①詩歌教學需重朗讀。在教學中，我充分地做到了這一點：有朗讀指導，有聽讀<跟讀；有初讀<再讀<品讀；有自由讀<分節(jié)讀<指名讀<齊讀；有比較讀< 有師生同讀。“以讀代講，以讀促品”（品味語言，品味情感），正是詩歌教學的特色。
②詩歌教學還需注重情感的體會；新課標下的語文教學也講究“調(diào)動學生的體驗”。本堂課上，這愛國情感是學生自己積極參與積極體驗出來的，因而才有了先前的嘻嘻哈哈和后來的情不自禁地搶說有關愛國的名人名言與名篇，情不自禁地哼唱愛國歌，情不自禁地議愛國談啟示。
③“新課標”下的語文教學強調(diào)方法的指導，因而我引導了第一首詩的學習，而第二首則采用了探究合作式自主學習。
④教師恰到好處的點評充分的肯定，才有了學生智慧之光的閃耀。作為老師，看學生們在自主學習中的發(fā)現(xiàn)與探究，你不能不為學生的能力叫好稱絕。
⑤愛國主義是人類最崇高的情感之一，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，所以必須弘揚。只有“將抽象的情感具體化<具象化”之后，才能順利完成情感態(tài)度與價值觀的目標，也只有將這種神圣的情感落實到實處<小處后，才能促進學生愛國心靈的內(nèi)化與升華。
范例二
俗話說“三分詩，七分讀”，因此，詩歌的學習，務必使學生讀足，讀出詩的抑揚頓挫來，讀出詩的語言韻味來，讀出詩的思想感情來。
詩這種文學形式，抒情是最基本的特點。詩中那些美麗的景色，做人的道理，高尚的情操，審美的趣味，對于情感的熏陶，精神的提升，人格的塑造，都起著不可估量的潛移默化的作用。優(yōu)秀的詩篇更是承擔著豐富和美化人類精神生活的使命。但是，語文課不能上成思想品德課，必須立足于語文的角度。因此，學習詩歌就要注意引導學生體會詩中情感，就是要從詩的形象所創(chuàng)造的總體氛圍中，把握它所要啟迪讀者的東西。
所以，在第一課時，我設計的是結合學生情感體驗，先整體感知詩的內(nèi)容，通過“賞讀第一首，自主合作探究第二首”的方式來品味詩的語言，想像詩的形象，體會詩的情感，歸納詩的寫法。
在第二課時，我設計的是“祖國在我心中”的詩文朗誦會，培養(yǎng)信息的收集整理和分類積累能力，通過朗讀<朗誦<演讀<演唱來深化愛國情感。
至此，整個課堂教學似乎已經(jīng)完成，然而，課內(nèi)學習絕非終點，雖然用足了課文這個例子，但“只有展開雙翼才能騰飛”�！罢n內(nèi)外銜接”下的語文學習更包含課外的深化與鞏固，正所謂“課內(nèi)長骨，課外長肉”，“課內(nèi)得法，課外受益”。課外進一步收集愛國名人名言名篇名曲，并進行相應的話題作文訓練，才利于學生知識與能力<情感態(tài)度與價值觀的內(nèi)化與升華。
范例三
教學中我們常常會意外地發(fā)現(xiàn)：學生頭腦里有教師所意想不到的潛能和想法，有時他們能夠給我們的教學帶來意想不到的效果。因為第一節(jié)課在四班各課的程序一堂課下來，課堂非常沉悶，為了實現(xiàn)師生互教互學，彼此形成一貫真正的學習共同體，是我課后思考的一個主要問題．于是我改變當初的教學設計．新的思路通過學生反復誦讀圍繞教師設計的“我感受到——”“我發(fā)現(xiàn)了——”我不理解——”“我欣賞——”等幾個環(huán)節(jié)，很好地，掌握理論落第一首的學習要點，教師及做了一番學法總結后，學生自學第二首詩時得心應手，完成效果相當不錯，但是，如何在教師“退居二線后”，仍能在有限的時間內(nèi)不留痕跡引導學生將課文所有知識很好地落實，是一個難題，也是我為之不斷努力的方向。
范例四《黑人談河流》反思
我在教學《外國詩二首》（人教版９年級下冊第４課）的美國黑人詩歌作家休斯的《黑人談河流》時，我在板書了課題和作者后，自己示范朗讀了一遍，接著要求學生齊讀一遍。在學生朗誦的時間，我在黑板上寫下了如下一節(jié)詩：
我了解河流，
在黃昏時遙望那東方號稱母親河的落日圓，
還有一條古老悠長的大運河，想象著當年纖夫的沉著。
學生輕聲讀出了這三句，我立即要求他們仿照休斯的寫法，寫詩。學生一致認為，要把標題擬為“華人談河流”，作者為自己（或四人小組，合作討論），學生立即進入了寫作狀態(tài)。
我說：“有一首歌曲唱道‘古老的東方有一條河，它的名字叫黃河；古老的東方有一條江，它的名字叫長江……’”；
學生在構思、在寫作，或在討論之中。
我繼續(xù)點撥：“在雄偉神州的960萬平方公里的大地上，由北到南，有漠河、黑龍江、鴨綠江，有黃河、淮河、長江，有珠江、雅魯藏布江，在香港、澳門還有香江、濠江，這些自西向東的河流；還有一條南北方向的隋朝大運河；這些古老的河流，猶如中華民族的大動脈和流淌的血液，哺育著億萬中華兒女”；
學生神情激昂，進入了積極的寫作狀態(tài)。
