在英文中，原創(chuàng)性或者獨(dú)創(chuàng)性一般用originality這個(gè)詞來(lái)表示，而它又來(lái)自origin，后者的意思是“起源、開端”。因此，當(dāng)我們說(shuō)一件藝術(shù)作品是原創(chuàng)的，意味著它是一個(gè)新起點(diǎn)、新開端，好像脫離了原有的傳統(tǒng)，成為后來(lái)者學(xué)習(xí)、延續(xù)的榜樣，甚至形成了新的傳統(tǒng)。
但是，之所以可能成為“新的傳統(tǒng)”，顯然需要一個(gè)“舊的傳統(tǒng)”來(lái)作參照。在美國(guó)詩(shī)人艾略特看來(lái)，單獨(dú)評(píng)判一個(gè)藝術(shù)家的作品是沒有意義的，只有在一個(gè)系統(tǒng)中，藝術(shù)家相對(duì)于傳統(tǒng)的獨(dú)創(chuàng)性才能得到理解。也就是說(shuō)，我們需要把他跟前人進(jìn)行對(duì)照、比較才能“定位”他的藝術(shù)。所以藝術(shù)家想要?jiǎng)?chuàng)新，首先需要充分體認(rèn)已有的傳統(tǒng)，從而確立基本的歷史坐標(biāo)。在此前提下，有價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作才是可能的。
艾略特將傳統(tǒng)看作一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)：一件真正的藝術(shù)作品產(chǎn)生后，往往會(huì)攪動(dòng)、改變?cè)瓉?lái)的由藝術(shù)經(jīng)典構(gòu)成的秩序。這意味著，真正原創(chuàng)性的藝術(shù)一旦產(chǎn)生出來(lái)，就會(huì)重新塑造藝術(shù)傳統(tǒng)的形態(tài)。而這樣的原創(chuàng)，只有對(duì)傳統(tǒng)“用最大的力氣打進(jìn)去，用最大的力氣打出來(lái)”(李可染語(yǔ))后，才能實(shí)現(xiàn)。反過來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)正是在后來(lái)者的原創(chuàng)藝術(shù)中，才被不斷激發(fā)活力，留存下來(lái)。
人們追求原創(chuàng)性，是因?yàn)樗哂虚_啟、影響未來(lái)的可能性。但是，一件作品針對(duì)傳統(tǒng)的“新”或許是可以辨別的，而它是否能通向未來(lái)、成為新的開端，當(dāng)時(shí)的人往往難以辨別。藝術(shù)家、批評(píng)家都對(duì)這種辨別力夢(mèng)寐以求，卻從來(lái)沒有人能夠說(shuō)明白。原因在于：原創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)一旦能夠用語(yǔ)言表述清楚，那就多半變成了教條；而依照教條創(chuàng)作的藝術(shù)，又不可能是原創(chuàng)的，這是藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)悖論。一般來(lái)說(shuō)，我們只能依據(jù)“事后的效驗(yàn)”——某藝術(shù)作品在后世的影響力、命運(yùn)——來(lái)判斷該作品“原創(chuàng)性”的含量。
當(dāng)代藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作能夠經(jīng)得起與以往經(jīng)典作品進(jìn)行比較的藝術(shù)作品，因?yàn)槟切┙?jīng)典作品曾是新傳統(tǒng)、新開端，已成功地通往未來(lái)(即現(xiàn)在)。這就把當(dāng)下的藝術(shù)作品的品質(zhì)與“事后的效驗(yàn)”聯(lián)系起來(lái)了。
15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.艾略特認(rèn)為單獨(dú)評(píng)判一個(gè)藝術(shù)家的作品沒有意義，作者同意這一觀點(diǎn)。
B.藝術(shù)家要用歷史的眼光給自己確定藝術(shù)坐標(biāo)，從而讓創(chuàng)作具有價(jià)值。
C.新的藝術(shù)作品一旦產(chǎn)生就會(huì)攪動(dòng)、改變?cè)械挠伤囆g(shù)經(jīng)典構(gòu)成的秩序。
D.能夠經(jīng)得起和以往經(jīng)典比較的藝術(shù)作品，容易成為藝術(shù)創(chuàng)作中的新起點(diǎn)。
16.最能體現(xiàn)文中劃線句子含義的一項(xiàng)是(3分)
A.藝術(shù)大師齊白石在談自己的繪畫感受時(shí)說(shuō)“寫生不是繪制標(biāo)本”“作畫妙在似與不似之間”。
B.臺(tái)灣著名藝術(shù)家朱德庸談到創(chuàng)作感悟時(shí)說(shuō)：每個(gè)人都是“花前半生找入口，花后半生找出口”。
C.古典文學(xué)家樊修章認(rèn)為，宋代詩(shī)人面對(duì)唐詩(shī)這座高峰形成的磁場(chǎng)，都極力想跳進(jìn)，又極力想跳出。
D.2012年國(guó)際建筑獎(jiǎng)獲得者王澍，建造具有現(xiàn)代風(fēng)格的博物館時(shí)使用了拆除古建筑所遺棄的青磚灰瓦。
17.下面這則材料中，徐悲鴻等藝術(shù)家的刨作體現(xiàn)了上文中“原創(chuàng)性”的幾個(gè)特征。請(qǐng)依據(jù)上文相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合下面材料加以分析。(6分)
20世紀(jì)三、四十年代，中國(guó)畫一度衰落。一批具有深厚傳統(tǒng)繪畫功底的青年畫家，積極投身于中國(guó)畫改革。徐悲鴻把當(dāng)時(shí)油畫中的造型、透視等方法運(yùn)用到創(chuàng)作中，塑造了獨(dú)具特色的《馬》；蔣兆和開創(chuàng)了用毛筆素描的水墨人物畫法，代表作《流民圖》《杜甫》；林風(fēng)眠用中國(guó)畫技法表現(xiàn)西方現(xiàn)代派的藝術(shù)特征。他們獨(dú)開新風(fēng)，均自成一家，又都以各自的努力振興了國(guó)畫藝術(shù)。
15．C（3分）16．本題選C得3分，選 B得2分。選A或D不得分，多選不得分�！�點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁(yè)第3頁(yè)）…③這些藝術(shù)家獨(dú)開新風(fēng)，自成一家，說(shuō)明他們的作品具有廣泛的影響力，經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，形成了新傳統(tǒng)、新開端。（意思對(duì)即可。共6分，答對(duì)一點(diǎn)得2分)
