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普冬《詩歌批評庸俗化》高三議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
普冬《詩歌批評庸俗化》高三議論文閱讀題及答案

批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光,指引著作品從暗處走向前臺。近些年的詩歌批評中,不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。但與此同時,詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯,不少詩歌批評為了應(yīng)酬需要,違心而作,學(xué)術(shù)含量可疑,甚至墮落為詩人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評對詩歌創(chuàng)作來說類同飲鴆止渴,還不如索性沒有的好。

批評庸俗化表現(xiàn)為詮釋過度,脫離作品文本進(jìn)行沒有限度的“再創(chuàng)造”。一些平庸之作明明直白無味或佶屈聱牙,批評文章卻寫得天花亂墜,一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評牽強(qiáng)附會、肆意升華,外延無限擴(kuò)張,乃至另起爐灶,使批評成為原創(chuàng)式的暢想,早已失去了與原作品的聯(lián)系。

批評庸俗化表現(xiàn)為一哄而上的羊群效應(yīng)。有人提到“疼痛”,一時間無痛不成詩,非痛不好詩,翻開詩歌評論集,簡直“痛不欲生”;有人說到“底層寫作”,于是流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時成為新寵。不論創(chuàng)作還是批評,長期以來已習(xí)慣跟風(fēng)、復(fù)制和起哄。對生活我們?nèi)钡牟皇菆D解,而是用心的關(guān)注。詩歌應(yīng)該是自然與人文背景下的“順產(chǎn)兒”,詩歌批評同樣如此。海洋、浪花、島嶼,應(yīng)該把這些真實的生活還給詩歌,也還給批評。

批評庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本,行為代替寫作。較之個體性的埋頭創(chuàng)作,不少詩人似乎更喜歡混個臉熟,在這樣的背景和語境下,詩歌批評基本淪為詩人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭,也往往是你方唱罷我登場,名目噱頭不少,卻未見得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。

批評庸俗化表現(xiàn)為以偏概全、近親結(jié)緣。某些詩人同時兼有批評家身份,習(xí)慣以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)。比如現(xiàn)實主義視浪漫為虛空,浪漫主義視寫實為流水賬,廢話詩人眼里唯美即為幼稚,至于下半部詩人則一篙子打翻一船人——除我之外都是“偽娘”。這種“順我者昌,逆我者亡”的門派偏見之爭,批評效果不難預(yù)期。

一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實,當(dāng)下的現(xiàn)實也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì),精神是否向真向善向上,以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。而批評要做的,就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作,在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價值。

詩歌批評庸俗化趨勢亟須扭轉(zhuǎn)文學(xué)批評的職業(yè)公信力需要樹立,批評家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此,對詩歌和讀者,都將是福音。

7、下列關(guān)于“詩歌批評”的表述,不符合原文意思的一項是

A.詩歌批評是對作品的詮釋,也是對作品文本的一種再創(chuàng)造,但須堅持適度的原則。

B.詩歌批評對于作品而言意義巨大,猶如燈光一樣指引著作品由暗處走向前臺。

C.詩歌批評需要批評者有學(xué)術(shù)良知,用心關(guān)注、反映生活,而不是對生活進(jìn)行圖解。

D.詩歌批評需要批評者保持清醒,與文學(xué)和讀者緊密聯(lián)系,而非人云亦云一哄而上。

8、下列理解,不符合原文意思的一項是

A.不少詩歌批評存在用概念代替文本,用行為代替寫作的現(xiàn)象,這在于批評者心氣浮躁,不能潛心、埋頭創(chuàng)作。

B.有些詩歌批評脫離現(xiàn)實,牽強(qiáng)附會,肆意升華,甚至割裂與原作品的聯(lián)系另起爐灶,憑空暢想。

C.無痛不成詩,流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時成為詩歌的新寵,這些陋習(xí)導(dǎo)致了詩歌批評的庸俗化。

D.現(xiàn)在的詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯,不少詩歌批評學(xué)術(shù)含量低,甚至淪為學(xué)術(shù)游戲的道具,妨礙了詩歌創(chuàng)作的進(jìn)步。

9、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

A.詩歌批評庸俗化,會喪失文學(xué)批評的職業(yè)公信力,如果文藝批評家再不反省,對詩歌和讀者來說,都是災(zāi)難。

B.詩歌批評與詩歌一樣,都應(yīng)該是自然與人文背景下的順產(chǎn)兒,反映真實是它們的共同要求,而不可為制造噱頭而作。

C.文藝作品需要揭示生命本質(zhì),表現(xiàn)真善美;文意批評則要把文藝作品中真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,將價值沉淀。

D.現(xiàn)在的詩歌批評家都習(xí)慣以偏概全,搞門派之爭,以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn),給詩歌創(chuàng)作造成惡劣影響。

參考答案:

7、B(偷換概念,好的文學(xué)批評才如燈光,才能起到那個作用。)

8、C(因果倒置,將詩歌批評庸俗化的表現(xiàn)當(dāng)成原因。)

9、D(以偏概全,只是某些詩歌批評家犯了“以偏概全,搞門派之爭,以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)”的錯誤。)

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