清理民族精神的積弊
孫紹振
SARS疫情逐漸穩(wěn)定下來(lái)以后，人們開(kāi)始深思：假設(shè)類(lèi)似的災(zāi)難再次降臨，我們用什么來(lái)征服它?
當(dāng)然，首先是科學(xué)。但是，光憑科學(xué)顯然是不夠的。如果光憑科學(xué)就能解決問(wèn)題，魯迅也就不會(huì)放棄醫(yī)學(xué)，把生命奉獻(xiàn)給文學(xué)了。
SARS過(guò)后，我們也面臨著同樣的問(wèn)題：不清理民族精神積弊，不進(jìn)行文化思想的批判，我們還會(huì)被另一場(chǎng)災(zāi)難擊敗。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)羅當(dāng)前不可回避的課題是：我們的民族文化心理中有沒(méi)有陰暗的部位值得審視。當(dāng)這次災(zāi)難突如其來(lái)，有一個(gè)很突出的現(xiàn)象，那就是百萬(wàn)人的逃離。往哪里逃?往家里逃。家里是不是最安全呢?跟著感覺(jué)走。家里安全了，是不是全國(guó)都安全?來(lái)不及想那么多。自己成了傳染源怎么辦?管它呢!要死也死在家里。長(zhǎng)春有一戶(hù)人家，拒絕防疫部門(mén)調(diào)查，躲避隔離，聲言：“就是死也要死在一起。”其結(jié)果是自己家就死了三口，還傳染了好幾個(gè)。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，最為可靠的避風(fēng)港口是家，最不惜一切代價(jià)保護(hù)的也是家。而另有一種人，自知得了SARS，就不回家，悄悄住到賓館去。反正賓館既不是家，也不是國(guó)。
中國(guó)人重視家，也重視國(guó)。創(chuàng)造了一個(gè)最能表現(xiàn)集體無(wú)意識(shí)的詞語(yǔ)：國(guó)家。儒家經(jīng)典教導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的大道理，深入人心。只要把一個(gè)個(gè)家搞好，國(guó)就大治了。齊家是放在治國(guó)之前的。
但是，這種家庭至上的神圣意識(shí)，其實(shí)是有很大的疏漏的。光搞好一個(gè)個(gè)家并不一定就能搞好一個(gè)國(guó)。家太小，國(guó)太大，其間的自然空間、社會(huì)空間無(wú)限廣闊。各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜，明顯是古老的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的信條，絕對(duì)不能解決工業(yè)化大城市的根本問(wèn)題。在家與國(guó)之間還有一套復(fù)雜的、系統(tǒng)的社會(huì)機(jī)制，好像神經(jīng)和血管，把心臟和軀體聯(lián)系起來(lái)。至少人們不應(yīng)該忽略西方人所津津樂(lè)道的“社區(qū)”，community——相鄰各家共同體的意思，不要以為這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的詞匯，它和公社——commune，共產(chǎn)主義——communism，共產(chǎn)黨人——communist，是同一個(gè)詞根。社區(qū)觀念，或者擴(kuò)大一些：社群觀念，是使得家與家的神經(jīng)和循環(huán)構(gòu)成系統(tǒng)的精神密碼。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，家并不是封閉的。一家家的防盜網(wǎng)森嚴(yán)壁壘，就算安全了嗎?在明眼人看來(lái)，不過(guò)是把自己關(guān)在鐵網(wǎng)里，讓小偷自由地在外面游蕩而已，何況防盜網(wǎng)也擋不住鄰居家咳嗽的飛沫。
在與非典的搏斗中，白衣戰(zhàn)士當(dāng)然得到了關(guān)愛(ài)，但是，這種關(guān)愛(ài)卻很少是來(lái)自社區(qū)的（我們只看到香港的社區(qū)組織人來(lái)到醫(yī)院向護(hù)士和醫(yī)生獻(xiàn)花）。相反倒是有一些令人寒心的報(bào)道：
形成對(duì)照的是，一旦回到家里，親情就溫馨起來(lái)了。中國(guó)人有隨地吐痰的惡習(xí)，但有誰(shuí)會(huì)在家里閃亮的木地板上放任自由呢?當(dāng)然，在國(guó)家的辦公室里也是沒(méi)有敢于放肆的。但是到了家庭與國(guó)家管轄范圍之外，自由就無(wú)限膨脹了。在居民樓內(nèi)外；哪怕是糞水橫流，如果不是行政單位、國(guó)家部門(mén)學(xué)雷鋒的任務(wù)，也很少有自告奮勇做“志愿者”來(lái)負(fù)起清理的使命的。中國(guó)人的奉獻(xiàn)好像是和血緣關(guān)系、和行政隸屬關(guān)系聯(lián)系在一起的。
中國(guó)人是愛(ài)國(guó)的，中國(guó)人更是愛(ài)家的，但就是在家和國(guó)之間留下了一片愛(ài)的冰川地帶。這是一片不設(shè)防的開(kāi)闊地帶，作為病毒滋生的樂(lè)園，給它們自由，雍容大度讓它們?nèi)メj釀民族的災(zāi)難。
國(guó)歌上說(shuō)：“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城。”現(xiàn)在的任務(wù)是：“用我們的精神，在國(guó)與家之間，修筑一條陽(yáng)光大道。”
1．文章標(biāo)題中的“民族精神的積弊”具體指什么?
2．列出SARS到來(lái)時(shí)很多國(guó)人逃避時(shí)的兩種不良表現(xiàn)，并指出其危害。
（1）
（2）
3．在下面空格內(nèi)給文中畫(huà)線處補(bǔ)充一則論據(jù)，不超過(guò)60字。
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4．文章結(jié)尾“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”和“用我們的精神，在國(guó)與家之間，修筑一條陽(yáng)光大道”中“血肉”與“精神”的含義各指什么?
血肉：
精神：
