大漠敦煌，如沙漠深處撈起的一個(gè)夢(mèng)，絕美，連讀音都絕美，卻到處都痛。
皮膚痛。飛沙，亂石，天生粗糙干裂，黑暗蒼黃，松弛垮塌。人世間再滄桑的臉，在它面前，也幼嫩。再蒼老的生命，在它面前，也鮮活。再深邃的思考，在它面前，也幼稚。
星星點(diǎn)點(diǎn)的綠洲，泉水，駝鈴，證明它還活著，心跳著，眼睛亮著，話說(shuō)著。
腳痛。曾經(jīng)以為自己是海，滾滾沙濤，翻涌了億萬(wàn)年。駝峰如舟，流沙如水，走了億萬(wàn)年，仍然走不出荒涼，遙遠(yuǎn)，貧瘠。天生的，它只是一個(gè)凝固的海，凝固了腳步，凝固了夢(mèng)想，連時(shí)間仿佛也靜止。
它在，時(shí)間也在。走了的是張騫，霍去病，班超，唐玄奘，李白……是軍人，商人，文人，墨客，使節(jié)，僧侶，馬賊，刀客，還有那些來(lái)自國(guó)外的著名盜寶賊……他們走了很多年，永遠(yuǎn)走出了這片大漠，卻從沒(méi)有走出大漠的歷史和傳說(shuō)。其實(shí)，所有這些人，沒(méi)有任何一個(gè)愿意真心留下來(lái)，但這些被羈絆的腳步，注定和它的腳步鎖在一起，又重，又痛。
心更痛。
它是一個(gè)棄兒。被春風(fēng)遺棄，被雨水甘露，被小鳥，被繁華，被愛(ài)情……甚至被寂寞。寂寞，需要一種意境，一種情懷。而屬于它的，是無(wú)邊無(wú)際的，空白無(wú)望的，遺世獨(dú)立的孤獨(dú)--不是它遺世，是天地遺棄它。
遺棄也不是最可怕，最可怕的是被外人掠奪，而自家人無(wú)動(dòng)于衷。
英國(guó)人處心積慮運(yùn)走了三千多卷經(jīng)卷，五百幅以上的繪畫。法國(guó)人用化學(xué)膠布粘走了26方最精美的壁畫，盜走幾尊彩塑。日本人，俄國(guó)人，也聞?dòng)嵹s來(lái)，運(yùn)走了無(wú)數(shù)珍貴文物。
而最親的自家人，卻用破木箱，任本就零落不堪、劫后余生的寶藏再經(jīng)風(fēng)吹雨淋，千里迢迢運(yùn)到北京，留下一堆最破爛最不完整的東西。
最后，它以被掠奪的方式驚艷世界，不知道這是幸或不幸。從此，它備受寵愛(ài)，然而，已深入骨髓的恥辱與心痛，痛在生命里的每時(shí)每刻。午夜夢(mèng)回，大漠淚雨滂沱，卻不著一絲痕跡。
我用目光愛(ài)撫著這個(gè)棄兒的心臟--莫高窟。
多么美輪美奐啊。那一筆一筆，一刀一刀，一座一座，是誰(shuí)，怎樣仰著酸痛的脖子，撐著酸痛的胳膊、手腕，睜著酸痛的眼睛，懷著怎樣的心情，歷經(jīng)十幾個(gè)世紀(jì)，億萬(wàn)個(gè)日日夜夜，夜夜日日，上下五層，一千多個(gè)洞窟，鑿出來(lái)，畫上去，造就如此完美的神秘博大、曠世絕倫？
每一筆，都是痛，每一筆，都是美。
這是一種什么力量？不過(guò)是沙漠黃土，孤山崖壁，僅有錢和能工巧匠是不夠的，僅有毅力和信心也是不夠的。
無(wú)他，唯有信仰。
它的輝煌，其實(shí)是信仰的輝煌。
走出莫高窟，收到朋友一條短信："流逝的不是時(shí)間，是我們。"
是啊，每一個(gè)人，其實(shí)都在以流逝的姿勢(shì)經(jīng)過(guò)生命，經(jīng)過(guò)時(shí)間。此刻，我正經(jīng)過(guò)敦煌。
樂(lè)樽和尚流逝時(shí)，留下第一個(gè)洞窟。
平凡的工匠流逝時(shí)，留下瑰寶。
王道士流逝時(shí)，留下一個(gè)藏經(jīng)洞和一個(gè)傷口。
駝鈴流逝時(shí)，留下絲綢之路。
常書鴻流逝時(shí)，留下補(bǔ)丁，守護(hù)。
我們這一代人流逝時(shí)，留下什么？礦泉水瓶？垃圾和喧嘩？留下故宮被盜、碎瓷？留下滿世界足可亂真的贗品？留下莫高窟的關(guān)閉、月牙泉的消失？留下滿足了好奇目光、帶走了炫耀談資后拂袖而去的冷漠身影？
