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《立于禮》初中議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:佚名
《立于禮》初中議論文閱讀題及答案

①《論語》泰伯篇載:“子日:‘興于詩,立于禮,成于樂。’”季氏篇載:“不學(xué)禮,無以立。”堯曰篇載:“孔子曰:‘不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。’”孔子反復(fù)教導(dǎo)弟子以及自己的兒子孔鯉,要“學(xué)禮”“知禮”,然后“立于禮”。這里的“立”,是指在社會上立足,安身立命。

②禮是國家、社會、人生的規(guī)范,一個人除非像不食周粟的伯夷、叔齊那樣跑進深山老林,否則必然要在一定的“禮”中生活。不學(xué)禮,不知禮,盡管可以活著,但卻寸步難行!叭魺o禮,則手足無所錯(措),耳目無所加,進退揖讓無所制。”(《禮記.仲尼燕居》)如果沒有禮,那么手和腳都不知怎么放怎么動,耳和眼也不知聽什么看什么,與人交徃進退無據(jù),揖敬、謙讓不知怎么做。禮是人立身的基石,是人在社會上的通行證。

③“禮也者,動于外者也。”(《禮記.樂記》)但禮并非硬邦邦的準(zhǔn)則,而是以人的情惑作為內(nèi)在基礎(chǔ)的,核心就是“敬”。故“立于禮”深層次的要求是由衷的尊敬。

④“立于禮”,要求衣食住行、言談舉止無一違禮,亦即“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”(顏淵篇)。時代變遷,“禮”的內(nèi)容不同,“立于禮”的原則卻永遠(yuǎn)成立。舉例來說,如今人際交往空前廣泛和頻繁,那么必不可少的是:“入境而問禁。入國而問俗。入門而問諱!(《禮記.曲禮上》)“禁”“俗”“諱”都是各地各國各家的“禮”,不問不知,何以融入?

(選自《新民晚報》)

7.用簡要的語言概括全文的觀點。(2分)

_______________

8.下列對文章的分析錯誤的一項是(2分)     【  】

A.文章第一段引用了《論語》中的句子,并列舉了孔子教導(dǎo)弟子和兒子要“學(xué)禮”“知禮”的事例,強調(diào)了文章論述的重點,也暗示了全文的觀點。

B.文章第二段運用正反對比論證的方法,闡明了學(xué)禮知禮的重要性,也點明了我們在人際交往中注重禮儀的現(xiàn)實意義。

C.文章第三段論述“禮”的核心是“敬”,也即真正的“禮”是發(fā)自內(nèi)心的,而不是表面的敷衍,只有發(fā)自內(nèi)心的“敬”才能使禮更有人情味。

D.本文依據(jù)引論——本論——結(jié)論的議論思路展開論證,主要運用例證法,使說理形象生動,語言清新流暢,富有韻味。

參考答案:

7.在社會上立足必須學(xué)禮知禮(2分。意思對即可。)

8.D。(共2分。文章沒有明顯的結(jié)論部分,主要論證方法也不是舉例子,說理形象和富有韻味也不符合文章特點。)

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