王學(xué)泰《酸話》初中議論文閱讀題及答案

人說話的目的，大都是為了表情達(dá)意，與他人溝通，說的話就要使人理解。令人遺憾的是，有些人故意制造語言差異，為溝通造成新的屏障。除了要瞞過圈外人的黑話、行話之外，這些話大多是為了表明其身份地位的“酸話”。

什么叫“酸話”呢?大體上說是指不自然的話。自然的話屬于五味調(diào)和一類，不自然的話矯揉造作，令人倒胃。試想，一位東北歌星，臺(tái)下她還用大大咧咧的東北話"侃山"，一到臺(tái)上，馬上換了一副嬌滴滴的港臺(tái)腔，裝模作樣地向觀眾致謝。您聽了有什么感覺?非“酸”無以名之。歌星追逐港臺(tái)腔是為了虛榮夸飾，標(biāo)明其品位流行，流行則價(jià)格自高。讀書人的身份標(biāo)志就是“書”，在書生看來，“書”是“不可須臾離”的護(hù)身符。那些讀書入魔者時(shí)時(shí)流露出“腹有詩書氣自華”的氣派，令人望而皺眉。五代南唐有位叫彭利用的書生，即使與家人奴仆講話也要引經(jīng)據(jù)典，咬文嚼字。鄰居失火，烈焰沖天，他還對(duì)仆人說：“煌煌然，赫赫然，不可向邇(不可逼近)，自鉆燧以降(燧人氏鉆木取火以來)，未有若斯(如此)之盛，其可撲滅乎?”像這樣酷好“酸話”不考慮溝通的人，真是應(yīng)該燒死了事。

明朝趙南星撰的《笑贊》里有位秀才到市上買柴，叫道：“荷薪者過來!”賣柴人聽不懂“荷薪”之類，但“過來”二字還是明白的，于是把柴禾挑到秀才面前。秀才問：“其價(jià)幾何?”賣柴的只聽懂了“價(jià)”字，便說了價(jià)錢。秀才翻了翻柴禾，搖頭晃腦地說：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。”賣柴的只見他口中嘟囔，卻一句也聽不懂，便挑著柴走了。

這位秀才是一個(gè)“酸話”愛好者，就是買柴這種普通小事，他也要通過“酸話”賣弄。未達(dá)到砍價(jià)的目的，反而把賣柴的氣跑了。他竭力拉長說話人與聽話人的距離，其語言不僅成不了溝通的工具，反而成了一種屏障。趙南星在評(píng)論《秀才買柴》時(shí)說，這位秀才喜歡“咬文嚼字”。其實(shí)不然，秀才之所以要把書面語言用在日�？谡Z之中，就是為了擺讀書人的架子，因?yàn)闀?huì)說這些“酸話”是他們身份地位的標(biāo)志。

這等堅(jiān)持說“酸話”的讀書人，其經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位已接近或不如平頭百姓了，但他們又要與平頭百姓“劃清界限”，在不具備“劃清界限”的物質(zhì)手段的情況下，只好借助于把書面語搬入現(xiàn)實(shí)生活的做法，自己覺得高于平民百姓，從而得到一些心理補(bǔ)償，即使妨礙溝通也在所不計(jì)。老百姓看慣了這種現(xiàn)象，稱這類人“窮酸”，把這類行為叫“酸文假醋”。

                             （選自《中國人的幽默》，有刪改）

15.下列對(duì)文章的理解，正確的一項(xiàng)是   （    ）（3分）

A作者認(rèn)為像彭利用那樣酷好“酸話”、不考慮溝通的人，應(yīng)該立法燒死。

B.作者通過舉例論證，認(rèn)為堅(jiān)持說“酸話”的全都是讀書入魔的古代書生。

C.作者認(rèn)為老百姓對(duì)那些妨礙溝通的“酸文假醋”的行為早已見慣不怪了。

D.從全文可以推斷：當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，喜歡說“酸話”的現(xiàn)象早已絕跡了。

16.從全文看，有些人熱衷說“酸話”的目的主要有哪些？（3分）

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17.對(duì)“秀才賣柴”的分析，作者和趙南星的觀點(diǎn)一致嗎？寫出理由。（3分）

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參考答案：

15.（3分）C…點(diǎn)此查看完整答案（答案頁第1頁）…17．（3分）不一致。（1分）作者認(rèn)為：秀才書面語言用在日常口語之中，就是為了擺讀書人的架子，表明他們的身份地位（或“秀才之所以要把書面語言用在日�？谡Z之中，就是為了擺讀書人的架子，因?yàn)闀?huì)說這些“酸話”是他們身份地位的標(biāo)志。”）。（1分）趙南星認(rèn)為：秀才只是喜歡“咬文嚼字”。（1分）