| 《夢游天姥吟留別》賞析教案 |
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二、導(dǎo)入新課： 夕陽西下，夜幕降臨，傍著古樸優(yōu)美的旋律一輪明月緩緩升起。放飛思緒在歷史長河中，不禁感慨“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。
說到古人與月，我們便不禁想到一位偉大浪漫主義詩人，他與月有著一段難以割舍的情緣，他就是“李白”，月之于李白，不但伴隨著他寂寞潦倒的一生，也豐富了他詩藝的殿堂，可以說“明月”裝飾了李白的詩。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關(guān)的詩句：
床前明月光,疑是地上霜�！鹅o夜思》 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！堵劇摹� 懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！缎葜x……云》 長安一片月，萬戶搗衣聲�！蹲右箙歉琛� 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！秾⑦M(jìn)酒》 舉杯邀明月，對影成三人�！对孪陋�(dú)酌》
三、解題：都說題目是文章的眼睛，那我們從這雙明眸中讀出了些什么呢？
吟：古詩中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自由，節(jié)奏多變，有四字、五字、七字等句式。
留別：留戀作別（此處可否作偏義復(fù)詞理解，偏義于別？）此詩是一篇臨別贈(zèng)友表心情之作，故題又為《別東魯諸公》。（是否可做偏義復(fù)詞理解，留給同學(xué)們下去思考）
李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，玄宗于是召他到長安，李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）李被賜金放還，第二年，他由東魯南下吳越故地，本詩就是在他南下吳越與友人離別前所作，以表其心情。
四、好！就讓我們在一段配樂朗讀中去體會(huì)其形式的自由和離別的心緒！
【注】朗讀要點(diǎn)：把握詩人意緒和詩的內(nèi)容變化
①用“暢”與“澀”來表其心。如：“天姥連天……東南傾”“別君去兮……訪名山”于暢中見其勢；“忽魂悸……煙霞”于澀中見其情。 �、谟谩拜p”與“重”來抒其意。如：“安能摧眉……開心顏”重讀中抒其胸臆；“我欲因之夢……聞天雞”輕讀中見輕松暢快。 �、塾谩伴L”與“短”來傳其情。如：“開心顏”聲音的延長，余韻無窮；“列缺霹靂……轟然中開”短音字字鏗鏘。
五、都說夢是難以捉摸的，今天，我們就圍繞它來捉摸捉摸。夢嘛！總有個(gè)入夢前——夢中——夢醒。我們可以再詳盡些，試用四字綱要來表述其游程（要求每句綱要中都含一“夢”字）我來起個(gè)頭：
從我欲因之夢吳越，我們把第一段概括為“入夢緣由”其余的是：（答略）→ 夢游歷程 →夢中仙境→（用一首流行歌的歌名來概括）夢醒時(shí)分→醒夢留別 這是行文的思路，也就是情節(jié)線索，我們將其用一條線連綴起來成 （山形）
六、熟知了路線，我們便可放手欣賞詩的夢境了。
1.首先，我們來看看第一幅畫面：這便是入夢緣由，大家思考這樣兩個(gè)問題：①游的是天姥山，詩人卻首先談瀛洲，有何用意？②作者是怎樣來表現(xiàn)天姥山的高峻的？
明確：①詩首先就用“煙濤微�！钡腻薜碾y求、難得來襯天姥山的可睹、可尋隨這便是陪襯，鋪墊的手法使詩一開始就帶有神奇的色彩。
②作者將它與五岳、赤城、天臺(tái)進(jìn)行比照，把其高聳的樣子寫得淋離盡致。它縱可連天，橫可遮天，五岳赤城不在話下，萬丈天臺(tái)拜倒腳下。事實(shí)上天姥山只不過是浙東一處靈秀之地，與天臺(tái)并峙，較五岳卻是小巫見大巫，這便是用陪襯、夸張的手法營造一個(gè)神奇的氛圍，神奇的色彩、神奇的氛圍，將我們一步步引向那夢幻的境界。
讀完之后，大家再深思一下，難道李白游天姥僅是因?yàn)槠涓呔蚴强梢詫ぴL仙境？這些似乎太單純些，究竟是為什么？我們帶著疑問往下看……
2我們可以將這幾句概括為四字：入山情景在這一節(jié)中，詩人用了一個(gè)非常傳神的字“飛”
這一“飛”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情？
明確：“飛”可見速度之快，正表現(xiàn)了詩人心情的急切又見輕松，一夜間飛過鏡湖、飛到剡溪，且又有明月相伴、相隨、相知、相送，真夠羅曼帝克的，然而這些又是非夢難以實(shí)現(xiàn)的。
謝公何許人也，作者提及他有何用意？
