不僅是世紀(jì)末，也許從更早起，我們就陷入了一場誤解：越來越相信依靠機(jī)智、甚至是某種狡猾，可以取得空前的成功。這確是一個人人都急于比試機(jī)智的時刻，而忘記了它命定的限數(shù)。
于是越來越樂于嘲笑純粹的人與事，對待一切率直、真實(shí)、完美與樸素，避之唯恐不及。起碼的一點(diǎn)修養(yǎng)和自律也被看作迂腐，看作整個時代、特別是現(xiàn)代精神所擯棄的某種變質(zhì)之物。
這種可怕的誤解將把人指引到一個非�；奶坪蛧�(yán)酷的角落。在那里，我們將因寒冷而中止和喪失全部創(chuàng)造和想象的能力。一切絢麗、爛漫、無比美好的精神和現(xiàn)世之果，都將與我們無緣。我們留下的會是更多的痛苦。這些痛苦甚至排斥我們的覺悟，因?yàn)闀r過境遷，一切都有點(diǎn)來不及了。
有人認(rèn)為乖巧、方便、省力的捷徑，在任何時候都會存在，在精神之域、世俗之域，都同樣存在。其實(shí)這是真正的誤識。在創(chuàng)造、勞動、精神之域，捷徑是不可信賴的。它們既不能通向博大，又不能通向永恒。
人類健康的心靈始終是真誠的、嚴(yán)整的、不欺的，僅靠這一份永遠(yuǎn)不變的信念和操守，才能走進(jìn)完美的人生。比如說可以嘲笑托爾斯泰的迂腐倔強(qiáng)，可以恐懼于魯迅的執(zhí)拗偏激，總之當(dāng)代人都可以做得比他們乖巧十倍，但就是永遠(yuǎn)別想走近這些偉大的心靈一步。
這就是無望而無情的規(guī)律，只惜在世俗世界里往往不被察覺。
在物質(zhì)主義泛濫的時代，一種純粹的精神、真誠的生命，雖然時常會受到遏制和磨損，但也唯有這樣的時代，這種多得的品格才會熠熠生輝。它的可能只是一個角落，可是這個明亮的角落將永遠(yuǎn)被人記住，并且成為指引的方向。北斗在夜空里并非是最為顯著的亮點(diǎn)，可由于它堅(jiān)定的菠場、不可更移的方向，終于顯示出永恒的博大。
一個人走向自己的責(zé)任，這是一種至為淳樸的要求。也就是這種基本的向往，才將一個人的心靈引向了高貴。高貴不是脫離和傲然，而是走入和融化，是貼近泥土的結(jié)果。向真向善，即不可為而為之；拒絕誘惑、嬉戲、流俗和毀壞，就是守住向真向善的品格。
相信自己和他人的勞動，相信道德的力量，它的相對恒定性，它在生活中的最高意義，它的可建筑性和可維護(hù)性；相信在充滿銷磨和困苦的人生之途上，善是可以有所作為的。高貴的精神會有自己的源頭和自己的源流，它們不會在一個時代里突然消失。它們也不會融入葦叢、草原和泥淖。它們穿過層層山脈可以出現(xiàn)在另一片開闊的草原上。它們終有一天會匯成巨流，一瀉千里。
勞動的力量，真實(shí)的力量，就是純粹的力量。當(dāng)生命回到了勞動和創(chuàng)造本身，也就回到了純粹；當(dāng)離開了它們，也就失去了那種品質(zhì)。人類是永遠(yuǎn)也不可以告別勞動的。很多乖巧者試圖與它脫離和隔絕，但由于失去了一種基本依托，很快就變得軟弱和貧瘠，最后無一例外地走向了衰敗，難以為繼。
人類可以接受傷損、犧牲，甚至是勞而無功的結(jié)果，但最終還是不可放棄勞動。人類具有理性、知性，具有從此岸到彼岸的穿越與抵達(dá)的決；這種決心是生命誕生的那一刻所賦予的，它給予生命以力量和頑強(qiáng)。它支持著信念、支持著人類所擁有的堅(jiān)毅之舉、前進(jìn)的勇氣、永不喪失的向往。
人類的純粹與污濁的搏斗將永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。在人類存活的全部歷史當(dāng)中，純粹是人必勝的根據(jù)。
（節(jié)選自《冬天的閱讀》）
11．結(jié)合文意，概括標(biāo)題“純粹”的含義。（4分）
12．作者說“這種可怕的誤解將把人指引到一個非�；奶坪蛧�(yán)酷的角落”，請問作者這樣說的理由是什么？（6分）
13．請從修辭手法的角度簡要賞析下面的句子。（6分）
高貴的精神會有自己的源頭和自己的源流，它們不會在一個時代里突然消失。它們也不會融入葦叢、草原和泥淖。它們穿過層層山脈可以出現(xiàn)在另一片開闊的草原上。它們終有一天會匯成巨流，一瀉千里。
14．作者認(rèn)為，“人類的純粹與污濁的搏斗將永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。在人類存活的全部歷史當(dāng)中，純粹是人必勝的根據(jù)�！蔽覀儚闹锌梢垣@得哪些啟示？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）
參考答案：
11.【答案】“純粹”是一種率直、真實(shí)、完美與樸素的品格精神，（2分）是一份永遠(yuǎn)不變的真誠、嚴(yán)整、不欺的信念操守。（2分）
12.【答案】誤解讓人類變得樂于嘲笑純粹的人與事，摒棄一切率直、真實(shí)、完美與樸素，視起碼的一點(diǎn)修養(yǎng)和自律為迂腐。（3分）勢必中止和喪失人類全部創(chuàng)造和想象的能力，人類將會陷入更多的痛苦之中。（3分）
13.【答案】運(yùn)用比喻的修辭手法，（答“比擬”亦可）（1分）將“高貴的精神”比喻成一條源遠(yuǎn)流長的河流，（2分）形象闡述了這些高貴的精神和純粹的力量在任何時代都不會消失的觀點(diǎn)。（3分）
14.【參考示例】①人類品質(zhì)中，不僅具有向真向善的一面，還具有投機(jī)取巧的一面。兩者之間既是對立的，又是統(tǒng)一的。它們之間的斗爭在過去，在現(xiàn)在，乃至將來，都始終長久地貫穿于整個人類社會之中。②在人類向真向善的品質(zhì)之中，“純粹”的精神品質(zhì)具有引領(lǐng)人類通向博大、通向永恒的力量。這種力量是勞動的力量和真實(shí)的力量，具有理性和知性，給予人類以信念、堅(jiān)毅、勇氣和向往，推動著人類歷史的發(fā)展。③在世俗世界，特別是物質(zhì)主義泛濫時代，這種“純粹”力量經(jīng)常容易受到乖巧、方便、省力等“污濁”力量的遏制和磨損；但我們卻不可因此對“純粹”的力量喪失信心。我們始終要堅(jiān)信，更要有決心去秉持勞動、真實(shí)、純粹的力量。只有這樣，我們才能走向博大，獲得永恒。（8分）