我不舍的目光回望敦煌時(shí)，我想問(wèn)它：你的心，是不是還痛？
敦煌不語(yǔ)。
三天后，我回到江南，十里荷花，無(wú)比水靈，鮮嫩。
七天后，放在清水里的干蓮子抽芽了，女兒時(shí)時(shí)傻傻地盯著看，想象它會(huì)真的長(zhǎng)大，開花，美如萬(wàn)里之外壁畫里的佛花。
她眼里，飽含人類最初的單純。
皈依單純，是否也是皈依一種信仰？
皈依美，愛(ài)，誠(chéng)信，正直，坦蕩，淡定，和諧……是否也算皈依信仰？
世人皆如此，敦煌和敦煌們，還會(huì)痛嗎？
（有刪改）
8．理解下列兩句話在文中的含意。（4分）
（1）星星點(diǎn)點(diǎn)的綠洲，泉水，駝鈴，證明它還活著，心跳著，眼睛亮著，話說(shuō)著。
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（2）它以被掠奪的方式驚艷世界，不知道這是幸或不幸。
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9．縱觀全文，概述文章表現(xiàn)的敦煌之“痛”。（6分）
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10．請(qǐng)結(jié)合文章結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃線三段在文章中的作用。（5分）
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11．文章結(jié)尾，作者問(wèn) “世人皆如此，敦煌和敦煌們，還會(huì)痛嗎？”讀完全文，你有怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合文章主題加以探析。（6分）
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參考答案：
8．（1）在惡劣的環(huán)境中，大漠敦煌仍具有倔強(qiáng)、堅(jiān)韌的生命傳承力。
（2）掠奪的“驚艷”，是敦煌的不幸，更是國(guó)家（或民族）的不幸。
9．①肆虐之痛，大漠敦煌飛沙走石，環(huán)境惡劣，荒涼，遙遠(yuǎn)，貧瘠，少有生命的體征；
②被棄之痛，敦煌遺世孤獨(dú)，天生寂寞，所有人和物都是過(guò)客；
③蹂躪之痛，痛惜稀世寶藏慘遭外人掠奪，痛恨自己人對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷；
④不解之痛，后人信仰流逝，讀不懂它的靈魂，批評(píng)現(xiàn)代人不去保護(hù)珍惜敦煌，反而留下不文明行為。（答出三點(diǎn)給滿分，答“皮膚痛”“心痛”則酌情給分）
10．通過(guò)江南的“水靈”“鮮嫩”對(duì)比突出大漠敦煌滄桑、蒼老的特點(diǎn)，豐富作品表現(xiàn)力，彰顯敦煌特殊的“美”；女兒天真的“傻”、純美的想象與“敦煌不語(yǔ)”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者情緒重歸于冷靜凝重；從表現(xiàn)歷史痛楚向家庭真純拓展，引出現(xiàn)代人信仰的流逝，深化了作品主題。
11．①大漠敦煌的“痛”有環(huán)境、歷史等原因，更有人為的破壞，若世人能堅(jiān)持單純、正直、和諧的信仰，這種“痛”將隨著信仰的輝煌而流逝。②可以從“痛”卻“美麗”著，也可從“痛”與“愛(ài)”等角度來(lái)探析真純、正直、和諧等信仰的皈依的積極意義。
