（選自《新華文摘》2015年版，有刪改）
4．下列有關(guān)“鄉(xiāng)賢文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．“鄉(xiāng)賢”是鄉(xiāng)邑有道德聲望和卓越建樹(shù)的人，包含人們對(duì)其道德層面的肯定和贊譽(yù)，鄉(xiāng)賢文化對(duì)于地方人文道德建設(shè)有著決定性的作用。
B．鄉(xiāng)賢文化也是鄉(xiāng)賢的道德精神的具體表現(xiàn)，它是具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，具有濃郁的鄉(xiāng)土性特征，是地域文化的一個(gè)重要部分。
C．鄉(xiāng)賢文化的物質(zhì)遺存是文物，這些文物的存在能產(chǎn)生感召力，使人見(jiàn)賢思齊。因此，建設(shè)鄉(xiāng)賢文化，應(yīng)高度重視對(duì)鄉(xiāng)賢文物的保護(hù)。
D．鄉(xiāng)賢文化的化育作用值得重視，以豐厚的文化學(xué)養(yǎng)，深厚的情感投射，時(shí)代的語(yǔ)言，歷史的邏輯，可感知的鄉(xiāng)賢事跡，可鋪墊出道德文化的高地。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．鄉(xiāng)賢包括“在當(dāng)?shù)氐馁t達(dá)”和“與鄉(xiāng)邑具有地緣關(guān)系的賢達(dá)”，一般前者指在地方享有很高威望的鄉(xiāng)邑士紳，后者一般指走出了鄉(xiāng)邑的一些文化精英。
B．鄉(xiāng)賢文化的化育作用很早就為學(xué)人所認(rèn)識(shí)，清代史學(xué)家全祖望深入發(fā)掘鄉(xiāng)賢事跡，就是要推重至善大有、忠貞正直、悲天憫人等道德品格。
C．鄉(xiāng)賢文化是一種地方文化，在本質(zhì)上屬于中華傳統(tǒng)文化，發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化的文化根性，其審視評(píng)價(jià)的視角其實(shí)與一般文化別無(wú)兩樣。
D．文獻(xiàn)、文物使鄉(xiāng)賢精神“目染”，名賢故事讓鄉(xiāng)賢佳話“耳濡”。鄉(xiāng)賢文化就這樣通過(guò)耳濡目染，讓人們?cè)跐撘颇行纬删裱铡?/p>
6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．鄉(xiāng)賢與同鄉(xiāng)邑的人們所處的生活環(huán)境、人文環(huán)境相同，鄉(xiāng)賢的道德精神更容易令人崇敬、仰慕、效法，因此構(gòu)建鄉(xiāng)賢文化意義重大。
B．離開(kāi)了鄉(xiāng)邑的鄉(xiāng)賢，他們的實(shí)踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產(chǎn)生影響，從而使鄉(xiāng)賢文化與整個(gè)中華歷史傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。
C．鄉(xiāng)賢人文道德力量的傳播離不開(kāi)文獻(xiàn)和文物，它們是鄉(xiāng)賢文化的文字載體和物質(zhì)遺存，如果流失、毀滅，鄉(xiāng)賢文化自然就會(huì)隨之消亡。
D．鄉(xiāng)賢的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)既有地域性，亦有時(shí)代性。但不管處在哪個(gè)地域、哪個(gè)時(shí)代，品學(xué)成就、道德風(fēng)范、精神高度始終是評(píng)判鄉(xiāng)賢的重要尺度。
參考答案：
4．A
5．C
6．C
【解析】
4．試題分析：A“對(duì)于地方人文道德建設(shè)有著決定性的作用”錯(cuò)，原文第二段說(shuō)的是“鄉(xiāng)賢文化無(wú)疑是人文道德建設(shè)的重要資源”。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。論述類文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對(duì)應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B
5．試題分析：C項(xiàng)中“其審視評(píng)價(jià)的視角其實(shí)與一般文化別無(wú)兩樣”的說(shuō)法與原文意思不符，文中第四段說(shuō)“評(píng)價(jià)鄉(xiāng)賢文化應(yīng)有切實(shí)的地方視角，以‘地方文化持有者的內(nèi)部眼界’來(lái)……”，由此可知，審視評(píng)價(jià)鄉(xiāng)賢文化的視角與一般文化是有區(qū)別的。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過(guò)分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來(lái)，迅速找到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。
