范例一
這節(jié)課，我的思路是：分則學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行比較閱讀，最后進(jìn)行一下拓展延伸，即給學(xué)生補(bǔ)充一些出自《莊子》的成語(yǔ)。但是在實(shí)際教學(xué)中卻存在著以下問題：
1、在第一則疏通文意的時(shí)候，耗時(shí)過多，導(dǎo)致對(duì)課文內(nèi)容分析時(shí)間過少，存在著蜻蜓點(diǎn)水之感，一帶而過。學(xué)生印象不夠深刻。
２、由于第一則學(xué)習(xí)時(shí)間過多，所以在教學(xué)第二則時(shí)進(jìn)度太快，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)時(shí)間太少，幸而提前已經(jīng)讓學(xué)生預(yù)習(xí)過了，否則就只能成夾生飯了。
３、有些環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不當(dāng)，比如說(shuō)“你喜歡那一則，為什么？”可以刪去，這樣的話拓展延伸就有時(shí)間了。
４、 還有一點(diǎn)是我預(yù)先想到的但是卻疏忽了，那就是我是按上午的課每節(jié)４５分鐘設(shè)計(jì)的，但是卻在下午講的，一節(jié)課只有４０分鐘，這樣導(dǎo)致了拓展延伸環(huán)節(jié)和小節(jié)沒有進(jìn)行。
５、課件設(shè)計(jì)上有幾張也存在著一定的缺陷，比如說(shuō)疏通文章部分的背景較暗，字體也較小。
當(dāng)然，這節(jié)課也存在著一定的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)我感覺對(duì)于字詞教學(xué)能夠聯(lián)系前邊所的課文，注意了新舊知識(shí)的歸類總結(jié)。在今后的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，且更需注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
范例二
〈《莊子》故事兩則〉中有兩個(gè)有趣的故事：惠子相梁和莊子與惠子游于濠梁。這兩則短文篇幅都很短，百十個(gè)字。就在這短短的百十個(gè)字中，卻尺水興波，人物形象突出，故事情節(jié)完整。其內(nèi)容又很淺顯，學(xué)習(xí)上不會(huì)有太大困難，學(xué)生很喜愛這樣的小故事。因此，學(xué)習(xí)這篇課文我決定從激起學(xué)生的興趣入手，通過反復(fù)讀，以至于達(dá)到會(huì)背誦的程度，在讀中理解翻譯句子，理解故事的寓意。
由于這篇課文是在復(fù)習(xí)中學(xué)習(xí)的，因此，有足夠的時(shí)間。每則短文用一個(gè)課時(shí)。教學(xué)步驟相當(dāng)緊湊，學(xué)生學(xué)習(xí)得扎實(shí)。背誦，翻譯，討論，講解，一節(jié)課很快過去了。
在這節(jié)課上，我仍然把重點(diǎn)放在了讀上。每講解一句話，就讓學(xué)生“默而識(shí)之”。然后再和上一句話連在一起背誦。這樣反反復(fù)復(fù)，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生已經(jīng)把課文背誦了下來(lái)。采用了不同的朗讀方式：有我的范讀，有學(xué)生的齊讀，有個(gè)別學(xué)生讀。讀熟以后，我讓學(xué)生合上書本背誦，考慮得學(xué)生的記憶能力不一致，有的學(xué)生記得快，有的學(xué)生記得相對(duì)慢些。因此，我允許濫竽充數(shù)。
我感覺到這兩節(jié)課雖然注重了讀背，但是卻忽略了討論。盡管在講述過程中，我也設(shè)置了一些問題，但是大都是不需要深入思考的問題，可以說(shuō)沒有什么探索價(jià)值。學(xué)生讀得不少，大腦的記憶功能運(yùn)轉(zhuǎn)開來(lái)，但是思維能力一直是處于停滯狀態(tài)�，F(xiàn)在我想可以設(shè)置以下兩個(gè)問題：
1. 惠子相梁這則寓言故事的寓意是什么？
2. 莊子講鹓鶵的故事的有意是什么？
3. 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
讓學(xué)生就這三個(gè)問題分組討論，然后再交流展示，效果一定會(huì)更好一些。我想學(xué)生一定會(huì)在課堂上感覺到累。因?yàn)榉磸?fù)地讀，讀后還得及時(shí)地背誦，這多少給他們的學(xué)習(xí)增加了壓力。在以后的教學(xué)中應(yīng)該盡量避免這種現(xiàn)象，想辦法讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。
范例三
此次課可以說(shuō)是在師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的輕松愉快、開放和諧的“話題交談”中完成了對(duì)文本內(nèi)涵的理解，達(dá)成了“學(xué)生全人發(fā)展”的三維動(dòng)態(tài)目標(biāo)�？偟恼f(shuō)，有以下幾點(diǎn)嘗試頗有收獲：
1．因文制宜，確立了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子去理解文本內(nèi)涵，始終保持語(yǔ)言的品析與文本內(nèi)涵的挖掘的一致性。不僅從知識(shí)和能力、過程和方法的維度，也從情感態(tài)度與價(jià)值觀的維度讓學(xué)生有了全面的發(fā)展，達(dá)成了“全人發(fā)展”的至高目標(biāo)。既鑒賞了語(yǔ)言，又明白了生活的意義。在課堂流程中，以“讀”為載體，以“品”為活動(dòng)方式，以“悟”為活動(dòng)目標(biāo)，因文制宜，教法恰當(dāng)。因此，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得主動(dòng)，很有成效！
2．促進(jìn)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展。
