“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見(jiàn)的意象之一，承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味�！�史記》載：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖�！边@里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒(méi)有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無(wú)數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無(wú)限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀(guān)。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草。
“漂泊”是古代知識(shí)分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿(mǎn)無(wú)盡的羈旅鄉(xiāng)愁�！氨庵邸奔仁怯巫悠吹膽{靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩(shī)句，其中“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩(shī)中的“扁舟”意象，承載著詩(shī)人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫(xiě)照。
“扁舟”意象的另一典型蘊(yùn)含是“自由”。莊子說(shuō)“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！边@是古代知識(shí)分子的人生理想�，F(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達(dá)了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉……怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”一條小船附著于萬(wàn)頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識(shí)”和自由精神。
隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園。“扁舟”意象中既蘊(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州，寫(xiě)下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩(shī)句，流露出過(guò)隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過(guò)隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。
在常見(jiàn)的“扁舟”意象中，無(wú)論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無(wú)不是中國(guó)古代文人心路歷程的寫(xiě)照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無(wú)奈與消極，但為后世樹(shù)立了憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。
(有刪改)
6．關(guān)于“扁舟”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)古典詩(shī)文中“扁舟”最常見(jiàn)的意象寄托著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。
B．最早的“扁舟”意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。
C．在中國(guó)古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀(guān)。
D．對(duì)潦倒困厄的文人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們心路歷程的寫(xiě)照，是他們尋求再生的一支葦草。
7．關(guān)于“最常見(jiàn)的扁舟意象蘊(yùn)含”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。
B．“扁舟”意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識(shí)。
C．常見(jiàn)的“扁舟”意象往往蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子過(guò)隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。
D．范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他仕途失意而隱居的意象。
8．下列說(shuō)法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A．最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂滿(mǎn)了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。
B．杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。
C．“扁舟”意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想，成為他們最后的精神家園。
D．常見(jiàn)的“扁舟”意象蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。
參考答案：
6．B(最早的扁舟不具備悲涼或超脫韻味)
7．D(“范蠡是功成身退的典范”)
8．A(文中說(shuō)“絲毫沒(méi)有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩”)
