①天上的月是我們最熟悉不過(guò)的了。最初的時(shí)候，它淡淡的，細(xì)細(xì)的，像是誰(shuí)用橘黃的彩筆在湛藍(lán)的天幕上輕輕畫了一道，稱這時(shí)的月為“月牙”，真是形象得很。漸漸地，它大起來(lái)了，亮起來(lái)了，在天空駐足的時(shí)間長(zhǎng)起來(lái)了。這時(shí)的月便是一把鐮刀、一只小船了。到了陰歷的十五，這月便圓圓的，大大的，亮亮的，似一只玉盤、一面明鏡了。再后來(lái)，月由盈而虧，由虧而殘如一塊土豆、一塊頑石了。由纖弱而圓滿，由圓滿而虧殘，天上的月卻是如此周而復(fù)始，循環(huán)不已，歲歲如斯。人生雖不盡是這般規(guī)律，但盈虧明暗卻是如影相隨，避不開(kāi)，躲不開(kāi)，無(wú)法拒絕的。

②有時(shí)候，人逢吉時(shí)好運(yùn)一帆風(fēng)順，謀官則升遷，想錢便發(fā)財(cái)，真是心想事成萬(wàn)般如意，原來(lái)平淡人生這時(shí)真如望月中天，亮麗圓滿了。此時(shí)，升官的不免滿面春風(fēng)，發(fā)財(cái)?shù)牟幻庳?cái)大氣粗，即使評(píng)個(gè)職稱、當(dāng)個(gè)先進(jìn)或晉一級(jí)工資也會(huì)沾沾自喜，覺(jué)得優(yōu)人一等。然而，花開(kāi)自有花謝時(shí)，月圓必有月缺日，且常常是花開(kāi)之后便是謝，月圓之后即為缺。但人多鼠目寸光，有眼不識(shí)事物消長(zhǎng)之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能處順境作逆境之思，方不失為人本色，保持一顆平常心。為官者不必因權(quán)柄在手而頤指氣使、八面威風(fēng)，有錢人不必因腰纏萬(wàn)貫而妄自尊大、暴殄天物。如此立身處世待人接物，便無(wú)驕橫之氣、霸道之態(tài)，不至于蛻變?yōu)殡[形之盜賊，衣冠之禽獸，于人于己于社會(huì)皆有大益。

③有時(shí)候，人遭惡時(shí)厄運(yùn)，常是壞事連連，處處不順，原本光明的人生忽然黯淡下來(lái)，如月牙一現(xiàn)，如云遮殘?jiān)�。身處逆境之中，或心灰意冷、悲觀厭世，或甘于沉淪、自暴自棄，或憂心如焚、白發(fā)搔短，或牢騷滿腹、怨無(wú)天佑。其實(shí)，人若于月虧之日想到月圓之時(shí)，識(shí)得世事易變之理，即可于逆境之中志不衰、氣不餒、態(tài)不失，達(dá)觀以處世，寬心以養(yǎng)身，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。如此面對(duì)困厄，必不會(huì)怨天尤人蹉跎歲月，必不會(huì)奴顏婢膝玷污人格，必不會(huì)見(jiàn)利忘義為虎作倀。

④人生如月，皆有陰晴圓缺，我們大可不必顏隨勢(shì)改，氣逐時(shí)移，得志時(shí)趾高氣揚(yáng)，失意時(shí)垂頭喪氣。我以為，無(wú)論順逆得失，都平靜的接受世界，從容地面對(duì)生活，這才是智者的活法。

1.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

____________________________________________________________________________________________

2.文章以我們熟知的“月的盈虧明暗”開(kāi)篇，有什么作用？(2分)

3.本文的思路清晰，試分析本文的論證過(guò)程。(3分)

參考答案：

1.無(wú)論順逆得失，都平靜的接受世界，從容地面對(duì)生活，這才是智者的活法。

2.吸引讀者，增加趣昧性(1分)，引出議論的話題：人生如月。(1分)

3.首先用月有盈虧明暗引出議論話題，再通過(guò)正反對(duì)比論證證明，順境或逆境都是人生常態(tài)，遇到順境要保持一顆平常心，在逆境中則要學(xué)會(huì)正確面對(duì)，最后得出結(jié)論無(wú)論順逆得失，都平靜的接受世界。從容地面對(duì)生活，這才是智者的活法。