①我同劉開渠認識，是在十三四年前，大約是在民國十一二年的中間。那時候，我初從日本回來，辦雜志也辦不好，軍閥專政，社會黑暗到了百分之百，到處碰壁的結果，自然只好到北京去教書。
②在我兼課的學校之中，有一個是京畿道的美術專門學校；這學校仿佛是剛在換校長鬧風潮的大難之余，所以上課的時候，學生并不多，而教室里窮得連煤爐子都生不起。同事中間，有一位法國畫家，一位齊老先生，是很負盛名的；此外則已故的陳曉江氏，教美術史的鄧叔存以及教日文的錢稻孫氏，比較和我熟識，往來得也密一點。我們在平時往來的談話中，有一次忽而談到了學生們的勤惰，而劉開渠的埋頭苦干，邊幅不修的種種情節(jié)卻是大家所公認的事實。我因為是風潮之后，新進去教書的人，所以當時還不能指出哪一個是劉開渠來。
③過得不久，有一位云南的女學生以及一位四川的青年，同一位身體長得很高，滿頭長發(fā)，臉骨很曲折有點像北方人似的青年來訪問我了；介紹之下，我才曉得這一位像北方人似的青年就是劉開渠。
④他說話訥訥不大暢達，面上常漾著苦悶的表情，而從他的衣衫的襤褸，面色的青黃上看去，一眼就可以看出他的埋頭苦干，邊幅不修的精神來。初次見面的時候，我只記得他說的話一共還不上十句。
⑤后來熟了，見面的機會自然也多了起來，我私自猜度猜度他的個性，估量估量他的體格，覺得像他那樣的人，學洋畫還不如去學雕刻；若教他提錐運鑿，大刀闊斧的運用起他的全身體力和腦力來，成就一定還要比捏了彩筆，在畫布上涂涂，來得更大。我的這一種茫然的預感，現(xiàn)在卻終于成了事實了。
⑥民國十二年以后，我去武昌，回上海，又下廣東，與北京就斷了緣分。七八年來，東奔西走，在政治局面混亂變更的當中，我一直沒和他見面，并且也沒有聽到他的消息。前年五月，遷來杭州，將近年底的時候，福熙因為生了女兒，在湖濱的一家菜館，大開湯餅之會；于這一個席上，我又突然遇見了他，才曉得他在西湖的藝專里教雕刻。
⑦他的苦悶的表情，高大的身體，和訥訥不大會說話的特征，還是和十年前初見面時一樣，但經了一番巴黎的洗練，衣服修飾，卻完美成一個很有身份的紳士了；滿頭的長發(fā)上，不消說是加上了最摩登的保馬特。自從這一次見面之后，我因為離群索居，枯守在杭州的緣故，空下來時常去找他；他也因為獨身在工房里作工的孤獨難耐，有時候也常常來看我。往來兩年間的閑談，使我曉得他跟法國的那位老畫家詳蒲奢Jean Boucher學習雕刻時的苦心孤詣，使我曉得了他對于中國一般藝術政治家的墮落現(xiàn)狀所堅持的特立獨行。我們談到了羅丹，談到了塞尚，更談到了左拉的那冊以塞尚為主人公的小L’Oeuvre，他自己雖則不說，但我們在深談之下，自然也看出了他的同那篇小說里的主人公似的抱負。
⑧他的雕刻，完全是他的整個人格的再現(xiàn)；力量是充足的，線條是遒勁的，表情是苦悶的；若硬要指出他的不足之處來，或者是欠缺一點生動罷?但是立體的雕刻和畫面不同，德國守舊派的美術批評家所常說：“靜中之動，動中之靜”等套話，在批評雕刻的時候，卻不能夠直抄的。
⑨他的雕刻的遒勁，猛實，粗枝大葉的趣味，尤其在他的Desingns里，可以看得出來；疏疏落落的幾筆之中，真孕育著多少的力量，多少的生意!
⑩新近，他為八十八師陣亡將士們造的紀念銅像鑄成了，比起那些賣野人頭的雕塑師的滑稽來，相差得實在太遠，遠得幾乎不能以言語來形容。一個是有良心的藝術品，一個是騙小孩子們的泥菩薩。這并非是我故意為他捧場的私心話，成績都在那里，是大家日日看見的東西。銅像下的四塊浮雕，又是何等富于實感的杰作!
（11）劉開渠的年紀還正輕著，當然將來還有絕大的進步。他雖則在說：“我在中國住，遠不如在法國替詳蒲奢作助手時的快活�！笨墒侵刂乇粔浩鹊闹袊癖妼τ诒憩F(xiàn)苦悶的藝術品，對于富有生氣和力量的藝術品，也未始不急急在要求。中國或許會亡，但中國的藝術，中國的民眾，以及由這些民眾之中喊出來的呼聲民氣，是永不會亡的，劉氏此后，應該常常想到這一點才對。
一九三五年四月一日
10．本文最突出的表現(xiàn)手法是什么，請簡要分析。（6分）
11．縱觀全文，本文表現(xiàn)了劉開渠哪些特點?試分點舉出。 （6分）
12．本文的中心思想是什么，請簡要分析。 （6分）
參考答案：
10．對比。①將劉開渠在京畿道美術專門學校時的衣衫襤褸、不修邊幅和經歷巴黎洗練后衣飾講究、面貌前衛(wèi)、紳士氣派進行對比。②將中國一般的藝術政治家的墮落現(xiàn)狀和劉開渠的特立獨行進行對比。③將劉開渠有良知的藝術品和其他雕塑師“騙小孩子的泥菩薩”之類的作品進行對比。
11．①在北京讀書時極其用功，埋頭苦干，但衣衫襤褸，不修邊幅；從巴黎回國后一派紳士作風；②身材高大，訥訥寡言，表情苦悶；③他在藝術上能夠特立獨行，苦心孤詣地在雕塑上施展他的抱負，盡力地表現(xiàn)民族苦難的呼聲。
12．作者通過對劉開渠表情的刻畫以及對藝術追求的描寫，表現(xiàn)出劉開渠的才華和藝術的魅力，同時呼喚中國藝術家多創(chuàng)作表現(xiàn)民族苦難現(xiàn)狀和民眾苦悶聲音的作品。
