當遠古的人們第一次仰望星空時，就對這個世界的存在發(fā)出了疑問。漸漸的，各個民族都形成了自己對星空的認識。如今的我們似乎很習慣用西方的星座解讀生活，卻忽略了我們中華自己的智慧，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對我們頭頂?shù)男强者M行了深刻的思考與探索。
中國古代的對星空的認識是在天上重新塑造了一個社會，地面上所有的東西都能在天上對應(yīng)的找到，那里有皇帝，有皇后，有軍隊，還有房屋、馬車……，在天上形成了一個與地面上類似的人間體系。由于種類繁多，所以中國的古代星宿比較復(fù)雜，零亂。但它是對紛擾世界的反映。
古人通常把天上的恒星幾個幾個地組合在一起，每個組合給一個名稱。這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個，多到幾十個。所占的天區(qū)范圍也各不相同。在眾多的星官中，有31個占有很重要的地位，這就是三垣二十八星宿。在唐代，三垣二十八宿發(fā)展成為中國古代的星空劃分體系，類似現(xiàn)代天文學中的星座。這樣，就把所有的星星都劃分到不同的星宿里，不僅方便觀測和測量這些恒星，并且古人還有更重要的用途。中國古代天文最重要的特點是經(jīng)世致用，就是每一種星宿劃分方法都有一定的用途。通過對星空的觀測，我們發(fā)展出了精確的歷法，還有占星術(shù)，它專以戰(zhàn)爭勝負、年成豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國大事為占測對象，在古代擁有強大的政治功能、軍事功能和文化功能，并且由于與皇權(quán)的這種特殊關(guān)系，決定了它在政治運作中可能扮演重要的角色。
大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”�！叭笔潜碧煲员睒O星為中心的一大片星區(qū)，“垣”就是城墻的意思，三垣分別是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系，分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。又進一步把每一象再劃分成七宿，于是又形成了二十八星宿。
此外，古代的占星家為了用天象來占卜人間的吉兇禍福，分別將天上的星星與地面上的國州相對應(yīng)，稱為分野，具體就是將某個星宿作為某個州的分野，例如，王勃的《滕王閣序》中寫道“星分翼軫，地接衡廬”中的“翼軫”就是說江西的南昌地處翼軫的分野之內(nèi)。
在中國傳統(tǒng)上，北極星有非比尋常的意義，例如公元前1097年周公時代稱北極星“微帝”等。這是由于它看起來在天空中固定不動，被眾星擁護，故被視為群星之主�！墩撜Z·為政》記載“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”。
而北斗七星是我們最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形狀和它重要的位置，所以它在中國古人的心目中的地位極其重要，它就像一個巨大的勺子懸掛在北方的天空。隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來，后來成了掌管人們生死的星宿。在道教中，北斗七星被稱為七元解厄星君，居北斗星宮，根據(jù)人的出生時刻，人的生命可以被七個星君分管。根據(jù)這個原理，我們就可以找到自己的主管星。
19．下列關(guān)于星宿的表述，不正確的一項是( )
A．中國古代星宿一定程度上反映出我們的祖先對現(xiàn)實社會的認識。
B．由于強調(diào)星空和人間的對應(yīng)，中國古代的星宿劃分比較復(fù)雜。
C．三垣是以北極星為中心的星區(qū)，在二十八星宿中占有很重要的地位。
D．星宿的劃分方便對星空的觀測，對制定精確的歷法有很大意義。
20．下列表述，不符合原文意思的一項是( )
A．各個民族都有對星空不同的認識，今天我們似乎很熟悉西方星座，卻忽略了中國古代對星空更為深刻的思考。
B．把星星都劃分到不同的星宿，每一種劃分方法都有重要的用途，這體現(xiàn)出中國古代天文學經(jīng)世致用的特點。
C．中國古代的占星術(shù)的占測對象都是軍國大事，并且與皇權(quán)關(guān)系密切，對政治、軍事活動能有很大的影響。
D．古代的占星家將星宿和國州對應(yīng)，認為通過對天上的星星的觀測，能預(yù)測出它所對應(yīng)的地面區(qū)域吉兇禍福。
21．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A. “四象”是將黃道及其附近圍繞天區(qū)一周的星空，按東西南北四個方位劃分的星宿體系。
B．北極星因為在天空中特殊的位置，往往被古人視作統(tǒng)治者的象征，地位自然非比尋常。
C．北斗七星像一個巨大勺子的形狀，十分醒目，地位十分重要，也是我們最熟悉的星宿之一。
D．道教將北斗七星稱為七元解厄星君，認為它是掌管生死的星宿，所以其地位越來越高。
19.【答案】 C【解析】 三垣并不…查看完整高中現(xiàn)代文閱讀訓練參考答案（答案頁第三頁）…位一天比一天高起來，后來成了掌管人們生死的星宿�！�
