我和兩個(gè)朋友一起去海邊拍照、寫生，朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時(shí)為海邊的荒村、廢船，枯枝的美而驚嘆，白凈綿長(zhǎng)的沙灘反而被忽視了。我看到他們拿出照相機(jī)和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注。我想到，通常我們都為有生機(jī)的事物感到美好，眼前的事物生機(jī)早已斷失，為什么還會(huì)覺(jué)得美呢？恐怕我們感受到的是時(shí)間，以及無(wú)常，孤寂的美吧！
然后，我得到一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓美好感覺(jué)的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見(jiàn)美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺(jué)，乃至眼睛。
正在思索的時(shí)候，攝影家驚呼起來(lái)：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶�！彼贿吔兄�，一邊立刻跳起來(lái)，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙灘上追逐，這也使我感到訝異，海邊哪來(lái)的蝴蝶呢？既沒(méi)有植物，也沒(méi)有花，風(fēng)勢(shì)又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉(zhuǎn)的飛舞，確實(shí)是非常美的，怪不得攝影家跑那么快，如果能拍到一張白蝴蝶在海浪上飛的照片，就不枉此行了。
我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，并未舉起相機(jī)，他撲上去抓住其中的一只，那畫面仿佛是默片里，無(wú)聲、慢動(dòng)作的剪影。
接著，攝影家用慢動(dòng)作走回來(lái)了，海邊的白蝴蝶還在他的后面飛。
“拍到了沒(méi)？”我問(wèn)他。
他頹然地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們?nèi)送瑫r(shí)大笑起來(lái)，原來(lái)他抓到的不是白蝴蝶，而是白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風(fēng)吹舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，就像一群白蝴蝶在海面飛。
真相往往是這樣無(wú)情的。
我對(duì)攝影家說(shuō)：“你如果不跑過(guò)去看，到現(xiàn)在我們都還以為是白蝴蝶呢！”
確實(shí)，在視覺(jué)上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無(wú)法分別的，我們的美的感應(yīng)，與其說(shuō)來(lái)自視覺(jué)，還不如說(shuō)來(lái)自想象，當(dāng)我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙片在海上飛”，不論畫面或視覺(jué)是等同的，差異的是我們的想象。
這更使我想到感官的感受原是非實(shí)的，我們?cè)S多時(shí)候是受著感官的蒙騙。
其實(shí)在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
好朋友原來(lái)都是白蝴蝶，在斷交反目時(shí)，才看清是紙片。
未寫完的詩(shī)、沒(méi)有結(jié)局的戀情、被驚醒的夢(mèng)、在對(duì)山看不清楚的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達(dá)了，有結(jié)局了，不再流動(dòng)思慕了，那時(shí)便立刻停格，成為紙片。
我回到家里，坐在書房遠(yuǎn)望著北海的方向，想想，就在今天的午后，我還坐在北海的海岸吹海風(fēng)，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的紙片——隨風(fēng)飛舞，現(xiàn)在，這些好像真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的，都隨風(fēng)成為幻影�；蛘�，會(huì)在某一個(gè)夢(mèng)里飛來(lái)，或者，在某一個(gè)海邊，在某一世，也會(huì)有蝴蝶的感覺(jué)。
唉唉！一只真的白蝴蝶，現(xiàn)在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海邊，你會(huì)時(shí)�？匆�(jiàn)白蝴蝶飛進(jìn)飛出。
你不信？也恭喜你，你是重實(shí)際的人，在人生的大海邊，你會(huì)時(shí)�？觳郊残�，去找到紙片與蝴蝶的真相。
（有刪節(jié)）
7．作者將標(biāo)題取為“海邊的白蝴蝶”有何妙處？（6分）
8．如何理解文中“感官的感受原是非實(shí)的，我們很多時(shí)候是受著感官的蒙騙”這句話？（4分）
9．本文意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)分析文章的寫作思路。（6分）
10．文末設(shè)問(wèn)，你選擇“信”還是“不信”？結(jié)合原文及生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕睦碛伞＃?分）
參考答案：
7．（1）沙灘上被海風(fēng)吹舞的白紙片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一群白蝴蝶在海面飛；（2）海邊沒(méi)有白蝴蝶，仍取名為白蝴蝶，蘊(yùn)含了作者對(duì)美的認(rèn)識(shí)：想象賦予我們生命中美的感應(yīng)；（3）化虛為實(shí)，使相關(guān)的道理得以印證。
8．（1）畫面或視覺(jué)等同的時(shí)候，感官的想象賦予了我們美的感應(yīng)；（2）在生活中，我們因想象而把許多事物看得美好，一旦走進(jìn)真相，美感就消失了。
9．（1）首先，由生機(jī)斷絕的事物依然具有美的價(jià)值，提出美“原不在事物，而在心靈、感覺(jué)，乃至眼睛”；（2）接著，敘述看到海邊白蝴蝶飛舞，走進(jìn)卻發(fā)現(xiàn)是白紙片的過(guò)程，進(jìn)一步提出想象賦予人對(duì)事物的美感；（3）然后，結(jié)合生活體驗(yàn)思考，生活中也有很多人、事、物被我們想象成白蝴蝶，而其實(shí)是白紙片；（4）最后，以對(duì)“白蝴蝶”的存在相信與否的問(wèn)題，提出重美感和重實(shí)際兩種人生價(jià)值觀。
10．第一種回答“信”。美的感應(yīng)來(lái)自想象，相信“白蝴蝶”，人生中才充滿美；未寫完的詩(shī)，沒(méi)有結(jié)局的戀情，被驚醒的夢(mèng)，在對(duì)山看清楚的莊園、緣盡情未了的故事等都是美的，不一定偏要去窮究到底，留一份美在心頭。結(jié)合生活實(shí)際舉例：生活中，個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都會(huì)因好惡情感而發(fā)生變化，如對(duì)某一事物，不同時(shí)期、不同環(huán)境有不同的態(tài)度。
第二種回答“不信”。我們?cè)S多時(shí)候受著感官的蒙騙，不信，才能追索到生活的真相；好朋友原來(lái)都是蝴蝶，在斷交反目時(shí)，才看清是紙片。不信“白蝴蝶”的假象，才能早看清一個(gè)人的品性，選擇結(jié)交真心的朋友；結(jié)合生活實(shí)際舉例：生活中，個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都會(huì)因好惡情感而發(fā)生變化，如對(duì)某一事物，不同時(shí)期、不同環(huán)境有不同的態(tài)度。