學(xué)習(xí)形式有個(gè)體獨(dú)立的，也有小組合作的；有組內(nèi)交流，也有班級(jí)交流。學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)了在思維碰撞中產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。在“讀”和“品”的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人化的感覺選擇精要的語(yǔ)句進(jìn)行品味并允許學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的感受，關(guān)注了生命的獨(dú)特性。
但是，語(yǔ)文教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)！然而正是有這些遺憾，才給我們展示了再探索的空間。
范例四教學(xué)反思____《惠子相梁》
在莊子的《惠子相梁》中，最后一句是：今子欲以子之梁國(guó)嚇我乎？翻看了本課的教師說(shuō)明用書，對(duì)本句的解釋是：現(xiàn)在，你想要用你的梁國(guó)來(lái)威脅我嗎？在這種翻譯中，把“以”理解為“用”，把“嚇”理解為威脅。
但是根據(jù)對(duì)全文內(nèi)容的理解，我覺得這句話更應(yīng)該理解為：“現(xiàn)在，你想要因?yàn)槟愕牧簢?guó)而對(duì)我發(fā)出“嚇”的聲音嗎？”在我的這種翻譯中，我是把“以 ”理解為“因?yàn)椤保选皣槨崩斫鉃椤鞍l(fā)出“嚇”的聲音”，因?yàn)槲矣X得在莊子講的那個(gè)關(guān)于鳳凰的故事里，莊子是把自己比喻作志向高潔、淡泊名利的鳳凰，把惠子比喻作猜忌君子的貓頭鷹，把梁國(guó)的相位比喻作腐鼠。貓頭鷹對(duì)鳳凰發(fā)出“嚇”的聲音，是因?yàn)樗ε馒P凰把它的腐鼠拿走。而惠子對(duì)莊子的這種行為，莊子認(rèn)為也如同貓頭鷹一樣，是因?yàn)楹ε虑f子把梁國(guó)的相位拿走。所以這個(gè)“以”理解為“因?yàn)椤备靡稽c(diǎn)，只有這樣，才能與前面的故事聯(lián)系在一起，而教學(xué)用書上的這種理解，卻把故事和最后這句關(guān)鍵的話脫離開來(lái)，我覺得這樣的理解是錯(cuò)誤的。
范例五
這兩則故事均選自《莊子•秋水》，講的都是莊子與惠子的故事�！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明，比喻巧妙貼切�！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
在教學(xué)本文的過程中，本人根據(jù)課堂學(xué)生生成的資源對(duì)教案，適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整。我認(rèn)為備課是一個(gè)方面，但教師不能被教案所左右，而要充分利用生成資源，只有這樣，才能擁有充滿生機(jī)與活力的課堂，才能真正擁有師生對(duì)話，才能與學(xué)生一起享受語(yǔ)文課堂的快樂，才能做一個(gè)深受學(xué)生喜歡的老師！
范例六《惠子相梁》中莊子把“子之梁國(guó)”比作腐鼠，對(duì)于俗輩趨之若騖的權(quán)位，莊子卻視之如糞土，表明了他對(duì)功名利祿的態(tài)度，也表現(xiàn)了莊子蔑視權(quán)貴、追求自由的情趣。他從非世俗、反傳統(tǒng)的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)人生意義作了深刻思考，期待世人摒棄狹隘的功利觀，追求高雅的精神生活。莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
范例六莊子與惠子游于濠梁教學(xué)反思
很多腦筋急轉(zhuǎn)彎都是運(yùn)用換概念的方法，考得人措手不及，如：。。。。。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇在辯論過程中也用偷換概念取勝的故事。
主要運(yùn)用對(duì)話的方試訓(xùn)練學(xué)生的理解,
如分角色扮演,進(jìn)行辯論,普通話,南義話,文言文,各種版本的都可以.
莊子與惠子辯論,誰(shuí)贏了?
辯論時(shí)總會(huì)一會(huì)甲方占上游,一會(huì)兒乙方占上游,或者說(shuō)一方始終占上游,請(qǐng)問莊子與惠子的辯論是哪一種情況?
剛開始惠子有優(yōu)勢(shì),后來(lái)莊子有優(yōu)勢(shì).為什么形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)?
在莊子辯論詞窮時(shí)，他用了一招什么辦法，轉(zhuǎn)敗為勝？提醒是偷換概念，在哪里？偷梁換柱，勝之不武。
偷換概念，故意曲解“安在”
范例七《莊子與惠子游于濠梁》一文我們不能用莊子與惠子誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)來(lái)判斷，莊子對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，常帶著觀賞的態(tài)度。他把主觀的情意發(fā)揮到外物上，產(chǎn)生移情同感的作用；惠子則不同，他只站在客觀的立場(chǎng)，來(lái)分析事理意義下的實(shí)在性。莊子以其藝術(shù)家的風(fēng)貌，在認(rèn)知態(tài)度上偏于美學(xué)上的鑒賞；惠子帶有邏輯家的個(gè)性，在認(rèn)知態(tài)度上著重知識(shí)論的判斷。兩種對(duì)立思路，一個(gè)超然物外，又返回事物本身來(lái)欣賞其美；一個(gè)走向獨(dú)我，認(rèn)為每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)。這個(gè)故事給我們的啟示是：認(rèn)知事物的角度不同，認(rèn)知世界的結(jié)果也就不同。我想說(shuō)：“讓我們一起來(lái)聽聽莊子到底說(shuō)了些什么�！�
