（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內(nèi)心中都應該有指引自己前行的信仰。今天，當物質的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務。每一個人的內(nèi)心中都應該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內(nèi)在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關宗教的廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。
（2）文字，是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙；書籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個騷動不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上，每個時代都會有一批足以代表一個國家、一個民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作，曾經(jīng)影響了無數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱讀了千百年的經(jīng)典，依然將一代又一代的人引領到同樣的精神時空，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。
（3）真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借助于文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。讀書可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心。一個不重視閱讀的人，是一個不思進取的人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個沉悶枯燥的學校；一個不重視閱讀的社會，是一個人文精神缺失的社會；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。讀書的好壞對于一個人的文化高低、知識多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關重要的作用。閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應追求的一種境界。
（4）閱讀的廣度改變生命歷程的長短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時，讓我們在書中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。
（選自《課外閱讀》2015年3月份上刊）
10.請說出本文主要用了什么論證方法，論證了怎樣的中心論點。（2分）
答：_____
11.聯(lián)系上下文，為“偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝�！边@一觀點補充一個事實論據(jù)（3分）
答：______
12.本文第（3）段劃線句子在語言上有什么特色，請簡要賞析。（3分）
答：_____
13.請分析文章結尾一段的作用。（3分）
答：_____
參考答案：
10．道理論證 讓閱讀成為我們共同的信仰（讓閱讀成為我們的信仰）
11．《名人傳》中的貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的，其高尚品格和頑強奮斗的精神激勵了千千萬萬的人。
12．運用排比的修辭手法，突出強調了“不閱讀”對個人、家庭、學校、社會、民族所帶來的危害，增強了文章論證的氣勢，使文章更具說服力、感染力。
13．結構上：總結全文，與文題相呼應。內(nèi)容上：從閱讀的廣度和深度方面強調閱讀給人生帶來的影響，從而使論證更加嚴密。發(fā)出號召，歸結出中心論點。