我乘機繼續(xù)說道：“春季，我們可以在長江三峽泛舟而下，欣賞兩岸的風景，傾聽哀怨的猿聲；夏季，我們可以到黃河觀賞九曲十八彎的奇險，體會壺口瀑布的壯觀；秋季，我們可以在珠江領略南疆風光，體味民族風情；冬季，我們可以到黑龍江去破冰冬泳，健壯我們的體魄……”；
“黃河，是中華民族古老悠久歷史的見證，是中華民族的發(fā)祥地，是我們的母親河；那《黃河大合唱》的歌聲，高亢嘹亮；還有那《松花江上》的歌聲，猶如警鐘，如猶在耳；瀘溝橋畔的抗日戰(zhàn)火，流不盡中華民族的屈辱……”；
“在我們這里，就有三條河流貫穿全縣，他們是天柱山山麓的皖河，在潛山縣城一帶叫潛河，也叫西河，中間一條叫余井大河，東面還有一條流經(jīng)我們鎮(zhèn)的，叫大沙河。它們分別注入長江，是長江兩岸千百條河流的一部分。許多勤勞勇敢的勞動人民，就在這些河流的兩岸辛勤勞作，山水相依……還有許多小河，也承載著許多的傳說……”；
接著，我要求學生交流他們寫的詩句，互相點評（學生作品略）。
然后，我們再回到課文的教學，體會黑人種族對歷史的見證，以及黑人種族的自豪感。
這一課，我采取了詩歌仿寫法，我的教學反思是：
１、大大地激發(fā)了學生的創(chuàng)作靈感。這比要求學生完成像前幾課課后的仿寫詩句的練習作業(yè)，要有興趣得多，達到了非寫不可的境界，就必然能寫出一些比較好的詩句出來。課上學生興趣盎然，我要求他們課后繼續(xù)修改完善，并謄寫到作文本上。
２、拉近了中外詩歌的教學距離。選擇了一個比較好的突破口，為課文的教學，調(diào)動了學生自學、探討的積極性；既激發(fā)了學生對黑人種族意識的理解，更培養(yǎng)了學生的中華民族自豪感和愛國心。
３、加強了學生的合作、探究意識。學生或自我寫作，或小組合作，充分進行自主欣賞和體會，這就是新課程改革的理念要求我們教師大力探索的，讓新課改的以學生為本，培養(yǎng)學生合作探究意識的理念得到了一點具體落實。
范例五
俄國大詩人萊蒙托夫的《祖國》一詩，發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。詩歌把兩種愛國主義的觀點對照得十分鮮明，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“ 我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)說教，明確否定沙皇統(tǒng)治集團所宣揚的那種虛偽的甚至反動的愛國主義。詩歌通過令人感動也令人信服的形象描寫，指明了真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動人民的思想感情分不開的。
《黑人談河流》這首詩，詩人用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來。這首詩的藝術構思是跳躍的，但又有著嚴密的思想邏輯：我認識河流——它亙古如斯，比人類久遠——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認識河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
由于對外國歷史的不了解，同學的情感難以得到共鳴。我想，作為教師，有的時候也很無奈，為了中考，也不得不把這么好的詩歌簡略的上一下，同學囫圇吞棗，并沒有真正地領略到詩歌的神韻。
范例六教學反思
①詩歌教學需重朗讀。在教學中，我充分地做到了這一點：有朗讀指導，有聽讀<跟讀；有初讀<再讀<品讀；有自由讀<分節(jié)讀<指名讀<齊讀；有比較讀<有師生同讀。“以讀代講，以讀促品”（品味語言，品味情感），正是詩歌教學的特色。
②詩歌教學還需注重情感的體會；新課標下的語文教學也講究“調(diào)動學生的體驗”。本堂課上，這愛國情感是學生自己積極參與積極體驗出來的，因而才有了先前的嘻嘻哈哈和后來的情不自禁地搶說有關愛國的名人名言與名篇，情不自禁地哼唱愛國歌，情不自禁地議愛國談啟示。
③“新課標”下的語文教學強調(diào)方法的指導，因而我引導了第一首詩的學習，而第二首則采用了探究合作式自主學習。
④教師恰到好處的點評充分的肯定，才有了學生智慧之光的閃耀。作為老師，看學生們在自主學習中的發(fā)現(xiàn)與探究，你不能不為學生的能力叫好稱絕。
⑤愛國主義是人類最崇高的情感之一，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，所以必須弘揚。只有“將抽象的情感具體化<具象化”之后，才能順利完成情感態(tài)度與價值觀的目標，也只有將這種神圣的情感落實到實處<小處后，才能促進學生愛國心靈的內(nèi)化與升華。
