年味越來越淡,越來越沒意思——這是很多人過年的感受。甚至有人評論說,中國傳統節(jié)日只是存留于父輩記憶里的尤物,已經成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”。壓歲錢水漲船高,變成了負擔,失去了原來祈福去災的本意;廟會辦到商場里邊,實際就是商品交易;群發(fā)短信拜年,平均給每個人的情感又有多少?專家們認為,這一現象是傳統節(jié)日的“異化” 、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現狀,就要提高全民的文化自覺,讓傳統在現代社會得到很好的延續(xù)。
其實式微的不只是春節(jié),元宵、端午、七夕、中秋等傳統節(jié)日也在日益淡化,這是不爭的事實。要究其原因,很多專家都歸咎于物質的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉變和洋節(jié)的擠兌。在筆者看來,這都是表面的原因,真正的原因是文化在“異化”和“物化”�！肮�(jié)日和人一樣都是有靈魂的”,當靈魂越來越缺乏依附的載體,節(jié)日就會越來越淡,越來越沒意思。比如,春節(jié)文化包含教育、敬神、祭祖、尊老愛幼等內容,并通過一系列儀式來完成。而現在幾乎沒有人在敬神、祭祖,由于無法團聚的人越來越多,尊老愛幼也成了“隔空對話”,春節(jié)還有什么文化味道啊?取而代之的是,春節(jié)越來越物質化,越來越熱鬧,但越來越沒有文化。
傳統節(jié)日值得我們緬懷,但對傳統節(jié)日的式微我們也無可奈何,因為社會在發(fā)展,原來傳統節(jié)日所承載的東西,不再是人們的必需,那么傳統節(jié)日就會發(fā)生變化。中國藝術研究院副院長呂品田指出:“原來的傳統節(jié)日是有大量豐富的民俗活動的,和節(jié)氣、時令、氣候、水土,以及祭祀、祈禱、敬仰、吟誦相關聯,有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內涵。”隨著時代的發(fā)展和社會的進步,現在的節(jié)日幾乎都沒有祈禱和敬祭等內容,失去了莊嚴的文化氛圍,人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化,相反對產生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當傳統節(jié)日越來越沒有文化味道,自然就會式微。
盡管傳統節(jié)日式微是文化在“物化”的結果,但文化是需要傳承的。很多傳統節(jié)日屬于非物質文化遺產,是需要保護的,需要去其糟粕取其精華地予以傳承,并且,隨著時代的發(fā)展,傳統節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內涵。我們應該正確地看待傳統節(jié)日的式微。在筆者看來,節(jié)日式微的內容多是不貼近現實生活或不被當今社會人們的價值觀、審美觀所認可的不合時宜的傳統內容。我們應該通過努力,讓傳統節(jié)日煥發(fā)新的生機和活力�？傊�,傳統節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產,切不可在我們手中消失。
(有刪節(jié))
1.根據原文提供的信息,下列不屬于中國傳統節(jié)日式微現象的一項是(3分)( )
A.隨著人們生活走向富裕,壓歲錢水漲船高,節(jié)日的經濟意味越來越濃。
B.隨著通訊的現代化,過節(jié)時大家已習慣了編發(fā)短信互賀,進行“隔空對話”。
C.傳統節(jié)日現在已不再有豐富的民俗活動,廟會也成了商品交易的載體。
D.國內不少人對產生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。
2.根據原文提供的信息,下列對中國傳統節(jié)日式微真正原因的理解,符合原意的一項是(3分)( )
A.傳統節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”。 B.物質的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉變和洋節(jié)的擠兌。
C.傳統節(jié)日越來越沒有文化味道,越來越趨向物質化。
D.傳統節(jié)日不合時宜的內容得不到今天人們的認可。
3.怎樣理解作者提出的“傳統節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產”?請聯系現實生活談談你對保護與傳承傳統節(jié)日的看法。(5分)
參考答案：
1.D
2.C
3(1)傳統節(jié)日蘊含豐富的文化內涵,是珍貴的非物質文化遺產,但正日漸式微,所以需要保護和傳承。(2)①開展傳統節(jié)日文化的學習、教育、宣傳活動。②在傳統節(jié)日開展新的民俗活動,以增加其新的文化內涵。③如在春節(jié)期間,大力宣傳中國年的悠久歷史;以網絡祭拜方式祭奠祖先,增加新的文化內涵 等。
