新知識(shí)的搖籃——創(chuàng)造力
①相傳有一個(gè)英國(guó)人，名叫亞克敦，可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫不出來，終生一事無成。這是為什么呢？俄國(guó)劇作家克里雅日寧的話，或許能給我們一些啟示：“讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西。”
②__________不行，____________不夠，讀了而又能創(chuàng)造才是讀書的真諦。許多人讀書只滿足于簡(jiǎn)單的求知欲，沒有把讀書作為提高主觀世界，改造客觀世界的創(chuàng)造性過程。他們的創(chuàng)造力被閑置了。托爾斯泰曾經(jīng)告誡說：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”這是多么嚴(yán)重的結(jié)局。
③所以，要真正學(xué)會(huì)讀書，必須培養(yǎng)創(chuàng)造力。
④創(chuàng)造力，就是能提出新見解，解決前人和自己不曾解決過的問題，在解決問題時(shí)會(huì)另辟蹊徑的能力。
⑤創(chuàng)造是怎樣開始的，獨(dú)立見解便是創(chuàng)造的萌芽。
⑥讀書時(shí)人們重復(fù)著著書者所走過的道路。如果讀時(shí)產(chǎn)生的想法，僅僅就是書上所告訴你的，而你的思想只起到替別人錄音的作用，那么，就不可能產(chǎn)生自己的東西。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把所有的知識(shí)消化吸收，變成自己的血肉，然后“站在巨人的肩上”得出自己獨(dú)到的 見解。
⑦請(qǐng)珍視自己的獨(dú)到見解。盡管其中不乏虛謬的花影，但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽修，對(duì)韓愈的文采章法十分欽服，反復(fù)研讀韓愈的著作，開始模仿著寫作，進(jìn)而不斷創(chuàng)新，形成了自己的風(fēng)格。結(jié)果，他學(xué)韓愈的文章，而學(xué)出的文章并不像韓愈，成為著名的“唐宋八大家”之一；但他學(xué)韓愈的詩，寫的詩卻很像韓詩，終于不能獨(dú)成一家。清朝的學(xué)者袁枚總結(jié)了歐陽修的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)說；“平居有古人，學(xué)而力方深，落筆無古人，而精神始出。”即學(xué)習(xí)時(shí)要盡可能吸收前人的知識(shí)，但創(chuàng)造時(shí)卻必須超過古人。獨(dú)立見解來源于兩方面：一是在讀書中深刻理解，見識(shí)高人一籌；二是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)激勵(lì)下，潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛因斯坦談到自己是如何創(chuàng)造時(shí)說過：我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西，例如相對(duì)論的建立，這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力，當(dāng)絕大多數(shù)的物理學(xué)家從學(xué)校出發(fā)繼續(xù)前進(jìn)，完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時(shí)間的公式時(shí)，我卻嘗試著對(duì)它不信任，重新來考慮全部問題�？梢姡彩遣粷M足于現(xiàn)成結(jié)論，善于獨(dú)立思考的人，他的創(chuàng)造力就強(qiáng)。
解釋下面兩個(gè)加點(diǎn)詞在句中的含義。
①讀了而又能創(chuàng)造才是讀書的真諦 真諦：_______________
②把所有的知識(shí)消化吸收，變成自己的血肉 血肉：__________________
2．根據(jù)①②段的意思推斷，第②段橫線處應(yīng)填入的文字是：
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文章的中心論點(diǎn)是什么？文中主要運(yùn)用了哪兩種論證方法
中心論點(diǎn)：_________________________________________________
