一個人就是一部傳奇，一個人就是一座豐碑，一個人就是一個時代，這是民國諸多教育家共有的特點。沒有這樣的真教育家，教育就是失敗的教育。于此不難理解，為什么溫家寶總理會反復呼吁，必須敢于沖破傳統(tǒng)觀念束縛，倡導教育家辦學。
教育家是什么模樣？想想陶行知、蔡元培、張伯苓、梅貽琦、劉文典，我們就不難發(fā)現．教育家臉上都有光。那是自信之光、榮耀之光、尊嚴之光。而那種光，無一例外地，都來自他們對教育的信仰。
這正是他們之為教育家，之為真教育家的最重要的品質，或者說條件。對教育的信仰，必然激發(fā)他們對教育的無限忠誠和熱愛，這就注定他們投身教育不是為了鉆營，不是為了往上爬，不是為了個人功利。
他們是圣徒，他們臉上的光，是圣徒之光。教育不是他們的俸祿與道具，他們不會拿教育做敲門磚。有信仰的人因投身教育而寧靜，而滿足，他們做教育，既是入世，即為了救國救民，更是出世，即為了超越，為了自己的靈魂，為了詩意的棲居。
教育是他們的宗教和生命，甚至高于他們個人的生命。時任安徽大學校長的劉文典，為保護卷入學潮的學生，不惜與蔣介石當面頂撞。他們愛教育不是抽象的，具體表現為愛學校，愛教授，愛學生，像劉文典那樣，愛到了不要命的地步。這方面最驚心動魄的，最感人的，是抗戰(zhàn)時期的大學校長。中國大學西遷的千里流亡途中，他們像老鷹一樣護佑著自己的學校和學生。正因為這種對教育的大愛，抗戰(zhàn)時期最艱難困苦中的中國大學，其成就卻達到了中國歷史的最高峰。
百年中國之所以不倒，一個重要的原因就是，我們有一代一代真教育家打造出來的真教育，真大學，真殿堂。一代一代真教育家用自己偉大的人格，不僅為自己、為教育爭得了尊嚴，而且為我們民族爭得了尊嚴。
我們這個文明古國，本不缺教育家。改革開放前后，有匡亞明、劉道玉及至當下朱清時等教育家。但他們慘淡經營，難于突圍，中國教育亟待撥亂反正，教育家辦學則是一個重要的突破口。但正是在這點上，恰恰太多誤區(qū)，太大阻力。
種種誤區(qū)和阻力，既有認識上的糊涂，更多的，還是既得利益使然，這就需要政治的強勢推動。教育改革本質上是為教育的尊嚴而戰(zhàn)，而且是背水一戰(zhàn)。能否像當年小平掛帥教育改革那樣，以最高力量推動，以鐵腕斬斷既得利益的包圍和糾纏，讓朱清時那樣的教育家脫穎而出，像他們的前輩那樣，成就自己的新傳奇、新豐碑，新時代，這是能否挽回教育尊嚴之關鍵所系，更是能否為我們民族開創(chuàng)未來之關鍵所系。
新年以來，溫家寶主持召開的教育改革座談會即達五次之多，強調教育家辦學為其重要議題，從這里，或不難讀到教育改革的希望。
（選自《南方周末》，有刪改）
1.對文中“真教育家”的表述，正確的一項是（3分）( )
A．百年中國之所以不倒，關鍵在于我們真教育家打造出的真教育、真大學、真殿堂。
B．真教育家最重要的品質與條件就是擁有自信、榮耀與尊嚴，他們對教育有著深刻信仰。
C．真教育家辦教育，既要入世，為了詩意的棲居；更要出世，為了救國救民。
D．真教育家視教育高于個人生命，最驚心動魄與最感人的當屬時任安徽大學校長的劉文典。
2．從當前我國教育發(fā)展現狀來看，下列說法正確的一項是（3分）( )
A. 中國教育目前的困境，最主要的是觀念和認識上的誤區(qū)，教育者沒有開闊的胸襟和遠大的理想。
B．改革開放后，我們涌現了匡亞明等一大批真教育家，他們辦教育給我們的教育改革帶來了活力。
C．雖然教育改革難度大，但事關教育的尊嚴和民族的未來，我們必須從本質上對教育進行改革。
D．中國教育發(fā)展到了需要撥亂反正的地步，最重要的突破口在于增加中央和地方教育經費的投入。
3．下列對原文中作者觀點的概括正確的一項是（3分）( )。
A. 我國教育改革勢在必行，我們堅信，在很短時間內中國教育會有一個質的飛躍，會有一大批教育家來辦學。
B．時代與形勢的發(fā)展，需要我們的校長盡可能從管理上的繁文縟節(jié)中抽出身來，盡可能有更多時間走進課堂。
C．我國教育改革不應生搬硬套外國經驗，也不應以行政長官意志去限制和約束生動、多元、鮮活的教育實踐。
D．我們要以最高力量推動教育家辦學，打破既得利益的包圍與糾纏，讓朱清時那樣的教育家成就自己的傳奇。
參考答案:
1.B 解析：A選項“關鍵在于”和原文“一個重要原因”有出入；C選項和原文的表述相反；D選項和原文“這方面最驚心動魄的，最感人的，是抗戰(zhàn)時期的大學校長”的表述不同。…點此查看本文完整答案（答案頁第4頁）…3.D 解析：A、B、C三個選項明顯不合文意。