明確：謝靈運(yùn)是南朝有名的山水詩人，女生本段其用意我們也不必急于得出結(jié)論，往后看……
3在看第三幅畫面前，要求大家看到山形后閉上雙眼、靜聽山音。大家看這段文字，我們同樣可用四字：登山情景來概括，詩中的作者卻登得心情愉悅，艱難之旅，便如青云，直上九霄；途中又有半壁的旭日、啼叫的天雞，此乃夢中特有的境界。正當(dāng)迷戀繽紛的山花時(shí)，天忽然黑了，熊在咆哮、龍?jiān)谝鲊[、山石、泉水、深林，乃至峰巒都為之發(fā)抖，再加上青云欲雨，水霧繚繞。景物步步變幻，夢境步步延伸，隨迷幻的色彩步步加濃， 我們感覺到夢幻的高潮將要到了。
4夢中仙境出現(xiàn)了
完成習(xí)題五 電光那個(gè)閃閃，雷聲那個(gè)隆隆/峰巒那個(gè)崩裂，大地那個(gè)搖動(dòng)/洞府石門緩緩開，長空霹靂轟轟響/長空無際色青青，太陽月亮放光明/金銀樓臺(tái)懸空起，一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下，衣是霓虹風(fēng)作馬/猛虎去鼓瑟，飛鶯來駕車/仙人依次坐，但聞坐語喧！
仙境的光明，仙境的輝煌，仙境的歡樂，讓人心往神馳。詩寫到這里。夢境達(dá)到了至高點(diǎn)，詩人的幻想也到達(dá)了極致。
再回首，想一想，仙境前的昏暗與仙境出現(xiàn)后的光明，細(xì)作比照，似乎又想映射點(diǎn)什么，只記得一句歌詞“陽光總在風(fēng)雨后”至于這一疑問嘛，我們還是帶到后面去……
5仙人們的盛會(huì)，盛會(huì)的歡樂，“李仙人”似否也有一分呢？——從這一節(jié)的四字綱要：夢醒時(shí)分，我們便可看出結(jié)果，用“夢醒時(shí)分”中的一句歌詞來說“早知道傷心總是難免的，又何必在每一個(gè)夢醒時(shí)分�！碧子弥熳郧逑壬逗商猎律分械囊痪湓挕皻g樂是他們的，我什么也沒有�！�
心——一落千丈 身——直墜深淵
再用一幅直觀的圖來描述前前后后，那就是現(xiàn)實(shí)→→夢幻→→現(xiàn)實(shí)連綴起來 （破碎聲）所有的夢都破滅了。一個(gè)“失”字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息。（男生本段）
最后，詩人在低徊失望中吟留作別。
6有句話說得好“艱難時(shí)世最容易使人躲盡危難，消殘壯志”歷經(jīng)坎坷的詩人，也不禁發(fā)出“世間行樂如流水，古來萬事東流水”的感慨！真有點(diǎn)“南柯一夢”“一枕黃粱”式的感喟，它包含對人生多少深沉的感觸，這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見時(shí)的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷，這一夢游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。
感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了遠(yuǎn)離這里黑暗的現(xiàn)實(shí)，去效法謝公，徜徉山水之樂。
最后兩句，是全詩的詩眼，它較好點(diǎn)明了主題，其有兩種觀點(diǎn) ： 一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其消極避世，向往自由的思想；一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴，譏諷現(xiàn)實(shí)的思想，你們怎么看呢？
說其消極避世吧，卻又不像桃花源式的完全置身于世外，說其譏諷現(xiàn)實(shí)吧，卻又不像屈原那般憤世嫉俗�？偟膩碚f，在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用事，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。
由此總總，我們再來看前面的三個(gè)疑慮，①入夢的真正緣由，②提及謝公的用意，③仙境出現(xiàn)前后色彩的對比的意圖，便迎刃而解了。
小結(jié)，在大家時(shí)，我突然又想到一個(gè)話題，李白異常的性情、仙境的追求、豐富的想像，讓我想到了在他之前另一位偉大的詩人——屈原，兩人之間竟有如此的相似……思維的火焰總是難以熄滅，還是讓我們在一番離奇的遐思和古樸的旋律中，與古人相知，與古人相別。
參考資料 ：《唐詩鑒賞詞典》上海辭書出版社，《中學(xué)語文參考》人教版，《高中教材優(yōu)秀教案》南方出版社 |
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