張岱年《中國(guó)文化與新的世紀(jì)》高三議論文閱讀題及答案

20世紀(jì)是中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的世紀(jì),中國(guó)從一個(gè)半封建半殖民地的國(guó)家轉(zhuǎn)變成為一個(gè)獨(dú)立的具有世界影響的國(guó)家。在這100年中,中國(guó)文化發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

在中國(guó),關(guān)于中西文化問題的討論,有一百多年了。經(jīng)過長(zhǎng)期的討論,至少有兩個(gè)問題,多數(shù)人已達(dá)到了一定的共識(shí),這就是:(一)必須努力吸取近代西方文化的先進(jìn)成就;(二)必須弘揚(yáng)中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

西方近代,從16世紀(jì)以來,轉(zhuǎn)入工業(yè)化時(shí)代,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)取得了巨大的成就。對(duì)于西方的近代科學(xué),我們必須虛心學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué),不但要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),還要學(xué)習(xí)科學(xué)方法、科學(xué)精神。西方科學(xué)家有一種為求真理而求真理的鉆研精神,這是西方科學(xué)家取得成就的內(nèi)在基礎(chǔ)。而西方的科學(xué)方法則是取得成果的關(guān)鍵。經(jīng)過一百來年的提倡,中國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出了一些有成就的科學(xué)家,取得了一些顯著的成績(jī)。希望當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)家對(duì)于世界學(xué)術(shù)做出卓越的貢獻(xiàn)。

一個(gè)民族立足于世界,必須具有民族的自尊心與自信心,才能具有獨(dú)立的意識(shí)。而民族的自尊心與自信心的基礎(chǔ)是對(duì)于本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有一定的理解。

中國(guó)文化,在16世紀(jì)以前,一直居于世界文化的前列。16世紀(jì)以后,雖然落后了,但是近代以來能急起直追,奮發(fā)圖強(qiáng),證明中華民族具有努力前進(jìn)的積極精神。這積極精神的內(nèi)在基礎(chǔ)就是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這優(yōu)秀傳統(tǒng)的內(nèi)容也相當(dāng)繁復(fù),而其核心是自強(qiáng)不息的剛健精神與以和為貴的兼容精神。從古以來,中國(guó)的思想家肯定意志的獨(dú)立、人格的尊嚴(yán)�？鬃诱f:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也�！泵献诱f:“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者�！薄安豢蓨Z”的志即是獨(dú)立的意志。比生命更可貴的是人格的尊嚴(yán)。這是中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持意志獨(dú)立、人格尊嚴(yán),必能克服艱難險(xiǎn)阻,而表現(xiàn)為剛健自強(qiáng)精神,這是中華民族不斷前進(jìn)的思想源泉。中國(guó)文化更以和為貴,特別強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一和人與人之間的和諧。這是中國(guó)文化的又一個(gè)顯著的特點(diǎn)。多數(shù)中國(guó)哲學(xué)家宣揚(yáng)“天人合一”,即肯定人與自然是一個(gè)整體而不是敵對(duì)的關(guān)系,更重視“人和”,即肯定人民團(tuán)結(jié)的價(jià)值。這些都是具有重要意義的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)沒有抗擊西方侵略勢(shì)力的能力,中國(guó)文化的缺點(diǎn)暴露出來了。20世紀(jì)中,西方發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),也暴露了西方文化的缺點(diǎn)。在今天,綜合中國(guó)文化與西方文化的優(yōu)點(diǎn),而克服、避免其缺點(diǎn),是完全可能的。中國(guó)文化在21世紀(jì)必有新的巨大發(fā)展。

8.下列對(duì)中國(guó)文化的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)文化在20世紀(jì)的100年中,發(fā)生了由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的巨大變化,這是伴隨著中國(guó)由屈辱走向強(qiáng)大而發(fā)生的。

B.16世紀(jì),一直居世界文化前列的中國(guó)文化轉(zhuǎn)為落后。近代以來,為改變中國(guó)文化落后狀況,中華民族奮起直追,奮發(fā)圖強(qiáng)。

C.注重獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)是中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要內(nèi)容�？鬃诱J(rèn)為人應(yīng)保持獨(dú)立意志,孟子認(rèn)為人格尊嚴(yán)比生命更可貴。

D.中國(guó)文化中,剛健自強(qiáng)精神是民族前進(jìn)的思想源泉,強(qiáng)調(diào)人與自然統(tǒng)一、人與人和諧的以和為貴精神對(duì)民族發(fā)展意義重大。

9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.中國(guó)人討論中西文化問題歷時(shí)長(zhǎng)久,在一些問題上達(dá)到共識(shí),其中包括怎樣對(duì)待西方文化和怎樣對(duì)待中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

B.中國(guó)在20世紀(jì)學(xué)習(xí)西方近代科學(xué),收獲頗豐:涌現(xiàn)出大量有成就的科學(xué)家,他們以顯著的成績(jī)?yōu)槭澜鐚W(xué)術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

C.一個(gè)民族如果對(duì)本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)不理解,就會(huì)喪失民族自尊心和自信心,更不會(huì)有民族獨(dú)立意識(shí),無法立足于世界。

D.剛健精神和兼容精神是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心,而中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族努力前進(jìn)的積極精神的內(nèi)在基礎(chǔ)。

10.應(yīng)如何正確對(duì)待西方文化?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的觀點(diǎn)。(4分)

參考答案：

8.A(“由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”的是“中國(guó)”,而非“中國(guó)文化”)

9.B(“大量”與原文不符,原文為“一些”;對(duì)世界學(xué)術(shù)做出卓越的貢獻(xiàn)是作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家的希望,而非20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)家的成就)

10.①吸取近代西方文化中的先進(jìn)成就,特別是西方近代科學(xué)的科學(xué)方法、科學(xué)精神。②進(jìn)一步加強(qiáng)與西方文化的交流,綜合中國(guó)文化與西方文化的優(yōu)點(diǎn),克服、避免它們的缺點(diǎn)。(答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)得4分)