藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立。這在注重畫學的中國應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮創(chuàng)新都是受過傳統(tǒng)薰陶的。即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結(jié)果仍以中國風格造成成熟的中國特有藝術(shù)，馳名世界。藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外。無疑的將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責任了。如何接受新科學的材料方法而仍能表現(xiàn)中國特有的作風及意義，老樹上發(fā)出新技，則真是問題了。
一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學動向，我們在建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)。
世界建筑工程對于鋼鐵及化學材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的答案，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)國精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。
要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑�，F(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)驗，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。
藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英，美，蘇，法，荷，比，北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風，適宜于他們個別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)背景的豐富，當然有更多可以發(fā)展的方面。新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當有驚人的成績。
——選自《中國建筑史》中《為什么研究中國建筑（代序）》一文，有刪節(jié)
12.下列說法，符合文意的兩項是( )( )（5分）
A．完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的，傳統(tǒng)薰陶影響今后建筑的創(chuàng)新。
B．近代建筑師的責任就是要發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點。
C．一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，會導致我國的文化衰落。
D．在城市街心保存古老堂皇的樓宇，是因為這些樓字有傳統(tǒng)的習慣和趣味。
E．在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國際式”建筑，不受傳統(tǒng)精神的影響。
13.下列對“如同致力于新文學的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣”的理解，不符合文意的一項是( )（3分）
A．接受新科學的材料方法的同時，還需要明確傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
B．建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但是我們不能拋棄傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
C．我們還要進一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯。
D．“宮殿式”建筑是表現(xiàn)中國建筑精神的途徑之一。
14.作者認為“新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當有驚人的成績”，其理由是什么？（4分）
15.現(xiàn)在中國城市建筑，要么到處是外國式噴水池或紀念碑，要么整街是整齊劃一高樓大廈，結(jié)合文意，談?wù)勀銓@樣的城市建筑的看法。（4分）
答案：
12、【理解、分析文意】A D （5分）（B縮小范圍；C強加因果；E由“但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)”可知，受到傳統(tǒng)精神的影響。）…點此查看本文完整答案（答案頁第5頁）…15、【探究文本的思想內(nèi)容】（4分）①藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立。這樣的建筑，已經(jīng)完全脫離了我國的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，無法體現(xiàn)我民族建筑技藝的特點，無法創(chuàng)造適合于自己的建筑。②這樣的建筑，欠缺對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及其平面部署的認識，更談不上對舊建筑加以聰明的應(yīng)用，缺乏參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶，不能表現(xiàn)本國精神。（每點2分）
