財貴善用
①人生在世，不用錢者恐怕是沒有的，而人人都在用錢，并非個個皆知其方。怎樣使錢用得更有意義、更有價值，值得世人認真地研究與探討。
②在我們的社會里，消費講效益，用錢求價值者，舉不勝舉。山東有位受到江總書記表揚的農(nóng)民王廷江，他把自己的600萬元資產(chǎn)全部損獻給了村里。安徽也有一位受到江總書記表揚的農(nóng)民企業(yè)家張賀林，他辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)賺了錢，不是花費在個人享受上，而是投資到辦教育上。1985年以來，他省吃儉用，節(jié)衣縮食，陸續(xù)投資5800萬元，創(chuàng)辦了一所頗具規(guī)模的民辦學校，已培養(yǎng)各類專業(yè)人才7000多人，為發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟起了重要作用。
③當然，縱觀當今社會，分析各色人等，我們也不能不痛心地看到：時下也確有一些人，錢花得不是地方。比如：有的人用錢搞迷信，今天修廟堂，明日建鬼城，讓死人同活人爭地皮；有的A用錢比揮霍，攀比黃金宴，爭取黃金床，弄得世風敗壞眾人怨；有的人用錢搞賭博，丟下工作不管，日夜苦戰(zhàn)"方城"，弄得身體垮了家當空；還有的販毒吸毒，害人害已害社會；……凡此種種，錢成了墮落的誘餌，又有何價值可言呢? ④怎樣用錢，看起來是個人私事，無關(guān)宏旨，無礙大局。其實并不盡然，一般說來，它反映著一個人的價值取向和道德境界。一個有崇高理想追求和良好道德情操的人，能夠正確看待金錢和消費，"窮不忘操，富不忘道"，像王廷江、張賀林那樣，讓手中之錢，用在正道上，花在急需處，以造福社會，造福子孫。相反，如果一個人的世界觀、人生觀發(fā)生了偏差，生活目標偏離了正確方向，認為"活著就是為了賺錢，賺錢就是為了享受"，拜金主義與享樂主義最終就會把人引入生活的陷阱，直至變成金錢的殉葬品。真?zhèn)�是"儉以養(yǎng)德，奢必敗身"啊!⑤我們共產(chǎn)黨人歷來倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，嚴禁 排場， 闊氣， 奢華。"財貴善用。當用處，雖多勿吝；不當用處，雖少勿妄。"當前，我們國家尚處在初富仍窮，看好還難的開拓發(fā)展之時，不論個人條件優(yōu)劣，家里金錢多少，都應(yīng)自覺發(fā)揚艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，尚儉戒奢，文明消費，講求價值，造福社會。這樣，才會有所作為，不斷進步，讓人生發(fā)出燦爛的光華。
1．用自己的話概括本文的論題。（不超過8個字）（2分）
2．第②段的兩個事例論證的是什么道理?（不超過15字）（2分）
3．第④段中的"一般說來"不能去掉，因為： 。（2分）
4．第④段共運用了哪幾種論證方法?（2分）
5．第⑤段空缺處應(yīng)填的最恰當?shù)膭釉~是（ �。�1分）
A、講 擺 比 B．比 講 擺C．擺 講 比 D．講 比 擺
6．對本文的中心論點歸納正確的一項是（ �。�2分）
A、儉以養(yǎng)德，奢必敗身。
B、財貴善用。當用處，雖多勿吝；不當用處，雖少勿妄。
C．怎樣用錢，有關(guān)宏旨，有礙大局。
D、共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。
7．對全文結(jié)構(gòu)層次分析正確的一項是（ ）（2分）
A、⑴／⑵⑶／⑷⑸ B、⑴⑵／⑶⑷／⑸ C、⑴⑵⑶⑷／⑸ D、⑴／⑵⑶⑷／⑸
參考答案:
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