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“鳥巢”與中國文化

[移動(dòng)版] 作者:佚名

“鳥巢”與中國文化

2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場建筑――“鳥巢”的設(shè)計(jì)者赫爾佐格和德穆隆強(qiáng)調(diào), “鳥巢”應(yīng)該是一種和北京的景觀相協(xié)調(diào)的建筑,不是一座可以放在其它國家和地方的體育館。那么,這個(gè)建筑是怎樣體現(xiàn)它和中國文化的關(guān)聯(lián)的呢?

面對(duì)這座建筑方案是怎樣體現(xiàn)它和中國古代有著單一造型的文物特征,中國造型藝術(shù)有兩類,一是平面的書畫,二是有著空間造型的陶器、玉器、青銅器、石刻、木雕、建筑以及種類繁多的手工藝品。然而,將豐富的表現(xiàn)手法和技術(shù)統(tǒng)一在單一的造型中,是中國古代造型藝術(shù)最大的特征。所謂單一造型,即實(shí)體的造型決定了這一物體的美學(xué)價(jià)值。我們在眾多的中國文物上可以找到許多無與倫比的典型。

雖然是單一造型,但是在單一中有著生動(dòng)的運(yùn)動(dòng),這些運(yùn)動(dòng)都圍繞著一種單一基本的運(yùn)動(dòng)線,即由兩種相反方向的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成一條曲線,那就是陰陽太極圖中的中線。無論是古代青銅器和陶瓷造型,還是民間的剪紙和刺繡,我們都會(huì)在上面發(fā)現(xiàn)這條曲線,這條曲線已經(jīng)貫穿中國藝術(shù)至少五千年的歷史。

此外,這個(gè)巨大的容器在“渾純”與“秩序”這種矛盾統(tǒng)一體上,也體現(xiàn)了與中國文化的關(guān)聯(lián),在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛑写嬖谥鵁o限豐富且復(fù)雜的變化,這或許就是中國哲學(xué)思想的精髓。在中國幾千年的文化遺存中,無論是造型、美學(xué),還是技術(shù),都通過視覺形象讓人獲得精神上的升華,那么那些網(wǎng)絡(luò)、鏤空以及單一器物形態(tài)的完美性,正是單純一豐富之間獲得最高狀態(tài)的協(xié)調(diào)的。

“鳥巢”和中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。商代彩陶文化中的“網(wǎng)形彩紋陶缽”,幾乎就是一個(gè)微縮體育館。彩陶外觀上那些紋樣應(yīng)該說是古人紋身習(xí)俗的轉(zhuǎn)移,因此者赫爾佐格和德穆隆的“鳥巢”建筑是一種非常原始的造型觀念,而表層處理意識(shí)也來自人類潛意識(shí)的深層。在距今四千年前的新石器時(shí)代,彩陶文化中的“舞蹈彩紋陶”,是中國藝術(shù)史上的重要代表作。彩陶盆內(nèi)壁繪有三組跳舞紋樣,用于間隔和表現(xiàn)河水的水紋,都有加強(qiáng)身心運(yùn)動(dòng)的韻律。那件“網(wǎng)形彩紋陶缽”多么像赫爾佐格和德穆隆設(shè)計(jì)的“鳥巢”建筑原型。而那鏤空通透的外觀又像江南園林中的“冰裂紋花窗“,還有將偶然出現(xiàn)的冰裂紋固定為新美學(xué)的”冰裂紋哥窯鼎”,以及民間纏線之美,手藝人手下的簍筐杰作,有著吉祥寓意的十二生肖等,都成為這座巨大建筑中的中國文化遺傳基因。

中國文化單一的形態(tài),以及和周圍空間構(gòu)成的純粹關(guān)系。成為這座巨大體育館建筑設(shè)計(jì)的最初的出發(fā)點(diǎn)。那些赤裸讓我們感到粗獷的原始空間,是一種深刻的暗示,誘惑我們向原始的“零”空間回歸。赫爾佐格和德隆的設(shè)計(jì)已經(jīng)證明,那種最為渾純原始的造型,有著最大的包容量和豐富性,這種造型所帶來的震憾力,已經(jīng)超越我們現(xiàn)代的建筑傳統(tǒng)。

1.下列對(duì)“鳥巢與中國文化的關(guān)聯(lián)”的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.人們面對(duì)“鳥巢”時(shí),會(huì)立刻想起那些中國古代有著單一造型的文物特征。

B.在“混純”與“秩序”這種矛盾統(tǒng)一體上,“鳥巢”體現(xiàn)了中國文化的關(guān)聯(lián)。

C.“鳥巢”建筑上有著中國傳統(tǒng)文化(如彩陶文化、江南園林文化等)的遺傳基因。

D.“鳥巢”體現(xiàn)的美學(xué)思想涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域,這種文化上的關(guān)聯(lián)造就了偉大的建筑。

2.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A.中國古代造型藝術(shù)最大的特征是將豐富的表現(xiàn)手法和技術(shù)統(tǒng)一在單一的造型中,即實(shí)體的造型決定了這一物體的美學(xué)價(jià)值。

B.在古代青銅器和陶瓷造型、民間的剪紙和刺繡上,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)陰陽太極圖中的中線這條曲線,這條曲線貫穿中國藝術(shù)至少五千年的歷史。

C.“鳥巢”建筑是一種非常原始的造型觀念,因?yàn)樗尸F(xiàn)的表層處理意識(shí)來自人類潛意識(shí)的深層,因此設(shè)計(jì)理念也是原始的。

D.“網(wǎng)形彩紋陶缽”很像赫爾佐格和德隆設(shè)計(jì)的“鳥巢”建筑原型,又像江南園林中的“冰裂紋花窗。

3.根據(jù)原文信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.“鳥巢”的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到了“鳥巢”建筑與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)。

B.在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛑写嬖谪S富而復(fù)雜的變化,是中國哲學(xué)思想的精髓和獨(dú)到之處。

C.最為渾純、最為單純原始的造型,有著最大的包容和豐富性,能帶來極大的震憾力。

D.“鳥巢”的設(shè)計(jì)說明,將傳統(tǒng)文化因素貫穿到設(shè)計(jì)中去,可以設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的建筑。

1. D(“涵蓋……各個(gè)領(lǐng)域”錯(cuò))

2. A(B“貫穿中國五千年的歷史”錯(cuò);C“因此其設(shè)計(jì)理念是原始的”,因果關(guān)系不成立;D“像江南園林中的‘冰裂紋花窗’”的是“那鏤空通透的外壁”)

3. B(原文是“或許就是中國哲學(xué)思想的精髓”)

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