①我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。
②我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入國家名錄的各種文化遺產(chǎn)，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。
③那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無法復原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運，全被開發(fā)成商業(yè)風情街。更糟糕的是被稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，被借名“騰籠換鳥”，遷走原住民后，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事．。至于種種文化遺產(chǎn)，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對象。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊、本土氣質(zhì)和個中獨特的精神都到哪去了？沒人管也沒人問。
④有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認真。那么，就再看看我們影視中的歷史文化吧。
⑤我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道里。雖然身著古裝，發(fā)型和配飾卻像時尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造；歷史在這里只是借用一下的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
⑥一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造——這便是當今國人眼中的歷史文化。
⑦經(jīng)過這樣的粗鄙化的打造，在人們眼里，古村古鎮(zhèn)無非是些年久失修的老房子，名人故居不過是名人在世時住過的幾間屋子，廟宇部是燒香叩頭卻不知靈驗不靈驗的地方，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開男歡女愛，全不正經(jīng)；沒有莊重感、神圣感、厚重感、甚至美感。，我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎？如今國人從哪里能夠感知這種博大精深？只能去一座城市才有一個的博物館嗎？
⑧文化不精不深，怎能“做大做強”？真正強大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才會有大作品和大家的出現(xiàn)，社會文明才能整體地提高。
⑨問題是當下這種鄙俗化的潮流，這種以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害于公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。我相信，在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代，很難對自己文化心懷摯愛與虔敬。如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？到底什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應當一句話戳穿，即以文化謀利：
⑩任何事物進入市場，就不免受到市場規(guī)律的制約，不免依照消費需求和商業(yè)利益調(diào)整自己：但調(diào)整是科學調(diào)整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟利益，就像自然資源的開發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因為文化的最重要的社會功能是精神功能．，它直接影響著社會文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長，為了市場人氣攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神的準則。即文明的、知識的、道德的、真善美的準則。這準則也是文化的尊嚴，這尊嚴一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。
⑾由此說，問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎？
⑿我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
（一）15．簡要概括文中糟蹋歷史文化的表現(xiàn)及其后果。（6分）
16．概括“請不要糟蹋我們的文化”一文的思路。（6分）
17．依據(jù)文本，概括作者關于歷史文化建設方面的正確主張。（6分）
（二）6．下列關于“文化上自我糟�！钡谋硎�，不符合原文意思的一項是 ( )
A．我國的文化精華正面臨著自我糟蹋的潮流的沖擊，它們或被重新包裝，或被拆卸重組。
B．在很多涉及歷史名人的影視作品中，歷史只不過是一個被借用的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
C．那些殘存的歷史街區(qū)、古村古鎮(zhèn)、名人故居，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)后，就會被“騰籠換鳥”，開發(fā)成商業(yè)風情街或“游客的天堂”。
D．文化經(jīng)過粗鄙化的打造后，就會失掉歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊、本土的氣質(zhì)和精神。變得不精不深。
7．下列理解，符合原文意思的一項是 ( )
A．只要有像唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學和美國電影那樣精深的文化，就會有大作品和大家的出現(xiàn)，社會文明就能整體地提高。
B．這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，既有害公眾的文化情懷和歷史觀，又傷及中華文化的純正及其傳承，將直接影響社會文明的進程與全民素質(zhì)的提高。
C．促使文化鄙俗化潮流變本加厲的根本原因就是為了GDP，而GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關鍵與癥結(jié)。
D．堅守了文化固有的文明的、知識的、道德的準則，就是維護文化的尊嚴，就再也不會使文化受到踐踏和玷污了。
8．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是 ( )
A．因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神，所以我們必須正視“文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡”這一現(xiàn)象。
B．如果我們能深愛和敬重自己的文化，就能夠維護中華文化的純正及傳承，就有可能創(chuàng)造出精深的大作品。
C．在糟蹋文化來賺錢的環(huán)境中成長起來的年輕二代，恐怕很難能夠?qū)ψ约旱奈幕拇鎿磹酆万\。
D．文化的最重要的社會功能是精神功能，因而，拿文化來賺錢，是一種最無知、最野蠻的賺錢方式。
參考答案：
（一）15．商業(yè)化改造歷史街區(qū)、古村古鎮(zhèn)；不尊重歷史，胡編亂造影視作品。（3分）重新打造的文化遺產(chǎn)失去了文化內(nèi)涵；傷害了公眾的文化情懷和歷史觀；影響中華文化的傳承。（3分）16．文章先列舉歷史街區(qū)改造和影視作品改編中出現(xiàn)的文化糟蹋現(xiàn)象，再分析此類現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，最后告誡人們“不要糟蹋自己的文化”（6分）…點此查看本文完整答案（答案頁第4頁）…8.D 解析：由原文最后一段“問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢”可知“糟蹋文化來賺錢才是一種最無知、最野蠻的賺錢方式”。
