fā)現(xiàn)

許多領(lǐng)域有獨到發(fā)現(xiàn)(廣而深)

2.實踐貢獻(革命家)

注重實踐(過渡段)

科學(xué)的作用:“革命的力量”

參加實踐(“斗爭是他的生命要素”)

宣傳:編報著書

組織:創(chuàng)立協(xié)會(頂峰)

馬克思的影響:敵人:“驅(qū)逐”、“誹謗”、“詛咒”

戰(zhàn)友:“尊敬”、“愛戴”、“悼念”

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”

教師:這個結(jié)構(gòu)提綱不一定和你們原來的概括一樣,但我想大體思路是一致的。你們看,這既然是一篇悼詞,它就先談馬克思的逝世,然后說馬克思逝世所帶來的損失,再說馬克思的貢獻,從理論貢獻到實踐貢獻,最后說馬克思的影響。大體思路和你們有沒有分歧啊?

學(xué)生:沒有分歧。

教師:好的。我們現(xiàn)在從這個結(jié)構(gòu)入手,就可以把剛才那位同學(xué)的問題弄清楚。

前面的兩個“對于”,實際上說的是實踐和理論,對不對?可是,這是我這次備課第一次發(fā)現(xiàn)的這個問題,文章的下面并沒有對應(yīng)?匆姏]有?如果按上面的順序,下面先應(yīng)該講馬克思是什么“家”?

學(xué)生:革命家。

教師:對,應(yīng)該講馬克思是一位革命家。實踐指導(dǎo)嘛?這是就“對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”而言;然而,恩格斯接下來,卻先講馬克思的理論貢獻,這是為什么呢?是不是恩格斯的一個疏漏?如果不是,又是什么原因呢?

(學(xué)生都陷入了沉思)

教師:可能這個問題同學(xué)們一時還難以回答。這樣吧,我們先暫時把這個問題放一放,來思考我提的一個問題。同學(xué)們想一想,從課文看,恩格斯在中間部分回顧了馬克思一生所做的事,那么,在恩格斯看來,注意,是在恩格斯看來而不是在我們看來,馬克思最偉大的貢獻是什么?

(學(xué)生開始議論、討論)

學(xué)生:是發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

教師:好,這個同學(xué)認為是“發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律”。是不是這樣的呢?讓我們仔細看教材。看段與段之間的聯(lián)系。

(學(xué)生思考、小聲議論)

教師:真的是“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”嗎?我再次建議同學(xué)們注意段與段之間的銜接性語句。請大家看這一段完了以后,下面一段的第一句話是什么?

學(xué)生:“不僅如此。”

教師:請問,“不僅如此”表達的是什么關(guān)系?

學(xué)生:遞進。

教師:對,是遞進。那么它所連接的兩部分中,重點在前面還是在后面?

學(xué)生:后面。

教師:從“不僅如此”這個短語本身可以說明,在恩格斯看來,“發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展的規(guī)律”是馬克思的偉大貢獻,但還不是最最偉大的貢獻。那么,最偉大的貢獻是什么呢?同學(xué)們繼續(xù)往下看。注意摳一些關(guān)鍵的詞語。

學(xué)生:(小聲地)“剩余價值規(guī)律”。

教師:“剩余價值規(guī)律”?好像是的,因為文中說“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠的是的了。”但是,是不是“剩余價值的規(guī)律”呢?請同學(xué)們再往下看。

學(xué)生:還不是。因為下面一段的開頭說“他作為科學(xué)家就是這樣,但是這在他身上遠不是主要的。”

教師:很好,“遠不是主要的”,就說明前面所談的理論貢獻還不是馬克思最偉大的貢獻,這當然不是貶低馬克思的理論,而是在恩格斯看來,比起理論貢獻,馬克思還有更偉大的貢獻。而且,后面還有一句話——

學(xué)生:“因為馬克思首先是一個革命家。”

教師:“因為馬克思首先是一個革命家。”思想家、科學(xué)家、革命家這三種稱謂出現(xiàn)了。思想家,是就他的理論貢獻而言。我這

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