智效民《“東方睡獅”考辨》高三議論文閱讀題及答案
把中國比為“東方睡獅”，好像出自拿破侖之口。最初聽到這個說法，還以為他的意思是說，睡獅一旦蘇醒，其作用和影響可了不得。沒想到后來讀《汪穰卿筆記》，才發(fā)現(xiàn)并不是這么回事。
《汪穰卿筆記》是汪康年的筆札匯編。汪早年入張之洞幕，后來參加戊戌維新運動，并先后創(chuàng)辦過《時務(wù)報》《中外日報》《京報》《芻言報》等刊物，是晚清以來的著名報人和社會活動家。在該書卷八“琴瑟寄廬類稿”中，有“睡獅”條曰：西人說中國是東方睡獅，我多次打聽是什么意思，對方總是笑而不答。后來碰到一位馴獸師，才明白其中含義。馴獸師說，過去的馴獅辦法，是讓母狗哺育幼獅，讓其在成長中具備狗性，以免傷人。后來發(fā)現(xiàn)這辦法不靈，就改用涂抹鴉片的牛肉來喂它們。這樣一來，獅子在上臺表演時，表面上還能張牙舞爪，大聲嗥叫，實際上卻少氣無力，昏昏欲睡，就好像是在夢里說胡話似的，不會危及人的安全。于是，人們便把這種“殆將長睡，永無醒時”的畜生，稱之為“睡獅”�？吹竭@里，我不禁倒吸一口涼氣，原本還可以給國人帶來一點安慰和希望的“東方睡獅”之喻，竟然是這個意思！
說到鴉片，只要是有點歷史常識的人都會問：為什么這種東西會在中國泛濫成災(zāi)？其中除了西方列強(qiáng)的侵略外，是否還有更深刻的背景和原因？對此，蔣廷黻在其《中國近代史》中早已指出：外來禍患固然重要，但內(nèi)政修明才是決定性因素。鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國已經(jīng)是個法制有名無實、民生痛苦萬分、“每個官吏的貪污更加厲害”的社會，所以才無法阻止鴉片的泛濫，才錯過了一次“大膽接受西洋近代文化……可以與別國并駕齊驅(qū)”的機(jī)會。另外，茅海建在《天朝的崩潰》中論及清軍的狀況時也說，這支軍隊不僅有吃空額、克扣兵餉等陋規(guī)，還要把目光轉(zhuǎn)向社會，尋找發(fā)財機(jī)會。其中，浙江武官出售兵缺、廣東綠營開賭收費、福建水師將戰(zhàn)船租賃出去進(jìn)行走私等現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。于是，整個社會就像作者所感慨的那樣：“當(dāng)權(quán)力與金錢一樣上市流通之后，即刻產(chǎn)生威力無比的社會腐蝕劑，當(dāng)軍隊將財神像奉為戰(zhàn)旗時，腐敗已不可逆轉(zhuǎn)。”應(yīng)該指出的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為一種普遍的生活方式，滲透到社會的每一個角落，毒化著社會空氣，腐蝕著人的靈魂。
這讓我想到關(guān)于拿破侖的另一則軼事。蔣夢麟在《西潮》一書中說過：“凡是親見清室覆亡的人都知道，清政府失敗的主要原因之一就是財政制度的腐敗。公務(wù)人員的薪水只是點綴品，實際上全靠陋規(guī)來維持。陋規(guī)是不公開的公家收支，為政府及社會所默認(rèn)的……這種辦法削弱了公務(wù)人員的公德心，也使他們把不規(guī)則的收入看成理所當(dāng)然的事。清廷對官吏的這種收入視若當(dāng)然，常說‘規(guī)矩如此’，竟把陋規(guī)變成規(guī)矩了。”他還說：“這種變相的陋規(guī)之風(fēng)甚至吹到外國而進(jìn)入拿破侖的家里。拿破侖有個中國廚子，服務(wù)周到而忠心。這位偉大的法國將軍臨死時記起他的忠仆，就吩咐他的左右說：‘你們要好好地待他，因為他的國家將來是要成為世界上最偉大的國家之一的。不過這位中國朋友很愛錢，你們給他五百法郎吧！’”一開始，我還不大明白“偉大的國家”與“五百法郎”有什么關(guān)系，參照所謂睡獅之喻，我才發(fā)現(xiàn)“偉大的國家”云云，不過是一種反諷，那意思是說：“盡管他的國家將要成為世界上最偉大的國家之一，但是只要給他五百法郎，他就會出賣自己的人格，變成你的奴才。”難怪那位馴獸師在解釋睡獅的含義時，還有一句耐人尋味的話：“貴國之大，猶獅子龐然也，受毒之深，奚止于鴉片耶？”看來，如果說鴉片是一種人體腐蝕劑的話，那么，貪污腐敗則是一種社會腐蝕劑。馴獸師所謂“奚止于鴉片耶”的疑問，顯然與這種社會腐蝕劑有關(guān)。
